«Я учился на собственных ошибках»: наставничество будущих пасторов

Фил Ньютон признаётся, что хотел бы сказать, будто пасторскому служению его научили первые пасторы. Но в родной церкви его первыми наставниками были несколько благочестивых супружеских пар. Сам пастор был далёк от богословия, больше занят программами деноминации, чем учением Библии и Евангелием, и не стал примером даже тогда, когда Ньютон с друзьями заявили о желании служить. Начав служить в штате церкви ещё студентом, он плохо понимал библейское служение, и новый пастор тоже не помог. Бог дал ему достаточно различения, чтобы видеть ошибки в методах благовестия и отсутствие пастырской заботы. Он научился тому, чего не делать. На следующем месте пастор уделял ему много времени и давал проповедовать, но и там трудовая этика и проповедь оставляли желать лучшего.

Бремя наставлять других

Этот печальный опыт породил в нём бремя помогать другим формироваться по Писанию. Бог посылал ему благочестивых людей, которые ободряли его и влияли на его мышление. Образцы наставничества он находил в жизни пророков, в служении Христа с учениками, в миссионерских путешествиях Павла и в словах: «что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить» (2 Тим. 2:2). На разных этапах он советовался с опытными пасторами, а в третьей церкви пожилой пастор на покое стал его доверенным другом и советчиком в трудные времена. Эта дружба усилила его желание делать то же для молодых.

Формальное наставничество

В нынешней церкви Ньютон наставляет и формально, и неформально. Формальное наставничество включает стажировку для студентов-богословов: обычно одно лето, иногда больше года. Стажёр читает и пишет рецензии и работы о разных сторонах служения, готовит серию толковательных проповедей по одному из посланий, проповедует два-три раза с разбором пресвитеров, встречается с пастором, служителями и пресвитерами, наблюдает учительское служение церкви, присутствует на заседаниях, на душепопечительских беседах и при посещениях. Затем стажёра могут пригласить на более интенсивное лето, посвящённое толковательной проповеди, учению, разборам и обычным пастырским трудам.

Второе направление — служители в штате. Ньютон помнит, как сам, работая в штате, надеялся стать старшим пастором, и думает, что у его сотрудников те же надежды. Поэтому он всегда должен показывать им пример пастырского служения. Каждое решение, каждая встреча с человеком, каждая проповедь и каждое проявленное отношение задают тон их будущему служению. Даже в случайном разговоре нельзя давать повода к соблазну или унижать высокое призвание. Он поручает им задачи, готовящие к обязанностям старшего пастора: определённые проповеди, административные дела, умение заботиться о деталях. После проповеди сотрудника он или другие пресвитеры обсуждают её с ним. Он вовлекает служителей в обсуждение планов и людей, особенно помогая сглаживать острые углы в отношениях. Одно из самых важных — помочь им понять разнообразие тела Христова и научиться терпеливо работать с самыми разными людьми. Пример служения-послушания запоминается лучше лекций.

Неформальное наставничество

Неформальное наставничество идёт всю неделю: по телефону, в переписке, лично. Несколько молодых людей в церкви говорили о призвании к служению; некоторые учатся в семинарии, оставаясь активными в церкви. Кроме формальных бесед о проповеди, толковании и пастырстве, большая часть наставления происходит спонтанно, когда Ньютон пользуется подходящим моментом. Например, объясняет брату, как вести Вечерю Господню, или говорит о публичном чтении Писания и сразу даёт возможность прочитать, или отправляет письмо о полезных книгах. Так Христос поставил двенадцать, «чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь» (Мк. 3:14): учение происходило в совместной жизни.

Один друг-миссионер называл это «вкладывать в людей». Сначала выражение показалось Ньютону странным, но, наблюдая за другом и размышляя о своём служении, он понял, что это точное слово. Помогая другим готовиться к служению, мы вкладываем, и прибыль придёт не сразу и не напрямую, но придёт.

Для наших церквей

Опыт Ньютона показывает и то, что наставничество не требует идеальных программ. Начать можно с малого: пригласить молодого брата на заседание, обсудить с ним проповедь, взять с собой к больному. Гораздо важнее постоянство и готовность впустить другого в свою жизнь, чем продуманный учебный план.

Многие славянские пасторы тоже учились служению «на собственных ошибках», без наставников. Тем важнее, чтобы нынешние пресвитеры сознательно готовили следующее поколение: давали проповедовать с разбором, брали с собой на посещения, объясняли свои решения.