Как готовить будущих пресвитеров: учение, характер, умение учить
Источник: Майк Маккинли, «Raising up Elders: Three Areas to Address», 9Marks, 13 ноября 2012
Это не перевод, а самостоятельная статья: библейское основание, краткое изложение мысли автора и практическое применение для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Библейское основание
Подготовка новых пастырей — часть пастырского поручения, а не дополнительная нагрузка. Павел пишет Тимофею: «что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить» (2 Тим. 2:2). В этом одном стихе четыре поколения учеников. Пастор, который только сам служит, но никого не готовит, рано или поздно оставит церковь без руководства.
Писание называет три главные области, в которых должен расти будущий пресвитер. Первая — учение. Пресвитер должен держаться истинного слова, согласного с учением, чтобы быть сильным и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать (Тит. 1:9). Он должен понимать, чему верит церковь, почему это важно, и уметь объяснить это другим.
Вторая область — характер. Епископ должен быть непорочен как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан (Тит. 1:7–8). Почти всё в этих списках касается жизни, а не знаний. Павел предупреждает, что не следует ставить новообращённого, чтобы он не возгордился (1 Тим. 3:6).
Третья область — способность учить (1 Тим. 3:2). Знать и быть благочестивым недостаточно. Пресвитер должен уметь служить Словом другим людям: объяснять Писание, наставлять, утешать, обличать. Такая способность проверяется только на деле, поэтому Павел велит, чтобы и дьяконов «сперва испытывали» (1 Тим. 3:10).
Христос, готовя апостолов, не ограничивался лекциями. Он поставил двенадцать, «чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь» (Мк. 3:14). Они жили рядом с Ним, слушали Его, а затем Он посылал их служить и выслушивал их рассказы (Лк. 9:1–10; 10:17). Подготовка пастырей — это сочетание учения, общения и практики с обратной связью.
И наконец, растит служителей Бог. Христос дал церкви пастырей и учителей (Еф. 4:11), и мы молим Господина жатвы выслать делателей (Мф. 9:38). Наш труд по подготовке — средство, через которое Он действует.
Что говорит автор
Майк Маккинли рассказывает о своей ошибке, которую совершают многие основатели церквей. С самого начала он сосредоточился на росте: искал новых людей, лично встречался с гостями и кандидатами в члены. Он надеялся, что с ростом общины его бремя станет легче. Но когда за полтора года церковь выросла с десятка до сотни с лишним человек, он оказался измотан как никогда. Почти все члены были связаны отношениями только с его семьёй, и со всеми вопросами, проблемами и жалобами шли к нему. Церковь была похожа на тело без скелета.
Он понял, что должен был с самого начала уделять значительную часть времени подготовке новых руководителей. Автор честно называет причины ошибки: ему легче самому сделать работу, чем учить других; готовить руководителей для церкви, которой они пока не нужны, требует предвидения; и обучение не кажется лучшим использованием времени, когда главная нужда — новые люди.
Поздно, но он начал. Маккинли собрал группу для подготовки руководителей, которая встречалась по субботам утром, и пригласил всех мужчин-членов церкви, готовых трудиться. Он опасался, что это создаст ложные ожидания, но этого не произошло. Из группы Бог воздвиг пресвитеров, дьяконов, руководителей малых групп и просто более плодотворных мужей, отцов и членов церкви.
Из этого опыта и бесед с другими пасторами он выделил три области. Первая — содержание. Будущие пресвитеры должны знать основные истины веры и уметь объяснить, почему они важны. Но не нужно требовать от всех такого же увлечения богословием, как у пастора: достаточно понимать, чему верит церковь и почему. Он рекомендует систематическое богословие среднего объёма, понятное и не слишком длинное.
Вторая — характер. Ставить на руководство людей без благочестия, даже богословски образованных, по словам автора, равносильно самоубийству для церкви. В его группе читали о грехах, которые особенно часто поражают мужчин и разрушают руководство, — похоти, гневе, гордости, а затем откровенно, иногда в течение нескольких встреч, обсуждали, где эти грехи проявляются в их жизни и как с ними бороться. Говорили и о том, как Евангелие помогает растить любовь, гостеприимство и умение принимать критику.
Третья — способность учить. Её нельзя проверить книгами, только практикой: преподавание в воскресной школе, проповедь на вечерних служениях, руководство малыми группами, ученичество и душепопечение, всегда с конкретной обратной связью. Вывод Маккинли: у церкви всегда найдутся более срочные дела, но если вы не хотите, чтобы церковь была ограничена способностями одного пастора, вкладывайте в будущих пресвитеров.
Практическое применение для пастырей сегодня
- Откройте группу подготовки для всех мужчин-членов церкви, готовых трудиться, и встречайтесь регулярно хотя бы год.
- Выберите для группы одну систематическую книгу по вероучению и исповедание веры церкви и проходите их вместе по главам.
- Выделяйте время на честные разговоры о гордости, гневе и похоти, и молитесь друг за друга, а не только обсуждайте теорию.
- Давайте участникам поручения учить: вести изучение Библии, проповедовать на вечернем служении, наставлять новообращённого, и обязательно давайте им отзыв.
- Пастор, запишите в своём расписании конкретное время в неделю на подготовку будущих руководителей и защищайте его так же, как время на проповедь.
Источник: Майк Маккинли, «Raising up Elders: Three Areas to Address», 9Marks, 13 ноября 2012