Как молиться всей церковью, когда умирает глава государства
Источник: Тим Кантрелл, «How One South African Pastor Prayed Yesterday», 9Marks, 27 августа 2014
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Когда умер Нельсон Мандела, Тим Кантрелл служил пастором в Йоханнесбурге, и для его общины это было событием огромного значения. Как христианам и церквам отозваться на смерть великого государственного деятеля, даже если он не был верующим? Кантрелл находит ответ во второй книге Царств. Саул был заклятым врагом Давида и годами охотился за ним. Но, узнав о смерти Саула, Давид не злорадствовал. Он разодрал одежды, оплакивал и сложил публичную песнь, которую велел учить сынов Иуды. Это вечный пример великодушного и благодарного отклика на смерть правителя, признающего добро, которое тот сделал.
Кантрелл делится молитвой, которой вёл церковь на воскресном собрании. Она начинается не с покойного и не с нации, а с Бога. Суверенный Господь сотворил небо, землю и море. Пророк говорит о Нём, что Он восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним, и что Он «обращает князей в ничто» (Ис. 40:22–23). Когда в город съезжаются главы государств, церковь исповедует, что вся их сила вместе — ничто по сравнению с Его всемогуществом.
Затем молитва вспоминает, что в год смерти царя Озии Исаия увидел Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом. Церковь благодарит Бога, что во времена великой потери для народа и неизвестного будущего Он показывает Свою славу и поднимает наши глаза над смертными царями и преходящими царствами. «Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его» (Притч. 21:1). Каждая смерть напоминает, что всякая плоть — трава, а слово Господа пребывает вовек.
Далее Кантрелл молится об утешении семьи покойного, о мудрости для руководителей страны, о мире и справедливости в обществе, о том, чтобы народ не возлагал надежд на людей, а обратился к Богу. Такая молитва исполняет апостольское повеление: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих» (1 Тим. 2:1–2). Павел писал это, когда правители были языческими и нередко враждебными христианам.
Пример Кантрелла учит нескольким вещам. Во-первых, церковь не должна молчать о больших событиях, которые волнуют народ. Люди приходят в воскресенье с вопросами и чувствами, и молитва пастора может научить их смотреть на события глазами веры. Во-вторых, общественная молитва должна быть насыщена Писанием. Кантрелл почти каждую мысль строит на тексте, и потому молитва не превращается ни в политическое заявление, ни в сентиментальное прощание.
В-третьих, церковь может благодарить за добро, сделанное неверующим правителем, не делая из него святого. Давид воспевал храбрость Саула, не оправдывая его грехов. Мы можем признавать мужество, жертвы и заслуги людей, оставаясь честными в том, что спасение только во Христе. В-четвёртых, смерть великого человека — повод напомнить о смертности всех и о единственном бессмертном Царе. Земные светила гаснут, но Христос — свет мира, Которого никто не может погасить.
Такие молитвы требуют подготовки. Кантрелл, очевидно, не импровизировал, а продумал молитву, собрав тексты, которые помогают общине увидеть Бога над событиями. Это хороший пример для пасторов, которые ведут общественную молитву: продуманная, библейская, смиренная и обращённая к Богу молитва назидает церковь не меньше проповеди.
Пастор, ведущий общину в молитве в такие дни, учит её и тому, как относиться к власти. Христиане не должны ни обожествлять правителей, ни презирать их. Писание велит воздавать честь, кому честь, и при этом помнить, что Царь царей один. Когда община слышит, как пастор с уважением благодарит за добро, сделанное правителем, просит о мудрости для его преемников и в то же время поклоняется только Богу, она учится трезвому и библейскому взгляду на государство, который пригодится ей при любой власти.
Наш контекст
Славянские церкви живут в странах, где смерть или смена правителей часто сопровождается тревогой, разделениями и сильными чувствами, а среди членов могут быть люди разных политических взглядов. Пример Кантрелла помогает пасторам вести общину в молитве так, чтобы она смотрела на Божий суверенитет, а не на политические страсти.
Молиться за власти по слову Павла — обязанность церкви при любых правителях, а не только при тех, кто нам нравится.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- Регулярно молитесь в общем собрании за власти и руководителей страны (1 Тим. 2:1–2).
- В дни больших событий начинайте молитву с Божьего суверенитета (Ис. 40:22–23).
- Стройте общественную молитву на текстах Писания, а не на политических оценках.
- Благодарите за добро, сделанное правителями, оставаясь честными о спасении только во Христе.
- Готовьте пасторские молитвы заранее так же тщательно, как проповеди (Притч. 21:1).
Источник: Тим Кантрелл, «How One South African Pastor Prayed Yesterday», 9Marks, 27 августа 2014
Полный перевод оригинала
Как вчера молился один южноафриканский пасторТим Кантрелл · нажмите, чтобы открыть перевод
Для меня как пастора церкви в Йоханнесбурге (Южная Африка) смерть Нельсона Манделы имеет огромное значение для моей общины. Как нам отозваться на смерть Манделы? Как христианам и церквям вообще осмыслить жизнь и наследие этого великого человека, даже если он не был верующим?
