Пастыри тоже овцы: ученичество внутри пасторской команды

«Мы проповедуем Его, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе» (Кол. 1:28). Пастыри помогают христианам расти, и сила этого роста — возвещение Христа. Но как растут сами пастыри? Отличается ли их путь к зрелости от пути обычного члена церкви? Марк Маллери и Винс Хиндерс отвечают: нет. Однако, как у сантехника дома может капать кран, потому что он всё время занят чужими трубами, так и душа пастора может страдать от небрежения. Поэтому ученичество должно действовать и внутри пасторской команды: от старшего пастора к сослужителям, от них к нему и между ними.

Почему пастырям нужно наставление

Простая истина: пастыри тоже овцы. Они не только возвещают Кол. 1:28, но и сами — те «всякие человеки», которых нужно вразумлять и научать. Их искушения такие же, как у всех, они растут через те же средства благодати и так же могут быть духовно слепы. Сердце лукаво, и человек легко верит собственным оправданиям (Иер. 17:9). Без братьев, которые помогут увидеть себя честно, пастор слышит только свои аргументы. Кому служитель дал право поправлять его представление о себе?

Есть и вторая причина. Пастырей допускают к служению прежде всего за характер. От врача никто не требует отчёта о том, как он управляет домом и гостеприимен ли он. А пастырь должен быть непорочным (1 Тим. 3:2) и видимо преуспевающим (1 Тим. 4:15). Падение служителя травмирует церковь и вредит её свидетельству. Поэтому старший пастор отвечает за наставление сослужителей, хотя не обязан делать всё сам. Он не может быть самым зрелым и одарённым во всём, и здесь проявляется ценность командного служения.

Авторы предлагают думать о росте пастырей в трёх областях, следуя словам Павла «вникай в себя и в учение» (1 Тим. 4:16). Характер: брак, воспитание детей, духовная жизнь, личное благовестие, умерщвление греха, плод Духа. Служебные навыки: руководство, проповедь, душепопечение, распоряжение временем, забота о страдающих, подготовка руководителей. Учение: знание Библии, библейское и систематическое богословие, история церкви.

Множественность пресвитеров как среда роста

Ситуации у церквей разные: один оплачиваемый служитель, пресвитеры-миряне, служители, совмещающие служение с работой, или большой штат. Единой структуры нет, но Новый Завет даёт общий принцип — множественность пресвитеров. Команда пресвитеров — естественное место, где пастыри заботятся друг о друге, ободряют друг друга и побуждают к росту. В маленькой церкви или новой общине придётся проявить изобретательность и на время, возможно, искать помощи у надёжных братьев извне, но лучше всего — внутри своей церкви, рядом с несколькими ключевыми руководителями.

Они описывают практику своей команды. Пастыри, как и все члены, участвуют в малой группе: встречаются по домам дважды в месяц вместе с жёнами, потому что брак важнее служебного призвания (Еф. 5:25–33). Поют, молятся, обсуждают проповедь, делятся нуждами, дают и принимают совет, оставляя звания у порога. Кроме того, раз-два в месяц собираются по трое-четверо отдельно мужчины и женщины, чтобы говорить о том, что трудно обсуждать в смешанном кругу, исповедовать конкретные грехи и отчитываться в борьбе с ними, а также спрашивать друг друга о личном благовестии. На собраниях пресвитеров вместе изучают книгу, по которой будут проповедовать, читают книги о церкви и проповеди. Дважды в год уезжают на несколько дней для молитвы и планирования, а раз в год — вместе с жёнами.

Сам Маллери, старший пастор, состоит в малой группе и группе подотчётности, которые ведут другие. Сегодня он ведёт изучение, а в следующий раз его поведёт молодой пастор. Так командное служение снимает со старшего пастора бремя всегда быть ведущим, даёт молодым возможность руководить и соединяет поколения.

Для наших церквей

Такое ученичество не требует большого штата. Даже в общине с одним рукоположенным служителем и двумя-тремя дьяконами или братьями, несущими служение, можно начать с малого: раз в месяц встречаться не ради хозяйственных дел, а ради чтения Писания, молитвы и честного разговора о жизни. Если внутри церкви пока нет таких братьев, стоит найти пастора соседней здоровой общины, с которым можно регулярно молиться и делиться.

В славянских общинах старший пресвитер часто остаётся без пастыря: к нему идут все, а он ни к кому. Признаться братьям в слабости кажется угрозой авторитету. Но именно скрытые слабости и одиночество служителей стоят за многими падениями. Совет пресвитеров, который только решает вопросы и никогда не молится друг за друга, не спрашивает о семьях и душах, упускает своё главное преимущество. Служители должны быть не только источником Христова служения, но и получать его.