Как растить новых учителей в церкви

Источник: Джейми Данлоп, «Sunday School for Dummies: How to Use and Develop New Teachers», 9Marks, 19 декабря 2011

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Во многих церквах учебных классов больше, чем учителей. В церкви, где служит Джейми Данлоп, около восьмисот пятидесяти членов, и среди них немало хороших учителей. Но чтобы заполнить годовое расписание взрослых классов, нужно семьдесят два учителя, если каждый ведёт класс не больше одного квартала. Найти столько братьев, знающих Библию, умеющих учить и имеющих время, очень трудно.

Решение, которое нашла церковь, — приспособить программу для менее опытных учителей. Это не только помогает заполнить расписание, но и позволяет обучать больше людей учить. А у этого есть свои дополнительные плоды. Данлоп делится несколькими приёмами, которые помогли ему растить новых учителей.

Первый приём — готовые материалы. Церковь разработала курсы с полными конспектами. Новый учитель не должен с нуля составлять урок, он получает проверенный материал и учится его подавать. Для большинства новичков чтение по конспекту поначалу неестественно, но с практикой они учатся делать это живо и убедительно. Главное, что содержание остаётся верным.

Данлоп говорит прямо: если приходится выбирать, лучше библейски верный материал, поданный сухо, чем яркий оратор, учащий ереси или пустоте. Со временем, работая с конспектом, учителя обычно соединяют и то, и другое. Это подтверждается и опытом за пределами церкви: в образовательных компаниях новые преподаватели тоже начинают с полного текста ради целостности курса.

Второй приём — совместное преподавание. Новый учитель сначала ведёт класс вместе с опытным. Он может провести одно-два занятия из курса, а остальные проводит наставник. Так он видит образец, получает поддержку и не чувствует себя брошенным. Постепенно его доля растёт, и он становится самостоятельным.

Третий приём — обратная связь. После каждого занятия наставник или один из пресвитеров говорит с новым учителем о том, что получилось и что можно улучшить. Это не критика ради критики, а помощь в росте. Писание говорит, что железо острит железо. Без честного отзыва трудно расти, а с ним даже средний учитель быстро становится хорошим.

Четвёртый приём — начинать с простых курсов. Новичку легче вести вводный курс по основам веры, чем сложный курс по богословию. Церковь подбирает курсы по силам учителя и постепенно повышает сложность. Это даёт уверенность и уменьшает риск ошибок, которые могли бы смутить класс.

Почему всё это важно? Потому что церковь призвана растить учителей. Павел велел Тимофею передать учение верным людям, способным научить других (2 Тим. 2:2). Автор Послания к Евреям упрекал верующих: «судя по времени, вам надлежало быть учителями» (Евр. 5:12). Здоровая церковь — та, где многие растут в способности объяснять Писание.

Классы — естественная школа для будущих проповедников и пресвитеров. Брат, который научился готовить и вести урок, лучше подготовлен к служению Слова. Пресвитеры видят, кто из братьев одарён в учении, и могут дальше развивать эти дары. Многие пасторы начинали именно так.

Данлоп отмечает и другую пользу: учителя растут сами. Готовясь к уроку, они глубже изучают Писание. Отвечая на вопросы, учатся думать. Ведя класс, учатся любить людей. Служение учителя обогащает самого учителя не меньше, чем его слушателей.

Наконец, такой подход распределяет служение. В церкви, где учат только пасторы, они перегружены, а члены пассивны. Где многие братья учат, служение живее, пасторы свободнее для молитвы и проповеди, а церковь крепче. Это соответствует новозаветному образу тела, где каждый член служит своим даром.

Пятый приём — молитва. Пресвитеры молятся о новых учителях по именам, просят Бога дать им мудрость и смирение. Учитель, который знает, что за него молятся, чувствует поддержку церкви и понимает, что его служение — не частное дело, а часть общей жизни тела.

Шестой приём — терпение. Не каждый новичок станет хорошим учителем, и это нормально. Некоторые обнаружат, что их дары в другом. Но церковь, которая даёт братьям возможность попробовать, гораздо чаще находит скрытые дары, чем та, где учат только признанные служители.

Наш контекст

В славянских церквах много братьев, которые хотели бы учить, но не знают как. Часто их выпускают на кафедру без подготовки, и это бывает трудно и для них, и для церкви. Метод Данлопа предлагает мягкий путь: готовые материалы, наставник, обратная связь и постепенный рост.

