Одна книга о миссии на всю жизнь

Если бы вас отправили на миссионерское служение до конца жизни и разрешили взять, кроме Библии, только одну книгу о миссии, что бы вы взяли? Энди Джонсон, не любящий превосходных степеней, без колебаний называет введение в науку о миссии Йохана Германа Бавинка. Это не знаменитый голландский догматик, а его племянник, служивший пастором голландской общины в Индонезии, миссионером на Яве, а затем профессором богословия и миссии.

Ценность книги рецензент видит не в биографии автора, а в его библейской сосредоточенности и смиренной, здравой рассудительности перед лицом множества прагматических подходов, в центре которых человек. В то время как многие книги о миссии обещают десять проверенных шагов к гарантированному успеху, книга Бавинка подобна стакану холодной воды в жару.

Направление книги видно уже по вопросам, которые автор ставит во введении. В чём основание миссионерской работы и какое место она занимает в общей системе повелений и обетований Писания? Допустимо ли приспосабливаться к духовному наследию народов, среди которых мы трудимся? Должна ли миссия прежде всего звать к покаянию отдельных людей или отдавать приоритет общине, племени, народу?

Бавинк ищет ответы на все эти вопросы в Писании, причём во всём Писании, а не в отдельных удобных стихах. Он прослеживает Божий замысел о народах от Ветхого Завета, где Израиль был поставлен свидетелем среди народов, до Нового, где Христос посылает учеников. Он говорит им: «возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве» (Ин. 4:35). Миссия вытекает не из человеческой стратегии, а из Божьего замысла.

Особенно ценен подход Бавинка к методам. Он не просто переносит действия апостолов в наши дни, как будто достаточно скопировать их. Он ищет в Писании принципы и потом мудро применяет их к конкретным обстоятельствам. Такой путь требует размышления, изучения, различения и молитвы. Это труднее, чем следовать готовой инструкции, но надёжнее.

Вопрос о приспособлении к местной культуре и религиозному наследию особенно важен. Бавинк понимает, что весть должна быть понятна слушателям, но не может быть растворена в их прежних верованиях. Апостол Павел в Афинах говорил на языке слушателей, но не уступил ни в учении о едином Творце, ни в призыве к покаянию, ни в вести о воскресении. Мудрость миссионера в том, чтобы отличать понятность от смешения.

Рецензент признаёт и слабости книги: исторический раздел слабее остальных, а заключение выглядит скомканным. Но главное в другом. Эта книга не из тех, что дают ясные методы, громкие обещания и простые проверенные шаги. Чтобы применить её, пастору или миссионеру придётся много потрудиться. Её нельзя пролистать за вечер.

Если же вам нужна книга о миссии, которая глубоко копает во всём Писании, чтобы найти практические принципы; если вы хотите поместить свои методы в библейский контекст и выводить их из Библии; если вы хотите, чтобы главной целью миссии оставалась Божья слава в Евангелии, то, по словам Джонсона, это именно ваша книга.

В этом совете есть урок для пасторов. Мы часто ищем лёгкие решения: семинар, программу, методичку. Но миссия, как и пастырское служение, требует богословской глубины. Пресвитеры, которые сами изучают Писание о миссии, смогут разумно оценивать предложения миссионерских организаций и подходы, которые им предлагают поддержать.

Книга Бавинка напоминает и о смирении. Он трудился в сложной религиозной среде, видел ошибки миссий своего времени и не делал вид, что знает ответы на всё. Его здравый смысл рождён не из уверенности в методе, а из доверия к Слову и знания человеческого сердца. Такой дух нужен каждому, кто посылает людей нести Евангелие другим народам.

Миссия, построенная на прагматике, меняется вместе с модой. Миссия, укоренённая в Писании, может меняться в формах, но сохраняет цель и содержание. Джонсон рекомендует книгу именно потому, что она учит думать о миссии библейски, а не механически, и такая привычка мысли ценнее любого набора приёмов.

Наш контекст

Наши церкви часто знакомятся с миссиологией через короткие семинары и переводные методички, обещающие быстрые результаты. Глубоких книг о миссии на русском немного, и пасторы редко находят время для серьёзного изучения. Между тем наши миссии работают среди мусульман, буддистов и языческих народов Севера, где вопросы приспособления и смешения стоят остро.

Пресвитерам стоит вкладываться в богословскую подготовку тех, кто руководит миссией, и самим изучать библейское основание миссии, чтобы мудро оценивать предлагаемые методы.

Для наших церквей