Письмо помощнику пастора от бывшего помощника пастора

Майкл Лоуренс около десяти лет был помощником пастора, прежде чем стать старшим пастором. Он обращается к тем, кого церковь призвала помощником пастора. Обычно к званию добавляют уточнение, за что именно человек отвечает. Но не менее важно слово перед словом «пастор»: помощник. Он поставлен прежде всего, чтобы помогать старшему пастору в его труде, а не просто выполнять независимую работу. Лоуренс предлагает три мысли, которые стоит помнить, каковы бы ни были конкретные обязанности.

Это церковь старшего пастора, а не ваша

Церковь призывает старшего пастора не только регулярно проповедовать, но и через проповедь и руководство задавать общее направление. Лоуренс подчёркивает, что охотно признаёт множественность пресвитеров, но делает практическое наблюдение. Большинство церквей могут содержать лишь одного пресвитера, и это тот, кто несёт основное бремя кафедры. Когда церковь вырастает настолько, что берёт в штат второго, ожидания от первого почти не меняются, и правильно, ведь именно его служение привело церковь к росту. Значит, помощник призван не повернуть церковь в новом или лучшем направлении, а помочь старшему пастору лучше вести её туда, куда он уже ведёт. Задача помощника — укреплять поддержку старшего пастора, а не собирать собственных последователей. Это труднее, чем кажется: будут разногласия, и сердце будет завидовать любви церкви к нему. Если помощник не убеждён, что для церкви важнее всего слышать проповедь старшего пастора и получать от неё пользу, и что этот человек подходит для своего дела, он неизбежно начнёт соперничать с ним. Тогда, как бы хорошо он ни делал остальное, он станет не помощником, а пастором-соперником. Если старший пастор впал в безнравственность или серьёзное заблуждение, он теряет право руководить; тогда помощник должен осторожно сообщить об этом другим пресвитерам, и вести дело должны они. Но в большинстве случаев отношения разрушает не грех старшего пастора, а гордость помощника.

Это не только его церковь, но и ваша

В звании «помощник пастора» существительное — «пастор». Помощник может не быть «тем самым» пастором, но он настоящий пастор, пресвитер и епископ, и все новозаветные наставления пресвитерам относятся к нему. Легко усвоить психологию наёмного работника: выполнять поручения и закрывать задачи. Но пресвитеры неусыпно пекутся о душах, как обязанные дать отчёт (Евр. 13:17), причём отчёт Пастыреначальнику, а не кадровому комитету. Они приготовляют святых к делу служения (Еф. 4:12) и пасут Божье стадо охотно, подавая пример (1 Пет. 5:2–3). Это отношение хозяев, а не служащих: вы не присматриваете за чужими детьми, вы растите семью. Помощнику стоит развивать значимое служение, которое не соперничает со служением старшего пастора, а дополняет и продолжает его. Лоуренс рассказывает, как, придя в церковь вторым проповедующим пастором, чтобы дать старшему помощь и отдых, он неожиданно для всех развил служение душепопечения, которое дополняло проповедь с кафедры. Это облегчило бремя старшего пастора и расширило его труд: рядом был соучастник, а не ещё один подчинённый. Поэтому не поддавайтесь лени или страху неудачи.

Это ни его, ни ваша церковь, а Христова

Павел пишет, что вознёсшийся Христос дал церкви дары — апостолов, пророков, благовестников, пастырей и учителей, — чтобы тело Христово созидалось в полноту возраста Христова (Еф. 4:8–13). И старший пастор, и помощник — дары Христа Его невесте. Иоанн Креститель сказал: «Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась» (Ин. 3:29). Легко ревновать о любви невесты и видеть в других пасторах соперников. Но церковь — не наша невеста, а Христова. Тогда наша радость полна, когда невеста растёт в любви к Иисусу, даже если через служение другого пастора больше, чем через наше. Оставим гордость, мелкую ревность и борьбу за положение и будем молиться о дне, когда Христос представит Себе Церковь «славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф. 5:27).

Для наших церквей

Эти три мысли удерживают друг друга в равновесии. Если помнить только первую, помощник станет безынициативным исполнителем. Если только вторую, он может превратиться в соперника. Если забыть третью, оба пастора будут бороться за то, что им не принадлежит. Здоровая команда служителей возникает тогда, когда помощник и подчиняется, и берёт ответственность, а оба помнят, что служат чужой Невесте. Старшим пасторам эти мысли тоже полезны: они помогают видеть в помощнике не подчинённого, а брата и сопастыря.

В крупных славянских церквях всё чаще появляются вторые пасторы и служители на ставке, и конфликты между ними и старшими пасторами бывают болезненными. Лоуренс показывает здоровое равновесие: подчинение, ответственность и радость о Христе.