Собрание сотрудников, которое хочется не отменять

Мало кто из пасторов признаётся, что любит рабочие собрания церковного штата. Когда группу пасторов из разных стран спросили, какие идеи сделали их собрания по-настоящему полезными, первой реакцией нескольких участников была шутка: лучшее собрание — отменённое. Но за шуткой последовали серьёзные ответы, и вместе они рисуют картину, которая пригодится любой церкви, где есть хотя бы два-три человека, вместе несущих служение, — будь то оплачиваемые сотрудники или пресвитеры и дьяконы, собирающиеся для координации.

Начинать с Бога, а не с повестки

Почти все участники говорят, что собрание должно начинаться не с календаря, а со Слова и молитвы. Деннис Ньюкирк объясняет почему: служение вредит духовной жизни служителя. Он постоянно погружён в проблемы церкви, рискует читать Библию и молиться только ради работы и живёт под давлением расписания. Поэтому собрание — это ещё и место, где служители служат друг другу. Пол Рис предлагает каждому рассказать, где он видел Божью благодать за прошедшую неделю, в церкви и в собственной жизни. Майкл Лоуренс открывает собрание молитвой по списку членов церкви и замечает, что это постепенно учит сотрудников мыслить как пастыри. Робби Галлати, придя в церковь, где собрание было двух с половиной часовым деловым совещанием, отдал первый час чтению Писания и заучиванию стихов наизусть, а иногда весь штат проводит время в молитве в зале собраний. Это соответствует апостольскому образцу, когда служители слова решили: «а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деян. 6:4).

Читать вместе

Самый частый совет — читать что-то вместе. Райан Фуллертон с сотрудниками читает главу из книги и главу из Библии, причём ту книгу Писания, по которой он сейчас проповедует, и слышит вопросы и размышления коллег, что обогащает подготовку. Джон Фолмар зачитывает отрывки из дневников Уайтфилда или писем Резерфорда и просит прокомментировать их применительно к служению. Эрик Бэнкрофт даёт сотрудникам список полезных книг и позволяет им самим выбрать; поскольку он и так много учит, книга даёт ему возможность быть не учителем, а ведущим беседы и учиться вместе со всеми. Хуан Санчес поручает каждому по очереди вести обсуждение одной главы. Майкл Лоуренс видит в совместном чтении ещё одно преимущество: оно формирует общее видение и выводит на поверхность разногласия, которые лучше обсудить открыто. Аарон Меникофф иногда читает что-то о происходящем в мире, чтобы мысли команды выходили за пределы собственной церкви.

Ободрять друг друга

Табити Аньябвиле делится простой практикой: время от времени один сотрудник оказывается в центре внимания, и все остальные называют одну-две вещи, за которые они благодарны Богу в нём. Сначала неловко, но в итоге ободрена вся комната, потому что все слышат о действии Божьей благодати среди них, а затем вместе благодарят Бога в молитве. Это живое исполнение слов Писания: «будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте» (Рим. 12:10). Пол Рис добавляет лёгкие вопросы между серьёзными разговорами, а его штат вместе прошёл курс по библейскому душепопечению, чтобы выработать общий язык для пастырской заботы друг о друге.

Кто ведёт и как часто

Райан Келли и Хуан Санчес сознательно не ведут собрания сами: это делает администрирующий пастор. Келли считает, что главному проповеднику полезно сидеть во второй роли: это учит уступчивости и тишине, даёт время наблюдать и позволяет вовремя вставить нужное слово, которое он не заметил бы, будучи ведущим. Санчес отмечает, что его администратор продумывает тему каждой встречи и вопросы к ней, а поскольку собрания из-за этого длиннее, они проходят раз в две недели. Меникофф описывает три цели еженедельной часовой встречи: молиться за членов церкви и друг за друга, согласовывать календарь, чтобы работать командой, а не набором одиночек, и читать что-то вместе. Эл Джексон рассказывает, что раз в пять-шесть недель его церковь отменяет собрание, и весь штат идёт благовествовать студентам соседнего университета.

Общий вывод

Ответы разные, но принцип один: собрание служителей — не только место управления делами, но и место, где пастыри пасут друг друга. Если сотрудники выходят с собрания с ясным календарём, но с иссохшей душой, что-то упущено; если они молились, читали и ободряли друг друга, то и календарь обсуждать легче.

Для наших церквей