Это особенно полезно для подготовки преемников в малых общинах, где один пастор несёт всё. Обучая двух-трёх братьев вести классы, он закладывает основание для будущего служения пресвитеров.

Для наших церквей

Практическое применение для пастырей сегодня

Разработайте или найдите курсы с полными конспектами для начинающих учителей.
Ставьте новых учителей в пару с опытными, постепенно увеличивая их долю.
После каждого занятия давайте новому учителю доброжелательный и конкретный отзыв.
Начинайте с простых вводных курсов и повышайте сложность по мере роста.
Используйте классы как школу для будущих проповедников и пресвитеров (2 Тим. 2:2; Евр. 5:12).

Источник: Джейми Данлоп, «Sunday School for Dummies: How to Use and Develop New Teachers», 9Marks, 19 декабря 2011

Полный перевод оригинала

Воскресная школа для чайников: как использовать и развивать новых учителейДжейми Данлоп · нажмите, чтобы открыть перевод

В вашей программе воскресной школы для взрослых больше учебных мест, чем учителей, чтобы их заполнить? Немало пасторов ответили бы «да».

В моей церкви 850 членов, и довольно многие из них — прекрасные учителя. Но чтобы заполнить расписание классов воскресной школы для взрослых, нам ежегодно нужно 72 учителя — при условии, что каждый ведет не больше одной четверти. Нелегко найти столько мужчин, которые хорошо знают Библию, и способны учить, и имеют время, чтобы посвятить его ведению класса.

Наше решение? Мы приспособили нашу программу воскресной школы для взрослых к учителям с меньшей подготовкой. Помимо того что это позволяет заполнить расписание, мы можем учить преподаванию больше мужчин, а это приносит и дополнительную пользу.

Профессиональные секреты подготовки новых учителей воскресной школы

По мере того как наша программа воскресной школы для взрослых созревала, мы усвоили ряд профессиональных секретов подготовки неопытных учителей. Вот несколько самых важных уроков:

1. Просите новых учителей вести занятие по полному тексту

За годы мы обнаружили: хотя большинству новых учителей вести занятие по полному письменному тексту непривычно, с некоторой практикой большинство может научиться делать это живо и убедительно. Если нам приходится выбирать, мы предпочтем библейски здравый материал, поданный сухо, убедительному оратору, который учит ереси или пустякам. А со временем благодаря полному тексту наши учителя, как правило, могут дать лучшее из обоих миров.

Это не только опыт нашей церкви. До того как стать штатным пастором, я руководил направлением в компании, занимавшейся обучением руководителей. Там тоже десятки новых преподавателей, ежегодно приходивших в компанию, начинали с того, что вели занятия по полному тексту, — и по большей части по тем же причинам. Достоверность содержания была практически гарантирована, а новые преподаватели быстро учились живо держаться с текстом.

Конечно, у такого подхода к преподаванию есть свои преимущества и недостатки.

Преимущества:

Контроль качества. Как пастор, я могу просмотреть любой текст до того, как по нему будет проведено занятие. А если я слышу опасения по поводу проведенного занятия, я могу просмотреть текст и выяснить, что именно было сказано.
Управление временем. Одна из самых больших ловушек для нового учителя — попытка втиснуть слишком много материала в слишком малое время. Ограничение числа слов в тексте (скажем, 4000 слов на 45-минутное занятие) существенно помогает.
Постоянное совершенствование. Каждый новый учитель, взявший текст, может изменить и улучшить его. Поскольку текст сохраняется дословно, эти улучшения со временем накапливаются.
Затраты времени. Наличие текста отнюдь не отменяет подготовку к занятию, но, безусловно, сокращает ее.

Один возможный недостаток, о котором стоит сказать:

Вовлеченность класса. Занятие по полному тексту может стать очень скучным, поэтому мы делаем несколько вещей, чтобы уменьшить этот риск. Во-первых, мы просим новых учителей прочитать текст вслух хотя бы два-три раза, прежде чем вести по нему занятие в церкви. По мере того как учителя привыкают к работе с текстом, такая подготовка становится менее необходимой. Во-вторых, раз в год мы проводим практикум, чтобы помочь учителям живо вести занятия по тексту. В-третьих, мы призываем учителей время от времени отрываться от текста, особенно когда они рассказывают личную историю в качестве иллюстрации.

