Пастор и предприниматель: шпалера, лоза и единство тела
Источник: Себастьян Трегер, «Pastor, Teach Your Businesspeople to Tend the Vine», 9Marks, 8 марта 2013
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Себастьян Трегер, пресвитер-мирянин своей церкви и интернет-предприниматель, описывает две сцены. В первой пастор жалуется ему на члена церкви, который слишком озабочен процессами: зданиями, льготами, бюджетами. Во второй на конференции христиан-бизнесменов, где собралось около семисот человек, постоянно звучит мысль, что такие встречи нужны, потому что церкви их не понимают; чаще всего так говорят те, кто фактически не связан ни с одной церковью. Трегер называет это разрывом между пастором и бизнесменом.
Шпалера и лоза
Объяснение он находит в образе из книги Колина Маршалла и Тони Пэйна. Работа с лозой — это Великое поручение: создавать учеников через учение Слова, публично и лично. Работа со шпалерой — создание и поддержание структур и программ, которые помогают лозе. Шпалера важна, но вторична, а работа с лозой — дело каждого члена церкви. Повседневная работа пастора — растить лозу и учить этому других; повседневная работа многих предпринимателей — строить шпалеры, организации и системы. Пока каждый трудится в своей сфере, всё хорошо. Но в церкви их сферы пересекаются, и каждый подчёркивает то, в чём силён, и недооценивает остальное. Эта статья обращена к пасторам; парная к ней — к предпринимателям.
Ободрять в повседневной жизни
План пастора трёхчастный. Во-первых, ободрять предпринимателей, проявляя заботу об их повседневной жизни. Напряжение часто связано с тем, как воспринимается любовь. Пастор любит всех, но может гораздо больше радоваться тем, кто служит пастором или миссионером, чем делам предпринимателей. Трегер сравнивает это с отцом двух сыновей, который любит обоих, но гораздо живее откликается на увлечение одного; второй со временем почувствует себя менее любимым и начнёт искать одобрения в другом месте. Решение проще, чем кажется. Молиться публично и конкретно о рабочих нуждах: отношениях с коллегами, дороге на работу, терпении к бюрократии и бессмысленности, Божьей доброте в предоставлении работы, борьбе с идолопоклонством работе и с ленью, мудрости в вопросах повышения и карьеры, свободе в выборе профессии и рабочего времени ради семьи. Пригласить зрелого предпринимателя рассказать, как Бог действует в его работе. Не сводить ценность людей на работе к их успехам в благовестии. Особенно помнить о понедельнике: чем здоровее церковь, тем больше может быть разрыв между воскресной радостью и понедельничной усталостью, и важно не создавать впечатления, будто поклонение бывает только в церкви, а значимый труд — только оплачиваемое служение.
Учить работе с лозой
Во-вторых, дать предпринимателям видение работы с лозой и научить ей — в семье, на работе и в церкви. Пасторы легко пренебрегают их обучением: либо считают их настолько успешными, что те и так справятся, либо настолько мирскими, что не стоит и пытаться. Нужно учить их, что значит быть христианином на работе, то есть просто учеником. Следование за Иисусом — не ещё один мяч, которым они жонглируют, а первая обязанность, которая упорядочивает все остальные: «все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу» (Кол. 3:23–24). Когда человек это понимает, его призвания перестают соперничать и начинают указывать в одну сторону. При этом стоит помнить, что рынок обычно не ценит и не вознаграждает наставничество, требующее долгого вложения, поэтому навыки ученичества нужно специально развивать. И дать образец: Трегер рассказывает, что ему, которому ученичество поначалу было чуждо, помогло наблюдение за другими. Он стал раз в две недели встречаться с другом из церкви на полчаса-час и обсуждать пять областей: личное ученичество, брак или ключевые отношения, воспитание детей, служение и работу, давая друг другу право задавать трудные вопросы.
Использовать силу шпалеры
В-третьих, использовать их способности к строительству шпалер. Стратегия, планирование и эффективность нужны не везде, но во многом: организация попечения о членах, домашние группы, здания, оценка и оплата сотрудников, юридические вопросы, набор добровольцев, бюджет, сайт, новые служения, стратегическое планирование, упорядочение собраний пресвитеров, служение местному сообществу. Предприниматели различны: строители систем, изобретатели, продавцы, аналитики и юристы, управленцы, инженеры, дизайнеры. Нужно узнавать их и просить служить по дарам; удивительно много предпринимателей унывают просто потому, что их не просят помочь. «Тело же не из одного члена, но из многих» (1 Кор. 12:14), и «Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно» (1 Кор. 12:18).
Для наших церквей
Совет пресвитеров может или оттолкнуть людей с организационным даром, или превратить их в соработников. Для этого нужно и ценить их повседневный труд, и учить их ученичеству, и доверять им реальные задачи.
Практическое применение для пастырей сегодня
- Включите в воскресные молитвы конкретные нужды людей, работающих в бизнесе и на производстве.
- Пригласите зрелого члена церкви рассказать, как Бог действует в его профессиональной жизни.
- Предложите предпринимателям регулярные встречи наставничества по пяти областям жизни.
- Составьте список организационных задач церкви и попросите людей с подходящими дарами помочь в них.
- Следите, чтобы похвала с кафедры звучала не только служителям и миссионерам, но и тем, кто верно трудится в мире.
Источник: Себастьян Трегер, «Pastor, Teach Your Businesspeople to Tend the Vine», 9Marks, 8 марта 2013