Как написанная молитва может звучать живо

Некоторые считают, что общие молитвы нельзя писать заранее, потому что это угашает Духа. Дэйв Комо не согласен. Дух может действовать через подготовку в субботу не меньше, чем через спонтанность в воскресенье. Но он признаёт и опасность: никто не хочет слушать сухого и скучного оратора. Господь услышит и такую молитву, но мало кто из людей. А мы хотим, чтобы церковь не просто слушала, а молилась вместе с ведущим, сосредоточившись на Боге. Слушать пасторскую молитву не должно быть тяжелее, чем собрать детей в машину перед церковью.

Прежде чем писать

Прежде чем садиться писать, Комо советует помолиться о церкви спонтанно. Излить перед Господом сердце о людях, которых Он поручил пасти, ничего не записывая, так же как пастор молится каждое утро. Если перед молитвой в собрании будет читаться Писание, стоит поразмышлять и помолиться над этим отрывком, чтобы он повлиял и на слова, и на тон молитвы. Так молитва будет связана с собранием, а не висеть отдельно.

Полезно оглянуться на последний месяц. О чём церковь недавно молилась? Есть ли группы людей, о которых давно не молились: дети, пожилые, матери, сидящие дома с малышами, школьные учителя? Стоит смотреть и с разных сторон. Например, церковь часто молится об исцелении больных, и правильно. Но можно помолиться и о стойкости веры в болезни, о тех, кто ухаживает за больными, о врачах из числа членов. Разные люди и разные углы зрения делают написанные молитвы свежими и служат телу по-новому.

Когда пишешь

Комо советует переносить в текст то пастырское сердце и ту ревность, которые были в спонтанной молитве. Однажды член церкви сказал ему, что, похоже, он перестал писать молитвы, потому что звучало это совсем как он сам. На самом деле Комо продолжал писать, но научился писать своим живым языком. Несколько советов. Говорить с любовью и нежностью, не манипулируя чувствами. Молитвы Павла пронизаны любовью ко Христу и церкви: «Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас» (Флп. 1:3). Не стараться впечатлить длинными словами и богословскими терминами: подробное объяснение учения о заместительной жертве лучше оставить для проповеди.

Быть конкретным и личным. Молиться о сестре, которая недавно похоронила мужа, о брате, ведущем изучение Библии в реабилитационном центре. Чем личнее молитва, тем внимательнее люди слушают. Помнить о мире. Мы не хотим невольно превратить Бога вселенной в маленького деревенского бога, которому есть дело только до нашего уголка земли. Поэтому полезно в субботу посмотреть новости и помолиться о событиях в мире. И помнить, что молящийся учит церковь, как молиться и о чём молиться. Образцом может служить Отче наш или другой проверенный порядок, но молитва должна быть богатой и связной.

Когда читаешь

Читая молитву, нужно помнить о трёх вещах: тоне, темпе и паузах. Есть искушение мысленно отключиться и просто зачитать текст. Но ты не читаешь, а молишься и ведёшь в молитве церковь. Тон должен соответствовать содержанию: благоговение в хвале, сокрушение в исповеди, тёплая забота в ходатайстве. Темп должен быть медленнее, чем при чтении про себя: люди обычно читают быстрее, чем говорят, а церкви нужно успевать следить. И нужно делать паузы, особенно после молитвы о конкретном человеке или нужде, чтобы люди успели присоединиться сердцем.

Внимание к тону, темпу и паузам не даст молитве звучать скованно и механически. Тогда подготовка, вместо того чтобы угашать Духа, послужит тому, чтобы церковь молилась глубже и шире, чем при спонтанной молитве, и при этом искренне.

Подготовленная молитва даёт и ещё одно преимущество: пастор может заранее проверить её на верность Писанию и уместность. Он не скажет лишнего, не забудет важного, не будет повторяться. Это особенно важно в исповеди и в молитве о трудных событиях, где неосторожное слово может ранить.

Писание не делает выбора между подготовкой и спонтанностью. Псалмы — это тщательно написанные молитвы, которые веками звучат живо. Главное, чтобы написанная молитва оставалась молитвой: обращением сердца к живому Богу, а не текстом, прочитанным для людей.

Наш контекст

В славянских церквях написанная молитва часто вызывает подозрение, как будто это признак формализма или недостатка духовности. Но многие свободные молитвы на деле повторяют одни и те же выражения годами. Советы Комо помогают сочетать подготовку и живость. Пресвитерам стоит хотя бы иногда готовить пасторскую молитву письменно, расширяя её содержание, и учить этому других братьев, не запрещая и спонтанной молитвы.

Для наших церквей