Как пасти большую церковь, никого не потеряв

Митч Депой служит в церкви с 2700 членами и пишет, что её пасторы давно задаются вопросом, как большой церкви заботиться о каждом. Они убеждены, что Бог не ждёт от пастырей меньшего из-за того, что церковь выросла. Их ответ складывается из трёх составляющих: устройства, служителей и стратегии.

Восемь лет назад пресвитеры почувствовали призыв обновить пастырское попечение. По числу посещающих и пожертвованиям всё было хорошо, но слишком много овец проваливалось в щели. Тогда они ввели «приходскую» модель: церковь разделили на восемь географических районов, а семьи закрепили за пресвитерами по месту жительства. Такая модель соединяет две силы, питающие взаимную заботу: отношения и близость. О матери мы заботимся, где бы она ни жила, — это отношения; соседу, даже не будучи близким другом, отнесём еду, потому что он рядом, — это близость.

Вначале служителей не хватало: на одного пресвитера приходилось слишком много семей. Не жертвуя единством и порядком в совете пресвитеров, они подготовили больше мужчин для пастырства и набрали и обучили районных диаконов, которые помогают пресвитерам проверять, как живут члены, и организовывать практическую помощь. Сейчас в церкви 36 пресвитеров и 58 диаконов.

Затем нужна общая стратегия. Ориентир — слова Павла ефесским пресвитерам о том, что Дух поставил их пасти Церковь Божию. Своё видение они описывают четырьмя качествами. Забота должна охватывать всех, чтобы никто не ушёл незамеченным и не остался без пастыря в серьёзной духовной нужде. Она должна быть разумной: церковь — не единственное Божье средство попечения, поэтому цели для пресвитеров и диаконов ясные и посильные. Она должна быть отзывчивой: если что-то случилось в жизни человека, сделай что-нибудь. И она должна быть заблаговременной: отношения строятся заранее, чтобы в трудный момент у пастыря уже было знакомство и доверие.

Видение воплощается в пяти целях. За каждым пресвитером закреплено около 45 семей, ему помогают один-два диакона, и они ежедневно молятся за одну семью из своего списка. Каждую неделю пресвитер с диаконами делает хотя бы один значимый контакт: сообщение, открытка, кофе или разговор в воскресенье. Четыре раза в год в каждом районе устраиваются встречи — пикники, временные малые группы и тому подобное. Дважды в год районы получают рассылку с новостями и молитвенными нуждами. А для отзывчивости создан набор средств: команды добровольцев для доставки еды, поездок, помощи по дому и посещений. Кроме того, церковь разработала приложение, где пресвитеры и диаконы видят данные о семьях, записывают заметки о попечении, вызывают команды помощи и получают напоминания о тех, кому нужно внимание.

Автор напоминает об опасности, которую признают многие опытные пасторы: увлечься задачами и забыть о людях, успокоившись тем, что церковь растёт и бюджет сходится. Но Пастырь из притчи не удовлетворился девяноста девятью овцами. У большой церкви много служений, которыми нужно управлять, но церковь — не набор программ, а стадо, пусть и большое. Сделать большую церковь «маленькой» нелегко, это требует изобретательности и намеренности, но при правильном устройстве, служителях и стратегии это возможно.