Кротость пастыря — не слабость
Источник: Аарон Меникофф, «Is Meek Weak?—Pastoral Reflections on Gentleness», 9Marks, 23 мая 2016 · официальный перевод на ru.9marks.org
Это не перевод, а самостоятельная статья: библейское основание, краткое изложение мысли автора и практическое применение для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат автору и служению 9Marks.
Библейское основание
Писание ясно включает кротость в портрет пастыря. Епископ должен быть «не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив» (1 Тим. 3:3). Он не должен быть «дерзок, не гневлив» (Тит. 1:7). Пресвитеры пасут стадо, «не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1 Пет. 5:3). Павел пишет Тимофею, что рабу Господа «не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников» (2 Тим. 2:24–25).
Кротость в Библии — не слабость характера. Моисей, который противостоял фараону и вёл народ через пустыню, назван «кротчайшим из всех людей на земле» (Чис. 12:3). Сам Христос говорит: «научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11:29). Он въехал в Иерусалим как «Царь твой… кроткий» (Мф. 21:5), и Он же очистил храм. Кротость — это сила, подчинённая любви и Божьей воле, а не отсутствие силы.
Кротость — плод Духа (Гал. 5:22–23). Её нельзя изобразить усилием воли, её производит Дух, преображая нас «в тот же образ от славы в славу» (2 Кор. 3:18). Павел призывает верующих облечься «в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение» (Кол. 3:12) и поступать «со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью» (Еф. 4:2). Пастырь, который учит этому, должен сам показывать это в жизни.
Писание объясняет и то, почему Бог выбирает слабые сосуды. «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам» (2 Кор. 4:7). Христос «уничижил Себя Самого, приняв образ раба» (Флп. 2:7). Если наш Господь спас мир через смирение, то пастыри, служащие под Ним, не могут вести Его стадо через властность.
Наконец, Писание предупреждает, что грех обманывает, и потому нам нужны братья, которые говорят правду. «Наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом» (Евр. 3:13). «Верны раны от любящего» (Притч. 27:6). Пастырь, окружённый людьми, которые боятся сказать ему правду, легко принимает резкость за «прямоту» и властность за «сильное руководство».
В славянской культуре руководителя часто ценят за твёрдость и строгость, и служителя, который говорит мягко, могут считать слабым. Писание исправляет это представление. «Кроткий ответ отвращает гнев» (Притч. 15:1), а «блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5). Кротость не отменяет ни истины, ни дисциплины, но определяет, каким тоном и с каким сердцем пастырь их несёт.
Кротость особенно проверяется в трудных разговорах: на членском собрании, при обличении греха, в споре на совете пресвитеров. Именно там пастырь показывает, верит ли он, что Бог действует через Слово и Дух, а не через нажим. «Гнев человека не творит правды Божией» (Иак. 1:20).
Что говорит автор
Аарон Меникофф, пастор баптистской церкви в Джорджии, начинает с наблюдения: слово «пастор» у большинства людей не связывается с кротостью, ведь в культуре героями считают сильных и напористых. Сам он всегда считал себя мягким человеком и боролся с другими грехами — похотью, гордостью, леностью. Но, по его словам, пока он сражался с ними, незаметно выросла резкость.
Поводом для статьи стал честный упрёк одного из братьев-пресвитеров, который сказал ему, что он бывает резким и подавляющим. Меникофф пишет, что не замечал этого греха, несмотря на молитву, чтение Библии и проповедь, потому что грех обманывает: резкость легко принять за «прямоту» в руководстве. Слова брата он воспринял как исполнение призыва Евр. 3:13 наставлять друг друга, чтобы никто не ожесточился.
Этот упрёк заставил его по-новому читать Писание: о кротости Моисея, о кротости как плоде Духа, о запрете господствовать над стадом и о требовании быть «тихим» в 1 Тим. 3. Меникофф признаёт, что пастору нужна стойкость, но церковь — не государство, не армия и не компания. Бог доверил её людям, которые сознают свою слабость, по образу Христа, уничижившего Себя. Кротость, по его словам, — не пассивность, а сила, управляемая любовью. Хороший пастор не молчит и не уходит от руководства, но он скор на слышание и медлен на гнев.
Тем, кто подозревает у себя эту проблему, автор советует спросить честного человека, мягок ли он, размышлять над местами Писания о кротости и о характере Христа, подумать, как его слова и тон воспринимают другие, и молиться, чтобы Бог сделал его кротче.
Практическое применение для пастырей сегодня
- Попросите одного-двух братьев-пресвитеров честно сказать, бываете ли вы резким, нетерпеливым или давите на людей. Поблагодарите за ответ, даже если он неприятен (Притч. 27:6).
- На членских собраниях и на совете не перебивайте и не повышайте голос. Твёрдость в истине не требует жёсткого тона.
- Обличайте грех наедине и в духе кротости (Гал. 6:1). Сначала спросите и выслушайте, потом говорите.
- Если вы ошиблись публично, признайте ошибку публично. Это укрепляет доверие, а не подрывает авторитет.
- В нашей культуре сильным руководителем часто считают властного. Показывайте своим примером другой образ — пастыря, который ведёт, а не господствует (1 Пет. 5:3).
Источник: Аарон Меникофф, «Is Meek Weak?—Pastoral Reflections on Gentleness», 9Marks, 23 мая 2016 · официальный перевод на ru.9marks.org