2. Выберите подход «учитель-мастер», а не подход, основанный на обсуждении

Занятие, построенное на обсуждении, менее предсказуемо, и потому управлять им гораздо труднее, чем занятием, где большую часть времени говорит учитель, стоящий перед классом. Поэтому большинство классов воскресной школы для взрослых в нашей церкви построены по принципу «учителя-мастера», а те немногие, что носят более разговорный характер, ведут более опытные учителя.

У подхода «учитель-мастер» есть и дополнительные преимущества. Полагаясь прежде всего на то, что скажет учитель, а не на то, что скажет класс, мы можем передать больше материала за то короткое время, которое у нас есть. А еще этот подход ясно показывает, что нас больше всего интересует то, что скажет учитель, а не то, что скажет класс. В конце концов, учителя выбрали пресвитеры на основании его понимания материала, и именно учитель потратил несколько часов на подготовку к занятию.

Но, скажете вы, ведь люди лучше учатся в интерактивной обстановке, не так ли? Возможно, вы слышали статистику, будто люди запоминают 10% прочитанного, 30% услышанного и 70% обсужденного. Как выясняется, эти цифры не основаны ни на каких исследованиях и неоднократно опровергались.¹ Люди могут развить способность учиться, слушая монолог. В конце концов, основные способы обучения, которые мы видим в Новом Завете, — проповеди и письма, предназначенные для чтения в церквях, а это по самой своей природе монологи.

Конечно, у подхода «учитель-мастер» есть и минусы. Вот некоторые недостатки этого стиля и способы, которыми мы пытались их восполнить:

Стиль «учителя-мастера» может не вовлекать слушателей. Мы настойчиво призываем учителей не только останавливаться для вопросов, но и время от времени задавать классу вопрос-другой. Один из лучших способов начать занятие — задать классу вопрос, ответ на который выводит на главную мысль занятия. Это помогает классу проснуться, вовлекает людей в материал и дает им предварительное представление о том, чему их будут учить. Конечно, лучшие вопросы редко имеют четкий «правильный» ответ — напротив, они порождают обсуждение, приглашая нескольких людей высказать свою точку зрения.
Люди часто предпочитают говорить, а не слушать. Класс, заявленный как «ориентированный на обсуждение», часто вызывает больший интерес, чем заявленный как «лекция». Полагаю, единственное, что в конечном счете изменит это отношение, — опыт ваших людей, получивших пользу от занятий в форме лекций. Но чтобы помочь, мы на ежегодной подготовке учителей объясняем им, почему предпочитаем формат «учителя-мастера», чтобы они, в свою очередь, могли объяснить наши доводы, когда их спросят.

3. Ведите каждый класс командой

Последняя стратегия, помогающая неопытным учителям учить действенно, — следить за тем, чтобы за ведение каждого класса отвечали как минимум двое мужчин. В идеале один из них («ведущий» учитель) более опытен, а другой («помогающий» учитель) — новичок в публичном преподавании. В некоторых наших классах занятия на самом деле ведут трое разных мужчин, чтобы мы могли обучать навыку преподавания больше людей.

Ниже приведены некоторые ожидания от ведущих и помогающих учителей, которые мы выработали со временем.

Ожидания от ведущего учителя

Посещать каждое занятие, даже когда он не ведет.
Встречаться с помогающим учителем как минимум раз в две недели (можно по телефону), чтобы обмениваться отзывами и обсуждать, как идет класс.
Нести окончательную ответственность за текст занятий класса, просматривая все существенные изменения, внесенные помогающим учителем, и следя за тем, чтобы по окончании курса копия текстов была отправлена в офис церкви.
Взять на себя обязательство быть ведущим учителем как минимум три года (если, конечно, не помешают непредвиденные обстоятельства).

Ожидания от помогающего учителя

Посещать каждое занятие, даже когда он не ведет.
Когда он ведет занятие, предоставлять копию текста ведущему учителю, чтобы тот мог отличить импровизированные замечания от материала текста.
Встречаться с ведущим учителем как минимум раз в две недели.

Иногда ведущий учитель проводит большую часть занятий. Но многие наши ведущие учителя, приняв на себя роль тренеров, предпочитают вести меньшую часть, чтобы больше возможностей отдавать тому, чтобы помочь новому учителю научиться учить.

Lalley, J., & R. Miller (2007). The learning pyramid: Does it point teachers in the right direction? Education 128 (1), 64–79. ↩

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Sunday School for Dummies: How to Use and Develop New Teachers»

← Все статьи