Ресурсы о библейском руководстве церковьюО проектеКнигиКонтакты

Статьи / Пресвитеры и община

Будущее основания церквей: полное содержание или совмещение с работой?

Источник: Дж. Д. Грир, «Is the Future of Church Planting Bi-Vocational?», 9Marks, 22 августа 2014

Есть полный перевод оригинала ↓

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Дж. Д. Грир откликается на дискуссию о пасторах-основателях, которые совмещают служение со светской работой. Многие пасторы считают такое основание второсортным, ступенькой к полному служению. Предпочтительной моделью остаётся сбор средств на три-пять лет, чтобы ведущий пастор с самого начала служил полностью. Проблема этой модели в её дороговизне. Многие новые церкви начинают с годового бюджета в сотни тысяч долларов, а значит, ещё до основания им нужно вырасти до двухсот человек, чтобы стать самостоятельными. В трудных местах это просто нереально, и многие понимают ошибку только на третьем году, когда финансирование заканчивается.

Другая проблема — сам объём средств, необходимых для основания нужного количества церквей. Даже если каждая новая церковь потребует лишь по сто тысяч, при цели в тысячи церквей речь идёт о гигантских суммах, тогда как многие существующие церкви стагнируют или сокращаются. Модель совмещения решает часть этих проблем. В церквах сотни людей с хорошей работой и призванием к служению. Работа даёт им доступ в среды, недоступные пастору на полном содержании, и средства для семьи без зарплаты от церкви. Эти люди уже в наших церквах, и многие ждут лишь разрешения.

Так является ли совмещение будущим основания церквей? Грир отвечает: и да, и нет. Нельзя не принять эту модель: слишком долго стратегия сводилась к одному образцу, и его оказалось недостаточно. Но у утверждения, что совмещение — единственное будущее, есть несколько проблем. Во-первых, многие услышат, что основание с полным содержанием устарело, а это неверно. Новые церкви в крупных городах вне традиционно церковных регионов развиваются хорошо и вовремя становятся самостоятельными. Городам нужны сильные руководители, и для многих из них правильнее посвятить себя служению полностью.

Во-вторых, пасторы могут использовать этот аргумент как повод не поддерживать основателей: зачем вам деньги, найдите работу. Но у церквей сегодня больше средств, чем когда-либо. Большинство могли бы основывать церковь каждые два-три года, если бы шли на жертвы. Деньги есть; людям нужно лишь убедительное видение того, почему новые церкви достойны их вложений. Ответ не в том, чтобы сузить миссию, а в том, чтобы расширить видение. Бог владеет скотом на тысяче гор: «ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор» (Пс. 49:10). У Него неограниченные ресурсы для Его миссии.

В-третьих, по словам руководителей, с которыми говорил Грир, главный ограничивающий фактор — не деньги, а нехватка достойных основателей. Церкви разучились воспитывать руководителей изнутри. В-четвёртых, совмещение не так легко, как кажется. Успех во многих профессиях, особенно таких, которые позволяют долго содержать семью, требует огромной энергии, оставляя мало сил для пастырства. Можно поучиться у зарубежных миссионерских команд, где одни члены заняты преимущественно работой и немного служат в церкви, а другие преимущественно служат и немного работают.

Да, есть люди, чья работа хорошо оплачивается и оставляет много свободного времени. Это нужно использовать. Но не стоит думать, что совмещение будет лёгким лишь потому, что решает денежную проблему. Пастырство требует времени на молитву, изучение Слова, подготовку проповедей, посещения и ученичество. Апостолы решили: «а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деян. 6:4). Любая модель должна оставлять пастору возможность для этого.

Итак, нужны обе модели. Церкви должны развивать стратегии основания с совмещением, но не заменять одну универсальную модель другой, а расширять арсенал. Для исполнения Великого поручения нужны разные модели посылания. Нужно воспитывать и полностью посвящённых, и работающих основателей. Именно здесь главный вызов: снова научиться делать учеников и готовить руководителей. Павел поручал Тимофею передавать учение верным людям, способным и других научить (2 Тим. 2:2).

