Как устроить заботу о членах церкви: членство, группы, пресвитеры, дьяконы и сама община

Пресвитерам велено пасти Божье стадо и надзирать за ним (1 Пет. 5:2), и они дадут отчёт за души (Евр. 13:17). Но как это выглядит на практике в церкви из нескольких сотен человек? Кевин Деянг описывает, как его церковь за несколько лет выстроила заботу о членах. Он не предлагает копировать всё подряд и признаёт, что многое в служении происходит вне всяких программ, — и так и должно быть. Но хорошая «шпалера» помогает расти «лозе», и он описывает её в пяти частях.

Членство

Членство помогает заботиться о людях. Без него трудно понять, кто действительно принадлежит церкви, а кто проходит мимо. Когда человек присоединяется, церковь знает, что он обязался перед ней, а она — перед ним. Два-три раза в год церковь проводит десятинедельные занятия для желающих вступить: вероучение, завет членства, устройство церкви, служения, духовные дисциплины и дары. Деянг замечает, что люди приходят на такие занятия, только если членство действительно что-то значит, если о нём время от времени говорят с кафедры и если их лично приглашают. После занятий двое-трое пресвитеров беседуют с каждым примерно полчаса: как вы стали христианином, почему пришли в нашу церковь, кто такой Иисус Христос, что вы думаете о Библии, что такое Евангелие. Чаще всего это радостное знакомство и празднование Божьей благодати, но иногда принятие откладывается.

Домашние группы

Пресвитеры сделали домашние группы одной из главных частей стратегии церкви, и большинство членов в них участвует. Группы не главное учебное служение, а место, где новые люди находят своё место, где их знают и где завязывается богоцентричная дружба. Это первая линия обороны — и наступления — во взаимной любви. Опыт показал, что одних добровольцев недостаточно: группы начали жить устойчиво, когда за них стал отвечать помощник пастора, который подбирает и обучает руководителей, открывает новые группы и помогает людям в них войти. Если просто открыть группы и отойти в сторону, большинство из них распадётся через несколько лет.

Пресвитеры

Пресвитеры по определению должны пасти и надзирать. Они молятся о людях — по просьбе, в нужде, на своих собраниях. Каждый пресвитер курирует несколько групп: встречается с их руководителями на регулярных встречах, слышит, как идут дела, и молится. Церковь разделена на участки пресвитеров: в участок входят члены групп, которые он курирует, а также члены вне групп и постоянные посетители, распределённые по алфавиту. Пресвитер регулярно молится о своём участке и хотя бы раз в год лично связывается с каждым. От него не ждут личного ученичества каждого, для этого есть группы, но он знает главные нужды. На каждом деловом собрании пресвитеры спрашивают: кто нуждается в духовной помощи или не пользуется верно средствами благодати? Звонки распределяются по участкам, а трижды в год весь совет подробно просматривает все участки.

Дьяконы и вся церковь

Дьяконы заботятся о многих телесных нуждах, особенно долгосрочных. Когда один член церкви заболел тяжёлой неизлечимой болезнью, дьяконы организовали людей, которые по субботам вывозили его на прогулки. К дьяконам пастор в первую очередь направляет тех, кто приходит с денежными нуждами, сначала выслушав и помолившись с человеком. И наконец, сама церковь заботится о себе: еда для молодых мам, наставничество, гостеприимство, молитвенная рассылка, помощь с детьми и тысяча других добрых дел, которыми члены служат друг другу (Гал. 6:2).

Честно о слабостях

Деянг не скрывает пробелов: нет системы посещения больниц, лишь недавно появились правила о похоронах и о том, чтобы пресвитеры звонили скорбящим спустя полгода, недавно в штат пришёл библейский консультант. Он хотел бы лучше использовать общую молитву на воскресном служении для пастырской заботы. Церковь — всегда незаконченная работа, и щели, в которые проваливаются люди, будут всегда. Но его удивляет, как мало церквей серьёзно относятся к заботе о членах. Многие ли пресвитеры регулярно спрашивают, кто нуждается в помощи, и имеют ли способ это узнать?

Для наших церквей

В небольших славянских общинах пастор нередко знает всех лично, и система кажется лишней. Но с ростом церкви, с переездами и занятостью люди начинают теряться, и выясняется это тогда, когда человек уже давно отошёл. Описанная Деянгом схема проста и переносима: ясное членство, группы, участки пресвитеров со списком имён, регулярный вопрос на собрании совета, дьяконы для практических нужд и община, приученная служить друг другу. Не нужно копировать всё сразу, но каждому совету стоит честно спросить, как, и заботится ли он на самом деле о каждой овце.