Ответственность общины не заканчивается на членском собрании

Библейское основание

Новый Завет обращает многие ключевые повеления не только к руководителям, но ко всей церкви. Господь Иисус говорит о согрешившем брате: «если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18:17). Павел пишет коринфской церкви: «Итак извергните развращенного из среды вас» (1 Кор. 5:13), а позже призывает её же простить раскаявшегося и «оказать ему любовь» (2 Кор. 2:7–8). Решения о членстве и дисциплине принимает община, но за ними стоит ежедневная жизнь.

Писание описывает эту жизнь множеством повелений «друг другу». «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6:2). «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего… а будем увещевать друг друга» (Евр. 10:24–25). «Наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом» (Евр. 3:13). Эти слова обращены не к пасторам, а к братьям и сёстрам. Забота о членах церкви — общее дело.

Даже церковная дисциплина продолжается после собрания. Павел пишет о человеке, которого церковь отстранила: «не считайте его за врага, но вразумляйте, как брата» (2 Фес. 3:15). Это значит, что члены церкви и после решения продолжают звать его к покаянию, молиться и ждать его возвращения.

Ответственность общины касается и учения. Павел предупреждает: «будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (2 Тим. 4:3). Слушатели несут ответственность за то, какое учение они принимают и поддерживают. Берийцы проверяли даже апостола (Деян. 17:11), а Галатам Павел пишет, что они должны отвергнуть иное благовестие, кто бы его ни проповедовал (Гал. 1:8–9). И наоборот, церковь призвана почитать тех, кто верно учит, «сугубою честью» (1 Тим. 5:17).

Роль пресвитеров при этом не уменьшается. Христос дал пастырей и учителей «к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Еф. 4:12). Задача пастырей — не делать всё самим, а готовить церковь к служению. Тело растёт, когда «каждый член» действует в своей мере (Еф. 4:16).

В славянских церквях часто сильна привычка ждать, что всем займутся служители. Писание же показывает церковь, где каждый член отвечает за других: принимает новых, поддерживает слабых, обличает с любовью и радуется о покаянии. Членское собрание лишь закрепляет то, что должно происходить каждый день.

Принятие в члены церкви можно сравнить с заветом. Когда Руфь сказала Ноемини: «куда ты пойдешь, туда и я пойду… народ твой будет моим народом» (Руф. 1:16), это было не разовое решение, а обязательство на всю жизнь. Церковное членство — тоже обязательство: мы обещаем быть рядом друг с другом в радости и в беде.

Что говорит автор

Практическое применение для пастырей сегодня

1. Когда церковь принимает нового члена, попросите кого-то из членов взять на себя заботу о нём в первые месяцы: звонить, приглашать домой, молиться за него.
2. После членского собрания называйте церкви конкретные шаги: за кого молиться, кого навестить, кому помочь.
3. Учите членов церкви, что вопросы «Как ты духовно?» и «Как помолиться за тебя?» задают не только пресвитеры (Гал. 6:2; Евр. 10:24–25).
4. Поддерживайте домашние группы как место, где члены церкви знают друг друга лично. Без личного знания ответственность друг за друга остаётся на бумаге.
5. Если церковь проходит через дисциплину, научите людей, как вести себя с этим человеком после собрания: молиться, звать к покаянию, не сплетничать (2 Фес. 3:14–15).

← Все статьи