Величайший рост происходит, когда церкви умножаются, основывая церкви, которые основывают церкви. Это возможно лишь там, где поместные церкви серьёзно относятся к воспитанию руководителей и щедро вкладывают в новые общины и людей, и средства.

Наш контекст

В славянских церквах эта дискуссия выглядит иначе: совмещение было нормой, а полное содержание — редкостью. Сегодня некоторые общины, особенно в эмиграции, могут содержать пасторов, и возникает вопрос, нужно ли к этому стремиться. Взвешенный ответ Грира помогает: нужны обе модели, и выбор зависит от контекста, даров и ресурсов.

Предостережение о нехватке подготовленных руководителей особенно актуально для нас. Главный вызов не деньги, а воспитание достойных пресвитеров и основателей в поместных церквах.

Для наших церквей

Практическое применение для пастырей сегодня

  1. Рассматривайте и полное содержание, и совмещение как достойные модели служения в зависимости от обстоятельств.
  2. Не используйте модель совмещения как оправдание для отказа поддерживать основателей.
  3. Сделайте приоритетом воспитание будущих пресвитеров и основателей в своей церкви (2 Тим. 2:2).
  4. Если пастор совмещает служение с работой, помогите ему сохранить время для молитвы и Слова (Деян. 6:4).
  5. Молитесь и жертвуйте щедро на основание новых церквей, доверяя Богу Его ресурсы (Пс. 49:10).

Источник: Дж. Д. Грир, «Is the Future of Church Planting Bi-Vocational?», 9Marks, 22 августа 2014

Полный перевод оригинала

Будущее насаждения церквей — за пасторами, совмещающими служение со светской работой?Дж. Д. Грир · нажмите, чтобы открыть перевод

В последнее время много говорят о насаждении церквей пасторами, совмещающими служение со светской работой. Многие доводы в пользу такого насаждения изложены в статье «Математика не сходится: почему будущее насаждения церквей — за пасторами, совмещающими служение со светской работой». Это непростая и своевременная статья. Большинство пасторов и насаждающих считают насаждение с совмещением второсортным, ступенькой к служению на полное время. Предпочтительным способом насаждения остается сбор средств на 3–5 лет, чтобы ведущий пастор мог с самого начала служить на полное время.

Проблемы стандартной модели насаждения

Проблема этой модели в том, что она дорогая. Многие новые церкви начинают с годовым бюджетом в 200 000 долларов или больше, а это значит, что, еще даже не насадив церковь, им нужно вырасти до 200 с лишним человек только чтобы стать самостоятельными. Для многих насаждающих, особенно в трудных условиях, это просто нереально. К сожалению, большинство осознают ошибку только на третий год, когда финансирование начинает заканчиваться.

Другая проблема этого подхода — огромное количество денег, которое потребуется, учитывая, сколько церквей нам нужно насадить. Южные баптисты поставили цель насадить 15 000 церквей к 2022 году. Даже если бы каждая новая церковь требовала всего 100 000 долларов, это 1,5 миллиарда долларов. Это большие деньги во времена, когда многие наши церкви перестали расти или сокращаются.

Насаждение с совмещением решает некоторые из этих проблем. В наших церквях буквально сотни людей с хорошей работой и призванием к служению. Их работа дает им доступ к миссионерскому полю, недоступному для пастора, служащего на полное время, и дает им средства содержать свои семьи, не получая зарплаты от церкви. Эти мужчины есть в наших церквях, и многие из них ждут, чтобы пойти, — нам нужно лишь дать им разрешение.

Совмещение — это «будущее» насаждения? И да, и нет

Так является ли совмещение «будущим» насаждения? Ответ: и да, и нет.

Мы не можем позволить себе не принять насаждение с совмещением. Слишком долго наша стратегия сводилась к одной модели, и, как мы видели, этой модели просто недостаточно.

