Как старший пастор раздаёт власть и что это делает с церковью

Власть в церкви легко копится в одних руках, особенно в руках главного проповедника. Джонатан Лиман описывает старшего пастора своей церкви, который за годы служения получал немало возможностей для власти и большую её часть раздал другим. И то, как он это делает, по наблюдению Лимана, во многом сформировало здоровую культуру церкви. Христос учил: правители народов господствуют над ними, а у вас да не будет так; кто хочет быть большим, да будет слугой (Мф. 20:25–28). Раздавать власть — один из самых практичных способов послушаться этих слов.

Как пастор делится властью

Прежде всего, в центре любого учения должно стоять Евангелие. Когда отношения и структуры власти основаны на Евангелии, люди используют власть не для господства, а для служения. Затем — совет пресвитеров, в котором есть не только штатные служители. Если все пресвитеры на зарплате, формально у каждого один голос, но фактически действует иерархия работодателя и подчинённых. Пресвитеры, не работающие в церкви, выравнивают эту иерархию.

Пастор сознательно проповедует лишь в половине или двух третях воскресных утренних служений и никогда — на вечерних, где говорят нынешние или будущие пресвитеры. Вместе с воскресной школой и библейскими занятиями в течение года у других братьев около полутора сотен возможностей учить церковь. Так растут новые голоса, а церковь зависит от Слова, а не от одного человека. Молодым проповедникам позволено быть скучными и ошибаться, и церковь терпелива к ним. Пастор охотно разрешает другим заимствовать его примеры и мысли: это команда, а не соревнование.

Важно и то, что старший пастор не обязан выигрывать каждое голосование. Лиман слышал о пасторах, которые хвалятся, что никогда не проигрывают голосований, — что совершенно подрывает руководство пресвитеров. Бывает, что старший пастор неправ или что не все с ним согласны, и здоровая церковь оставляет место для этого без борьбы за власть. Гости из других церквей, приходящие на собрания пресвитеров, удивляются, как мало говорит пастор и как свободно другие с ним не соглашаются. Если ты никогда не слышишь критики, ты учишь окружающих, что им нужно подстраиваться под тебя. Лидеры в такой среде не растут — они увядают или уходят.

Есть и простые шаги. Председателем совета пресвитеров, который готовит повестку и ведёт собрания, может быть другой брат. Трудные вопросы — дисциплину, крупные финансовые решения — перед церковью может представлять тот пресвитер, который больше всех ими занимался. Приглашения выступить в других местах можно отдавать на суждение группы пресвитеров, чтобы пастор не оставлял собственную церковь. Сам пастор полностью отдаётся подготовке проповедей и держит всё остальное свободно: кто хочет развивать какое-то служение, может это делать, и так естественно выявляются новые лидеры. Мелочная опека изматывает руководителя и гасит инициативу других. Еженедельный разбор богослужений с участием пресвитеров учит оценивать, думать и любить церковь. А готовность прощать облегчает доверие: придирчивый человек никому ничего не поручит. Наконец, публичная молитва о других церквях защищает от духа «нашей группировки».

Что это даёт церкви

Когда руководитель щедро делится властью, внимание церкви переходит с лидеров на успех Евангелия (Флп. 1:12–18), и среди стада могут вырасти многие руководители. Там, где власть ревниво охраняют, отношения превращаются в политику и стратегию, люди держатся настороже и не открываются. Где люди чувствуют доверие, там больше честности. Члены, занимающие высокие должности в мире, общаются в церкви как равные, потому что все — спасённые благодатью грешники, а пастор не господствует над ними. Людям легче доверять намерениям руководителя, когда он просит о жертве, и легче принимать его обличения. Церковь, которая видит, как пастор готовит других, сама загорается этим видением и начинает думать не только о своём доме, но и о здоровье других церквей.

Для наших церквей

Во многих славянских общинах пастор — фигура, вокруг которой вращается вся церковь: он проповедует почти каждое воскресенье, ведёт все собрания, решает все вопросы. Часто это не властолюбие, а нехватка людей и привычка. Но такая модель делает церковь хрупкой и мешает расти новым служителям. Лиман признаёт, что делегировать можно плохо или лениво, и для этого нужна мудрость. Его пастор исходит из того, что Бог дал каждому какой-то инструмент в оркестре, а задача пастыря — помочь человеку понять, какой. В конечном счёте всё сводится к состоянию сердца: радуемся ли мы, когда другие получают влияние, или ревниво охраняем своё, боясь, что нас превзойдут?