Четыре церкви о том, как учить членов благовестию

Четырёх служителей из разных американских церквей спросили, как они готовят членов к благовестию. Ответы получились разными по форме, но удивительно сходными по сути: благовестие должно стать нормальной частью христианской жизни, а не делом профессионалов. Эти ответы полезны тем, что они конкретны. В них нет громких программ, зато есть повторяемые привычки, которые любая церковь может приспособить к своей жизни.

Проповедь, класс новых членов и тема года

Бен Фалконер из Мичигана говорит, что для верного благовестия о нём нужно говорить, молиться и получать вызов. Основа закладывается воскресной проповедью: всякий раз, когда текст даёт повод, пасторы напоминают о долге возвещать Благую весть и молиться о неверующих. Второе — класс для новых членов: желающие вступить в церковь с самого начала слышат, что Писание ожидает от верующих свидетельства. На занятии разбирают евангельскую брошюру, составленную пастором и сотрудниками, и каждый практикуется рассказывать Евангелие с партнёром. Третье — тема года. Церковь выделила четыре основные дисциплины — молитву, изучение Библии, миссию и личное благовестие — и каждый год сосредоточивается на одной из них, с обучением, серией проповедей и возможностями для практики. В год благовестия вся церковь читала одну книгу о личном благовестии и обсуждала её в малых группах.

Слушать историю человека и молиться вместе

Майк Маккинли из Виргинии рассказывает, что служение милосердия и работа с подростками из неблагополучных семей дают множество возможностей для Евангелия, но членам было непросто говорить о Христе с людьми, так непохожими на них. Поэтому церковь учит слушать и задавать хорошие вопросы, чтобы понять, как человек видит, что пошло не так в его жизни и что это исправит, — его собственную версию грехопадения и искупления. Поняв это, можно рассказать истинную историю: настоящая проблема человека — вражда с Богом, а добрая весть в том, что Бог даровал дивное спасение во Христе. Кроме того, примерно полчаса воскресного вечернего собрания отводится молитве о благовестии: члены рассказывают о разговорах и планах, и церковь просит Бога о новых возможностях и плодах. По словам Маккинли, это делает благовестие обычной частью жизни и напоминает, что оно начинается с молитвы. Павел тоже просил: «Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова» (Кол. 4:3).

Пример, учение и радость

Джош Паттерсон из Техаса описывает три пути: пример, проповедь и учение, празднование. Руководители сами делятся Христом с соседями, друзьями и родными, так что не просят людей о том, чего не делают сами. Проповедь постоянно напоминает, что церковь — посланники, через которых Бог увещевает мир: «Итак мы — посланники от имени Христова» (2 Кор. 5:20). Домашние группы проходят полугодовой курс по благовестию. И церковь празднует: по его мысли, то, что празднуется, то и растёт, а культура благовестия сильнее любой программы. Несколько раз в год проходят собрания, где в центре — крещения, и крестят новообращённых те члены, которые привели их ко Христу.

Многосторонний подход

Дж. Д. Пейн из Алабамы считает, что подготовка должна быть многосторонней: регулярное библейское учение о Великом поручении, постоянный призыв возвещать Евангелие в своём городе, стране и мире, личный пример руководителей и регулярное практическое обучение. Говорить о благовестии недостаточно. Каждый пресвитер в его церкви ежегодно составляет личный план ученичества, и всех членов поощряют делать то же. Пасторы проповедовали серию о личном благовестии, несколько раз в год проходит шестинедельный курс, а сам Пейн записывает короткие еженедельные видео о благовестии. Общий итог форума прост: благовестию учатся там, где о нём проповедуют, где руководители подают пример, где за него молятся вместе и где радуются его плодам.

Обращает на себя внимание и то, чего в этих ответах нет. Никто не говорит о кампаниях, после которых всё возвращается на круги своя, и никто не перекладывает благовестие на узкий круг энтузиастов. Все четыре церкви соединяют учение с практикой и молитвой, а ответственность пасторов — с участием всех членов. Писание показывает ту же связь: «как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?» (Рим. 10:14). Если члены церкви не будут говорить о Христе соседям, коллегам и родственникам, многие люди просто не услышат Евангелия. Поэтому подготовка к благовестию — не дополнительное служение для желающих, а часть обычного ученичества.

Для наших церквей