Однако в доводе, что совмещение — это «единственное» будущее насаждения, есть несколько проблем:

1. Неверно, что «традиционное» насаждение церквей в крупных городах отжило свое

Когда мы говорим, что будущее за совмещением, многие услышат, что насаждение с пастором на полное время отжило свое. Это просто неправда. Мы в церкви «Саммит» находимся в самом начале своей стратегии насаждения, и нам многому нужно научиться, но наши новые церкви в крупных городах за пределами «Библейского пояса» живут хорошо и идут точно по графику или даже опережают его на пути к самостоятельности. Некоторые из крупнейших церквей западного мира находятся в мегаполисах за пределами юго-востока США. Нет причин думать, что мы не можем и не должны насаждать больше.

2. Не следует отговаривать пасторов, способных насаждать такие церкви, от этого

Нашим крупным городам нужно больше руководителей с большим потенциалом, и такие руководители есть в наших церквях. Для многих из них самая подходящая стратегия — включиться в дело на полное время. Если мы выдвинем стратегию, основанную только на совмещении, многие из них решат, что насаждение церквей не для них. Нам нужно представить этим людям убедительное видение служения в крупных городах и показать, почему насаждение церквей — наилучшее применение всех их даров.

3. Чрезмерный акцент на совмещении затруднит сбор средств для тех, кто должен служить на полное время

Я легко могу представить, как пасторы будут использовать довод о совмещении как причину не давать денег насаждающим на полное время: «Нет, я не дам вам денег. Это безответственно. Вам нужно устроиться в Starbucks». В Южной баптистской конвенции 42 000 церквей, и нам следует делать всё возможное, чтобы помогать этим братьям собирать средства, а не мешать им.

4. Ресурсы не так ограниченны, как мы думаем

У американских церквей сейчас больше денег, чем когда-либо. Большинство церквей могли бы позволить себе насаждать церковь каждые два-три года, если бы пошли на соответствующие жертвы. Если бы каждая из этих новых церквей в течение пяти лет насадила церковь, у нас был бы взрыв насаждения церквей. Деньги есть — церквям и отдельным людям просто нужно дать убедительное видение того, почему именно в насаждение церквей стоит вкладывать свои сокровища. Ответ не в том, чтобы сузить нашу миссию, а в том, чтобы расширить наше видение.

Более того, Богу принадлежит скот на тысяче гор (Пс. 49:10). У Него неограниченные ресурсы для Его миссии. На самом деле, в моих разговорах с руководителями деноминации выяснилось, что ограничивающий фактор, который мешает нам насаждать больше церквей, — не деньги, а нехватка подготовленных насаждающих. Наши церкви просто больше не умеют воспитывать руководителей изнутри.

5. У насаждения с совмещением свои трудности

Чтобы преуспеть во многих видах деятельности, особенно в таких, которые позволяют мужчине содержать семью в долгосрочной перспективе, нужно затрачивать огромное количество сил, и после этого на пасторство часто остается мало. Возможно, здесь нам стоит поучиться у наших зарубежных команд по насаждению церквей. В таких командах часто есть несколько человек, которые работают в основном в «деловой» сфере, уделяя немного времени церкви, и многие, кто работает в основном над насаждением церкви, уделяя немного времени бизнесу.

Есть те, у кого работа, на которой они получают достаточную зарплату, и у них остается свободное время. Нам, безусловно, следует это использовать, но не стоит думать, что насаждение с совмещением будет легким просто потому, что оно решает денежную проблему.

Нам нужно и то и другое

Так что да, нам совершенно необходимо разрабатывать стратегии совмещения, чтобы достигать наши города. Наша церковь начинает обсуждать, что это значит для нас. Слишком долго мы полагались на одну стратегию. Однако ответ не в том, чтобы заменить одну универсальную стратегию другой, а в том, чтобы расширить ее.

Нам нужны разные модели посылания, чтобы исполнить Великое поручение. Нам нужно воспитывать в наших церквях и насаждающих на полное время, и насаждающих, совмещающих служение со светской работой. Вот в чем настоящий вызов. Нам снова нужно научиться лучше делать учеников и подготавливать руководителей. Величайший математический взрыв происходит, когда церкви умножаются, насаждая церкви, которые насаждают церкви.

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Is the Future of Church Planting Bi-Vocational?»

← Все статьи