Наставничество среди сестёр: лекарство от одиночества

Кто больше всего повлиял на вашу жизнь и как? Мэдисон Хетцлер вспоминает, как этот вопрос задали за семейным столом, и родные с благодарностью рассказывали о пасторах, коллегах, друзьях. А она поняла, что, кроме пары близких подруг, её жизнь наполнена поверхностными знакомствами и библейскими группами без настоящей подотчётности. Она знала и любила Господа, но ей не хватало благочестивого влияния. Одним словом, ей было одиноко. Наставничество, о котором Павел пишет в Тит. 2:3–5, казалось ей недостижимым.

Хетцлер уверена, что многие христиане знают это чувство. Мы созданы для глубокого общения, и его отсутствие ранит, а женщины особенно склонны видеть в одиночестве приговор себе. Ученичество, по её словам, — это противоядие от одиночества в церкви. Во Христе каждой женщине есть что дать и что получить. Ученичество утешает встревоженных и обличает самодовольных, противостоит представлению о церкви как о месте для зрителей, поддерживает и незамужнюю сестру, мечтающую о семье, и маму с малышами, и призывает тех, кто пережил Божью верность, делиться ею с другими.

Что такое ученичество? Проще говоря, это помощь другим в следовании за Иисусом, чтобы они возрастали в зрелости. Зрелая сестра растёт в любви и познании, о чём молится апостол: «чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве» (Флп. 1:9). Она приносит плод Духа и смиренно повинуется заповедям Господа. Это высокая цель, но её достижение возможно благодаря делу Христа в нас. Однако в падшем мире даже прекрасное легко кажется необязательным. Поэтому Хетцлер подчёркивает: ученичество не украшение, а необходимость, не совет, а заповедь.

Писание снова и снова повелевает помогать друг другу. Слово Христово должно вселяться в нас обильно, чтобы мы научали и вразумляли друг друга (Кол. 3:16). Апостол призывает: «вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем» (1 Фес. 5:14). Послание к Евреям требует: «наставляйте друг друга каждый день» (Евр. 3:13), чтобы никто не ожесточился грехом. Вывод автора прост: каждая христианка без исключения создана для ученичества.

Где же оно происходит? Хетцлер сравнивает определение без контекста с поваром, которому дали сложный рецепт, но не дали кухни. Слава Богу, мы не повара без кухни, а сёстры, у которых есть поместная церковь. В ней мы слышим проповедь Евангелия, видим Слово в крещении и Вечере, вступаем в завет и обязуемся помогать друг другу, держим друг друга в подотчётности через увещание и дисциплину. Церковь проясняет цель и даёт опору, а проповедь, которую мы слушаем вместе, даёт богатое содержание для бесед и ободрения.

Поэтому автор советует уже на воскресном собрании внимательно смотреть вокруг: знакомиться с другими сёстрами, узнавать, где они находятся в своём хождении с Господом, искать тех, кто идёт позади, и тех, кто впереди. А затем позволить воскресенью перетечь в будни: после общей скамьи — общий обеденный стол, прогулки, поездки на машине. Если времени мало, включайте других в свой график. Прекрасное ученичество происходит, когда человек видит, как выглядит подобие Христу в обычной и суетливой жизни: за складыванием белья, на пробежке, по дороге за детьми в школу или за чашкой чая.

Сёстрам, которые чувствуют нехватку близких наставнических отношений, Хетцлер говорит: не отчаивайтесь, Бог не хочет оставлять вас в этом состоянии. Он не дразнит добрым даром, чтобы потом выдать одиночество. Молитесь словами Тит. 2:3–5 и Ин. 13:34–35, просите Господа о таких отношениях. А если вы ищете, кого наставлять, помните, что другие сёстры молятся о ком-то вроде вас. Сама автор спустя годы благодарна Богу за многодетную маму, которая годами гуляла с ней и наставляла её в вере, браке и материнстве, за пожилую миссионерку, которая открывала ей свой дом и молилась с ней, и за молодую невесту, наставляя которую, она заново вспоминает уроки, нужные ей самой.

Наш контекст

В наших церквах сестёр обычно больше, чем братьев, и многие из них заняты в служении: поют, готовят, убирают, учат детей. Но служить рядом не всегда значит наставлять друг друга. Часто молодая мама, новообращённая или сестра, переехавшая из другого города, сидит на собрании годами, и никто из старших сестёр не знает, как она на самом деле живёт. А старшие сёстры, пережившие гонения, бедность и трудные браки, обладают огромным духовным опытом, который так и остаётся невостребованным.

Пресвитерам стоит учить церковь, что ученичество — дело каждого члена, а не только служителей, и особо поощрять старших сестёр исполнять Тит. 2:3–5. Не обязательно создавать программу: иногда достаточно с кафедры объяснить, зачем это нужно, лично попросить зрелую сестру взять под опеку молодую и время от времени спрашивать, как идут эти встречи. Жёны пресвитеров могут подавать пример, но не должны быть единственными наставницами.