Знаете ли вы, чему учат ваши миссионеры?
Источник: Шон Демарс, «Do You Know What Your Missionaries Actually Teach?!», 9Marks, 15 января 2014
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Шон Демарс пишет из перуанских джунглей с горькой просьбой: перестаньте посылать сюда миссионеров, проповедующих процветание. Они губят деревни. Церкви тратят десятки тысяч долларов, люди пересекают моря, входят в чужие культуры, и всё это не просто напрасно, а приносит больше вреда, чем пользы. Краткосрочные и долгосрочные миссионеры несут смерть в виде учения о процветании и вере, которая будто бы приказывает Богу.
Эти миссионеры говорят местным жителям, что они бедны из-за греха и сомнений. Учат произносить положительные слова и требовать успеха и здоровья. Обещают, что верующие могут жить богато, как библейские патриархи, благословлённые за свою веру и святость. А как живут эти люди? Пьют речную воду, наполовину состоящую из грязи и паразитов. Питаются бананами и корнями. До ближайшего врача два дня на лодке.
Большинство не может купить билет на лодку, а если бы и добралось, не смогло бы заплатить врачу. У них есть Библии, но многие не умеют читать и не имеют никакого богословского обучения. В такой обстановке учение о процветании особенно жестоко. Оно говорит больному ребёнку, что он болен из-за недостатка веры родителей. Оно обещает то, чего Бог не обещал, и разрушает доверие к Нему, когда обещанное не сбывается.
Демарс обращается к тем, кто в церквах отвечает за миссию. Вы согласились поддерживать миссионера. Говорили ли вы с ним о его вероучении? Верит ли он в процветание или симпатизирует ему? Умеет ли он верно преподавать слово истины? Одобрен ли он поместной церковью, которая действительно серьёзно относится к словам: «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тим. 2:15)?
Эти вопросы касаются каждой посылающей церкви. Мы часто оцениваем миссионеров по их рассказам, фотографиям, энтузиазму и количеству обращённых. Но главный вопрос — что они проповедуют. Миссионер, проповедующий другое Евангелие, хуже, чем никакой миссионер. Павел говорил, что даже ангел, благовествующий иное, да будет анафема. Это не мелочь, а вопрос жизни и смерти.
Иоанн писал Гаию, что тот хорошо поступит, если отпустит странствующих благовестников, как должно ради Бога (3 Ин. 1:6). Но во Втором послании он предупреждал не принимать тех, кто не приносит учения Христова. Церковь, которая поддерживает миссионера, становится соучастником его дела, доброго или злого. Поэтому поддержка должна начинаться с проверки учения.
Что могут сделать церкви? Прежде всего, задавать богословские вопросы до того, как начнут поддерживать. Попросить миссионера изложить, что он проповедует об Евангелии, о страдании, о богатстве, о Святом Духе. Спросить, какая церковь его послала и подотчётен ли он ей. Узнать, как он обучает местных верующих и руководителей. Ответы скажут больше, чем любая презентация.
Во-вторых, поддерживать долгосрочные связи. Миссионер, которого церковь знает лично, с которым переписывается, которого посещает, гораздо понятнее, чем имя в списке. Если пресвитеры регулярно спрашивают о его учении и служении, это защищает и миссионера, и тех, к кому он послан. Подотчётность — не недоверие, а забота.
В-третьих, предпочитать миссионеров, которые строят здоровые поместные церкви. Учение о процветании часто распространяется через харизматических одиночек, которые никому не подотчётны. Миссионер, который обучает пресвитеров, проповедует Писание и созидает общины с ясным исповеданием, оставит после себя то, что переживёт его.
Наконец, Демарс напоминает, что бедным нужно настоящее Евангелие. Оно не обещает богатства в этой жизни, но обещает Христа, Который обнищал ради нас, прощение, примирение с Богом, вечную жизнь и церковь, где братья заботятся друг о друге. Это весть, которая выдерживает и болезнь, и голод, и смерть. Всё остальное — жестокая подделка.
