Не только проповедь: зачем пастору заниматься администрированием
Источник: Джейми Данлоп, «It’s Not All About Preaching: Why Pastors Need to Care about Administration», 9Marks, 30 июня 2020
Это не перевод, а самостоятельная статья: библейское основание, краткое изложение мысли автора и практическое применение для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Библейское основание
Новый Завет называет пресвитеров «епископами», то есть надзирателями (Деян. 20:28; 1 Тим. 3:1; Тит. 1:7). Это слово подразумевает не только учение, но и надзор за жизнью общины. Пастырь, который заботится лишь о проповеди и не видит, как устроена жизнь церкви, исполняет своё призвание лишь частично.
В Деяниях 6 апостолы поручили организацию раздачи вдовам семерым, чтобы самим пребывать в молитве и служении слова. Но они не ушли от дела совсем: именно они определили цель — сохранить проповедь и единство церкви — и требования к избираемым. В Ефесе же, судя по 1 Тимофею 5:3–16, вопрос о том, какие вдовы могут быть внесены в список, решал Тимофей, служитель Слова. Делегировать исполнение не значит отказаться от надзора.
Павел, собирая пожертвование для Иерусалима, лично продумал порядок подотчётности, чтобы никто не мог упрекнуть служителей в распоряжении деньгами (2 Кор. 8:18–21). Если апостол считал это достойным своего времени, то и пасторам не стоит пренебрегать надзором за финансами церкви.
Писание также требует от всякого труда добросовестности: «всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков» (Кол. 3:23). Небрежная работа в церкви не становится благочестивой оттого, что она «для служения»; она бросает тень на Христа. «Всё должно быть благопристойно и чинно» (1 Кор. 14:40).
Наконец, Бог даёт церкви разные дары, в том числе «вспоможения, управления» (1 Кор. 12:28). Пастору не нужно быть лучшим администратором в церкви, но он должен уметь опираться на тех, кому Бог дал этот дар, и направлять их к целям, которые служат проповеди Слова и единству тела.
Притчи напоминают, что мудрое устроение — тоже дело благочестия: «при недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует» (Притч. 11:14); «планы свершаются при совещании» (Притч. 15:22). Порядок в церкви не цель сам по себе, но он защищает время, единство и доверие, без которых служение Слова страдает.
Что говорит автор
Джейми Данлоп рассказывает, что пасторские стажёры в его церкви по несколько часов в неделю помогают административному персоналу, и порой, сделав работу небрежно, оправдываются: да, я не силён в администрировании, но ведь я буду пастором. Нужно ли пастору заботиться об администрировании? Обычно ссылаются на Деяния 6, где апостолы передают служение вдовам другим. Но в Ефесе список вдов составлял Тимофей, а само именование пресвитеров надзирателями говорит, что в пасторстве есть административная сторона. Не все одинаково одарены здесь, как не все одинаково одарены в душепопечении.
Автор называет четыре области участия. Первая — пасторы задают цели администрирования. В одних церквях администрирование слишком нацелено на эффективность и сметает пастырские соображения, в других небрежность извиняют тем, что это «служение». В Иерусалиме апостолы поставили цель: сохранить проповедь Слова и единство церкви. Пасторы задают тон тем, каких сотрудников нанимают, сколько средств выделяют на инструменты и какие цели ставят добровольцам. В его церкви, когда вводят новое диаконское служение, пресвитер вместе с диаконом определяет цели, часто опираясь на Деяния 6.
Вторая — пасторы решают пастырские вопросы, возникающие внутри административных задач. Диаконы вели список вдов, но кто туда попадает, решал пастор. Подобных вопросов много: баланс между безопасностью здания и открытостью для гостей, насколько членам важно видеть друг друга при проектировании зала, можно ли поручить служение среди иностранных студентов человеку, сеющему раздоры. Поэтому пастор должен достаточно знать административную жизнь, чтобы предвидеть такие вопросы, а сотрудники — знать, что их нужно передавать пастору.
Третья — надзор за деньгами. Пасторы должны убедиться, что доверенный человек проверил финансовый контроль, ведь при злоупотреблении церковь будет спрашивать с них. И они должны следить, чтобы бюджет тратился на достойные цели. Четвёртая — пасторы сами говорят с церковью о тех административных вопросах, которые затрагивают единство общины (вплоть до цвета ковра), суть церкви (например, сколько мест должно быть в новом здании) или дают повод для наставления (например, снижение пожертвований).
В конце автор ободряет тех, кто чувствует себя слабым в этом. Многое из перечисленного нужно обеспечить, но не обязательно делать самому: можно опираться на диаконов и одарённых членов. А многие «неадминистративные» стажёры со временем становятся вполне способными администраторами — не столько благодаря книгам и семинарам, сколько потому, что добросовестное пастырство само развивает эти навыки. Надзор входит в призвание пастора, поэтому неудивительно, что Бог со временем дополняет призвание пастыря способностью управлять.
Практическое применение для пастырей сегодня
- Перечислите административные сферы церкви (финансы, здание, детское служение, безопасность) и закрепите за каждой пресвитера, который знает её состояние.
- Для каждого диаконского служения письменно сформулируйте цель, связанную с проповедью Слова и единством церкви.
- Попросите независимого компетентного члена церкви раз в год проверить финансовый порядок и доложить пресвитерам.
- Договоритесь с сотрудниками и диаконами, какие вопросы они обязаны передавать пресвитерам как пастырские.
- Когда решение касается единства или облика церкви, объясняйте его собранию сами, а не через объявление.
Источник: Джейми Данлоп, «It’s Not All About Preaching: Why Pastors Need to Care about Administration», 9Marks, 30 июня 2020