Ресурсы о библейском руководстве церковью · на русском языкеО проектеКнигиКонтакты

Статьи / Пресвитеры

Есть ли «должность» жены пастора?

Источник: Джонатан Лиман, «Is There an Office for Pastors’ Wives?», 9Marks, 22 августа 2014

Это не перевод, а самостоятельная статья: библейское основание, краткое изложение мысли автора и практическое применение для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Библейское основание

Новый Завет описывает два служения в церкви — пресвитеров и диаконов (Флп. 1:1; 1 Тим. 3:1–13) — и подробно говорит о требованиях к ним. Но нигде не описывает должности «жены пастора». От жены пресвитера требуется то же, что от любой христианки: любить Бога, служить братьям и сёстрам дарами, полученными от Него (1 Пет. 4:10), и исполнять повеления «друг друга» вместе со всеми членами церкви.

Писание даёт свободу в выборе форм служения. Одни служат публично, другие — гостеприимством, заботой о доме, благовестием соседям (Тит. 2:3–5; 1 Тим. 5:10). Тело имеет много членов, и «не у всех членов одно и то же дело» (Рим. 12:4–6). Если церковь налагает на жену пастора ожидания, которых нет в Писании, она возлагает на неё бремя, которое Бог не возлагал (Мф. 23:4).

Вместе с тем жизнь жены пресвитера не отделена от служения мужа. Требования к пресвитеру включают управление своим домом (1 Тим. 3:4–5), а о жёнах служителей сказано, что они должны быть «честны, не клеветницы, трезвы, верны во всём» (1 Тим. 3:11). Муж и жена — «одна плоть» (Быт. 2:24), и тяжесть, и радость служения касаются обоих.

Муж призван любить жену, как Христос возлюбил Церковь, освящая её Словом (Еф. 5:25–26), обращаться с нею благоразумно, как с сонаследницей благодатной жизни (1 Пет. 3:7). Пастор не освобождается от этих обязанностей ради служения церкви; напротив, его дом — первое место, где проверяется его пастырство.

Вот почему Писание связывает способность заботиться о церкви с заботой о доме: «кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?» (1 Тим. 3:5). Если жена пастора чувствует, что церковь стала ей соперницей, это повод не для её вины, а для покаяния мужа.

Что говорит автор

Джонатан Лиман отвечает на вопрос, какую роль должна играть в церкви жена пастора или пресвитера. Прежде всего Библия не устанавливает должности жены пресвитера и не даёт ей должностной инструкции. Значит, жена пресвитера не должна чувствовать, что её втискивают в форму. Она свободна быть просто счастливой, здоровой, растущей христианкой, исполняющей повеления «друг друга» в своей церкви, как и любой другой член. Да, она служит церкви по возможности и по дарам, но потому, что она христианка, а не потому, что она жена пресвитера.

Одни жёны пасторов захотят играть на пианино, вести детский лагерь и руководить женской конференцией; другие будут больше заняты домом, гостеприимством и благовестием соседям. И то и другое хорошо. Как всякая христианка, жена пресвитера будет служить в частной жизни, но Библия не обязывает её к публичному служению.

Церкви часто ожидают от жён пасторов публичного служения. Здесь, пишет Лиман, пасторы должны проявить мужество и защитить жён от ненужных ожиданий. Он приводит пример Марка Девера: когда комитет по поиску пастора спросил, чем будет заниматься его жена, тот ответил, что она будет членом церкви, стремящимся расти в благодати и любви к общине, но иных ожиданий на неё возлагать не стоит, потому что приглашают его, а не её.

Зато у мужа есть полезные обязанности: служить жене Словом; поддерживать её любовь к церкви, осторожно говоря о церкви и молясь о ней вместе; воспитывать в ней сердце для ученичества, гостеприимства и благовестия; внимательно относиться к её нуждам и дарам; не раздражать и не перегружать её; часто благодарить за служение дома и в церкви; помогать не сравнивать себя с другими женщинами; и показывать особую любовь к ней, чтобы она не чувствовала, что соперничает с церковью за его сердце. Впрочем, автор замечает, что всё это должен делать любой христианский муж.

И всё же у жены пресвитера есть особая роль, как у жены любого мужчины: она замужем за ним и призвана быть ему помощницей во всех его положениях. Лиман вспоминает, что его жена прошла с ним путь и штатного пастора, и непрофессионального пресвитера, и каждое положение принесло свои трудности: искушения и возможности служения касались и её, потому что они одна плоть. Если он снова станет пресвитером, им придётся подумать и помолиться о её готовности. Не потому, что у неё появится больше дел, а потому, что жизнь станет напряжённее: сильнее давление бороться с гордостью, быстро прощать, не обращать внимания на критику, щедро любить, жертвовать временем вместе. Ставки христианской жизни повышаются, и тем важнее обоим пребывать в Евангелии. Служение мужа не добавляет новых ручек к проигрывателю, а лишь прибавляет громкость, но музыка, подчёркивает он, хороша.

Практическое применение для пастырей сегодня

  1. Скажите церкви ясно, что от жён пресвитеров ожидается то же, что от всех членов, и не более.
  2. При выдвижении кандидата в пресвитеры поговорите и с его женой о том, готова ли семья к возросшему давлению.
  3. Пусть каждый пресвитер периодически спрашивает жену, не чувствует ли она, что церковь стала ей соперницей.
  4. Пресвитерам стоит молиться о жёнах друг друга поимённо и следить за перегрузкой семей.
  5. Не обсуждайте при жёнах конфиденциальные пастырские дела; оберегайте их от лишнего бремени.

Источник: Джонатан Лиман, «Is There an Office for Pastors’ Wives?», 9Marks, 22 августа 2014

← Все статьи