Пастыри разных церквей вместе заботятся об овцах

Дипак Реджу начинает с переиначенной притчи. Маленькая овечка прорывается через ограду и убегает, но, в отличие от притчи (Лк. 15:4–7), пастырь её не находит. Она блуждает и прибивается к другому стаду, где о ней теперь заботится другой пастырь. Представьте, что первый пастырь звонит второму: «Друг, тебе стоит кое-что знать об этой овечке». Мысль Реджу проста: пастыри должны сотрудничать с другими пастырями, а церкви с другими церквами, чтобы мудро любить вверенных им овец. В подвижном обществе, где люди редко подолгу остаются на месте, в церковь часто приходят христиане с тяжёлым багажом прошлого. Пастор может разбираться в одиночку, опираясь только на рассказ нового члена, а может неформально сотрудничать с другим пастором.

Примеры из жизни

Христианин с давними проблемами переезжает по работе и начинает посещать новую церковь, а её пастор звонит прежнему, чтобы узнать историю и попросить совета. Родители не ладят со взрослыми детьми, и они в разных церквах: один пастор слышит одну сторону, другой — другую. Они могут оставаться при своём однобоком взгляде, а могут созвониться и вместе стать посредниками. Супруги в тяжёлом браке разъехались, и один начал ходить в церковь в другом городе. Пасторы говорят друг с другом, чтобы одинаково вести дело к примирению. Родители переживают за взрослого сына-агностика, который в кризисе живёт далеко, и их пастор просит знакомого пастора в том городе навестить его в больнице или встретиться с ним. Девушка познакомилась в интернете с мужчиной, который называет себя членом соседней церкви, и её пастор звонит туда, чтобы защитить свою овцу: настоящий ли он христианин?

Шесть принципов

Реджу предлагает шесть принципов для таких деликатных ситуаций. Во-первых, знайте своих овец. Если собрания руководства посвящены программам, а не душам, другой пастор, позвонив вам, ничего не узнает: вы увидите имя в списке, но сказать будет нечего. Добрый пастырь знает овец и полагает за них жизнь (Ин. 10:11, 14). Во-вторых, нужно общее Евангелие. Без высокого взгляда на Писание и центральности Евангелия философия служения слишком различна. Если другую церковь больше заботят счета или разрешение на развод, чем спасение и Христос, сотрудничество не получится. В-третьих, членство. Если бы христиане понимали, что быть христианином значит быть членом церкви, сотрудничать было бы проще. Чем больше «свободных агентов», тем менее реальны описанные примеры. Поэтому призывайте каждого вступить в церковь, вашу или другую.

В-четвёртых, взаимное уважение руководителей: без него вместе ничего не сделать. В-пятых, согласованность. Слабые овцы часто поглощают много сил, не думая о других, и выжигают служителей. Если один пастор беседует с человеком на этой неделе, другому не нужно делать то же самое: есть много других нуждающихся. В-шестых, общение. Когда участвуют несколько церквей и людей, недопонимание быстро разрушает процесс. Помогая разъехавшимся супругам из разных церквей, Реджу регулярно говорит с другим пастором, консультантом, мужем и женой. Это требует времени, но необходимо. И, как ни трудно бывает нести немощных, Павел напоминает, что члены тела, кажущиеся слабейшими, «гораздо нужнее» (1 Кор. 12:22).

Реджу вспоминает, как пастор из другого штата, к которому перешла жена из проблемной пары, позвонил и спросил, как пресвитеры его церкви смотрят на эту ситуацию, потому что хотел, чтобы его консультирование согласовывалось с их надзором. Такого Реджу раньше не слышал. Если церкви верят в одно Евангелие, это должно поощрять дружеское неформальное сотрудничество. Он предлагает пасторам подумать о трудной ситуации, которую они ведут сейчас, и о том, как сотрудничество с другой евангельской церковью могло бы помочь.

Для наших церквей

Такое сотрудничество требует от пастырей смирения. Позвонить коллеге из другой церкви значит признать, что ты не знаешь всего о человеке и нуждаешься в помощи. А принять звонок значит уделить время овце, которая уже не в твоём стаде. Но именно так проявляется вера в то, что все верные церкви служат одному Пастыреначальнику и что Его овцы дороже нашего самолюбия.

Славянские церкви часто связаны родством и переездами между общинами в разных странах, но пресвитеры редко говорят друг с другом о конкретных людях, иногда из ревности или недоверия. Совет Реджу — видеть в пасторах других верных церквей союзников в заботе об одних и тех же овцах, сохраняя при этом мудрость и конфиденциальность.