Эта статья — призыв к ответственности. Посылая миссионеров, церковь не просто тратит деньги. Она представляет Христа в другой культуре. Если представляет неверно, последствия будут ощущаться поколениями. Проверка учения — одно из самых важных дел, которые может сделать церковь для миссии.
Наш контекст
Славянские церкви активно посылают миссионеров в Среднюю Азию, на Кавказ, в Африку и другие места. Обычно это верные служители. Но учение о процветании проникает и в наши круги, особенно через популярных проповедников. Пресвитерам стоит включать в отношения с миссионерами регулярные разговоры о вероучении, а не только о количестве обращённых.
Это касается и краткосрочных поездок, которые всё популярнее среди молодёжи. Важно, чтобы участники понимали Евангелие и могли его ясно передать, а не несли упрощённую или искажённую весть.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- Прежде чем поддерживать миссионера, попросите его письменно изложить своё понимание Евангелия, страдания и богатства (2 Тим. 2:15).
- Узнайте, какая поместная церковь послала миссионера и подотчётен ли он ей.
- Поддерживайте миссионеров, которые созидают здоровые поместные церкви и обучают руководителей.
- Пресвитерам стоит хотя бы раз в год обсуждать с поддерживаемыми миссионерами их учение и служение (3 Ин. 1:6).
- Готовьте участников краткосрочных поездок к ясному изложению Евангелия.
Источник: Шон Демарс, «Do You Know What Your Missionaries Actually Teach?!», 9Marks, 15 января 2014
Полный перевод оригинала
Знаете ли вы, чему на самом деле учат ваши миссионеры?Шон Демарс · нажмите, чтобы открыть перевод
Перестаньте посылать в джунгли Перу миссионеров, проповедующих Евангелие процветания. Они губят здешние деревни. Ваши миссионеры тратят десятки тысяч долларов, пересекают сушу и море, вторгаются в новые культуры и обустраиваются в них — и все впустую. Они приносят больше вреда, чем пользы.
Ваши краткосрочные и долгосрочные миссионеры несут Перу смерть в виде Евангелия процветания и учений «слова веры». Мужчины и женщины приезжают сюда и говорят этим людям, что те бедны из-за греха и сомнений. Они велят людям говорить позитивно и провозглашать для себя успех и здоровье. Эти миссионеры говорят людям, что те могут быть богатыми и жить как библейские патриархи, благословленные рукой Божьей за свою веру и непоколебимую святость.
Знаете ли вы, как живут эти люди? Они пьют речную воду, которая на сорок процентов состоит из грязи и на сто процентов кишит паразитами. Они живут бананами и кореньями. До ближайшего врача два дня на лодке, а подавляющее большинство этих людей не может позволить себе билет на лодку. Не могут они позволить себе и визит к врачу, даже если бы сумели добраться. У этих людей есть Библии, которых они не понимают, потому что многие из них не умеют читать, и они отрезаны от всего, что хотя бы отдаленно напоминает богословское обучение.
А вот вы, диакон по миссиям, только что согласились поддерживать миссионера «Х». Поговорили ли вы с ним о его доктринальной позиции? Верит ли он в Евангелие процветания? Сочувствует ли ему? Способен ли он верно преподавать слово истины? Одобрен ли он поместной церковью, которая действительно верит во 2 Тимофею 2:15? Этот человек собирается объехать мир, чтобы приобрести ученика. Знаете ли вы, будет ли это хорошо или же станет поводом для плача (Мф. 23:15)?
У этого парня отличная презентация со слайдами, крепкое рукопожатие, и он умеет держать зал как профессионал. Вы решаете помочь ему добраться до джунглей Перу. Как только его ботинки касаются земли, он делает массу вещей, которые будут отлично смотреться в его рассылках. Игрушки для детей. Каждый месяц приезжает новая краткосрочная миссионерская команда. Строятся здания, раздаются Библии, и подборка слайдов растет с каждым днем.
Ах да, кстати, он проповедует ложное Евангелие. Он вредит людям навечно. Он делает всевозможные классные, веселые и очень христианские вещи для нескольких сотен жителей этой деревни. Но он вредит им. В вечной перспективе он ведет их по пути, где нет ничего, кроме боли и печали. И он может это делать, потому что вы каждый месяц посылаете ему большой жирный чек. Вы несете ответственность.
Конечно, это не целиком ваша вина, но вы отвечаете за то, что делаете со своими деньгами. Обычно здесь употребляют слово «распорядительство». Вы подотчетны за то, как тратите эти деньги. Вы собираете эти средства и используете их, чтобы послать лжепророка в джунгли Перу. Или в пещеры Пакистана. Или в пустыни Западной Африки.
Америка экспортирует ложное Евангелие, которое сажает людей на экспресс в вечность страданий, и вы — часть проблемы. Прекратите. Перестаньте посылать волков в овечьей шкуре. Перестаньте их поддерживать. Проявляйте различение. Вы поддержали более двухсот миссионеров за последние четырнадцать лет? Прекрасно! Но что, если пятьдесят из них опустошали людей, к которым вы их послали?
Конечно, многие церкви внимательно и с различением подходят к выбору миссионеров для поддержки. Я благодарен за них и молюсь, чтобы Бог воздвиг еще много таких. Если это ваша церковь, молитесь, чтобы Бог хранил вас бдительными. И молитесь, чтобы у ваших церквей-сестер хватило мужества и убежденности отправлять миссионеров, проповедующих процветание, на скамейку запасных, а не на поле.
Это не гипотеза. Я видел это. За свое недолгое время здесь, в джунглях Перу, я видел случай за случаем, когда хотелось спросить: «Кто сказал этому парню, что он может быть миссионером?» Я видел, как страдают люди. Видел, как страдают церкви. Видел, как улыбки сменяются хмурыми лицами, а слезы радости — слезами боли. Мне приходилось обличать и бороться, чтобы вытеснить ложное Евангелие истинным и прекрасным. Я никогда не думал, что величайшей борьбой нашей команды станет исправление всего вреда, причиненного другими миссионерами.
Честно говоря, «Иисус никогда не обещал сделать нас богатыми, Он обещал спасти нас от нашего греха, и этого довольно!» звучит не так заманчиво. Трудно сплотить людей вокруг этих слов после того, как им продали целый стадион золота дураков.
Может быть, вы сидите, скрестив руки, уверенные, что я обращаюсь не к вам. Ваша церковь реформатская. Это наверняка «те ребята» несут за это ответственность, верно?
Неверно. Ответственность несут не только основные протестантские деноминации, пятидесятнические церкви, церкви «слова веры» или бесхребетные евангельские «медузы». Реформатские церкви тоже. Позаимствую слова одного из моих товарищей по команде: «Эта церковь реформатская, но многим ее членам так же комфортно слушать Джоэла Остина, как Джона Макартура». Дело не только в «них». Реформатские церкви допускают эти учения в своих стенах и также поддерживают миссионеров, которые верят в подобное и учат этому.
Миссия существует потому, что мы хотим видеть людей вечно счастливыми в присутствии Бога. Пусть это будет вашим путеводным светом. Трудятся ли ради этого люди, которых вы поддерживаете? Помогут ли они людям быть вечно счастливыми во Христе? Если нет, позвольте призвать вас кротко и смиренно отказаться их поддерживать. Помните, ваша верность Великому поручению будет измеряться не потраченными долларами, не розданными Библиями и не поднятыми руками во время призыва к покаянию. Мерило верности будет вечным.
Евангелие прекрасно, братья. Это единственная надежда, какая есть у любого из нас. Пожалуйста, относитесь к нему соответственно. Любите его, защищайте его и храните его. И ради всего доброго и святого, пожалуйста, перестаньте посылать миссионеров на мой задний двор, если они этого не делают.
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Do You Know What Your Missionaries Actually Teach?!»