Ответить на этот вопрос помогает 2 Царств 1. Саул был заклятым врагом Давида, одержимым охотой на Давида, чтобы убить его. И все же, когда Саул умирает, Давид не злорадствует и не ликует. Напротив, он оплакивал его, разодрал свои одежды и сложил публичную плачевную песнь. Это вневременной пример великодушного, благодатного отклика на смерть государственного правителя. Это образец признательности за то доброе, что он сделал. Давид даже просит, чтобы эта песнь стала воинской песнью для народа Израиля. Вот отрывок:
Саул и Ионафан, любезные и согласные в жизни своей, не разлучились и в смерти своей; быстрее орлов, сильнее львов они были.
Дочери Израильские! плачьте о Сауле, который одевал вас в багряницу с украшениями и доставлял на одежды ваши золотые уборы.
Как пали сильные на брани! (2 Цар. 1:23–25)
И, помня о молитве Давида, вот как я вел церковь Antioch Bible Church в молитве вчера утром:
О Владыка Господи, Ты сотворил землю, небо и море и все, что в них. Вместе с Исаией мы провозглашаем: «Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней - как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья. Он обращает князей в ничто, делает чем-то пустым судей земли. Едва они посажены, едва посеяны, едва укоренился в земле ствол их, и как только Он дохнул на них, они высохли» (Ис. 40:22–24).
Когда все эти высокопоставленные лица и главы государств съезжаются в этот город, мы исповедуем, что вся их власть вместе взятая — ничто по сравнению с Твоим всемогуществом.
О Господи, мы читаем в Твоем Слове: «В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:1–3).
Отче, благодарим Тебя за то, что во время великой утраты для народа, перед неясным будущим, в такие времена, когда мы больше всего в этом нуждаемся, Ты показываешь нам Свою славу. Ты даешь нам увидеть Твое абсолютное владычество. Твое Слово поднимает наши глаза выше смертных царей и преходящих царств этого мира, чтобы мы видели Тебя, верховного Царя, Господа Саваофа, во всей Твоей славе и величии.
Твое Слово говорит нам: «Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его» (Притч. 21:1).
Каждая смерть напоминает нам, что всякая плоть — трава, и вся красота ее — как цвет полевой. Трава засыхает, цвет увядает, а Твое Слово пребудет вечно (Ис. 40:8). В прошлый четверг вечером в этом мире погас яркий свет. Но Христа, Свет миру, угасить невозможно (Ин. 8:12).1
О Боже всякого утешения, Отче милосердия, просим Тебя: утешь семью Манделы в это время великой утраты. Утешь весь наш народ в это время скорби и траура.
Научи нас скорбеть со скорбящими, плакать с плачущими (Рим. 12:15). Воистину, как пали сильные. Мы потеряли великого руководителя, отца этого народа.
Как милостив Ты был к этой земле, дав нам Мадибу так надолго. Какое проявление Твоей общей благодати к человеку — что Ты взял светского руководителя и использовал его, чтобы научить мир примиряющему прощению вместо горькой мести. Благодарим Тебя за этот отзвук величайшего примирения из всех и наивысшей истории прощения: вести о Боге, Который ценой жизни Своего собственного Сына прощает каждого кающегося грешника, приходящего к Нему.
Около двух десятилетий назад, когда эта страна была на грани гражданской войны и кровопролития, Ты услышал молитвы Своего народа. Вмешалось Твое удивительное провидение, и Ты послал Манделу для такого времени, как это. Господи, Ты поступаешь с нами не по грехам нашим. Как Ты сострадателен и милостив!
Твое Слово говорит нам, что всякая человеческая власть установлена Тобой и заслуживает нашего уважения, подчинения и почтения. Как бы ни были земные правители несведущи о Тебе и Твоей власти над ними, мы все же признаем их власть над нами. Потому что уповаем на Тебя, нашего владычествующего, благого и премудрого Бога.
Молимся за всех, кто облечен властью в Южной Африке сегодня, чтобы они учились на мудром и смиренном примере Манделы. И больше всего молимся, чтобы эти руководители трепетали пред Тобой, покорились Твоему Слову и познали Твоего возлюбленного Сына, нашего Господа Иисуса.
Молимся о будущем этого великого народа. Молимся о мире, о законе и порядке. Молимся об истинном покаянии во всех несправедливостях и неправдах, совершенных в прошлом и настоящем. Молимся о конце ужасного бича преступности. Молимся о конце зла абортов. Молимся, чтобы святость брака была сохранена. Молимся о сохранении религиозной свободы.
Больше всего молимся о пробуждении и реформации в Твоей Церкви, Господи. О, если бы Ты расторг небеса и сошел, и пробудил Свой народ! Укрепи Свою церковь. Положи конец лицемерию. Очисти Свою невесту. Изгладь наш грех. Сделай нас чистой церковью. Дух Святой, приди!
Когда наш народ будет скорбеть в предстоящую неделю и готовиться к предстоящим похоронам, мы вспоминаем, что Твое Слово говорит нам: «Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу» (Еккл. 7:2–4).
Господи, научи нас тому, чему Ты хочешь научить нас через смерть Манделы. Отрезви нас этим публичным напоминанием о нашей собственной смертности. Отрезви нас еще одним свидетельством того, что «возмездие за грех — смерть» (Рим. 6:23), что «человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр. 9:27). Пусть никто из присутствующих здесь сегодня не окажется неготовым встретиться с живым Богом.
О Боже, все мы живем на краю вечности, на пороге вечного Неба или нескончаемого Ада. Наша жизнь — лишь пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий (Иак. 4:14). Приведи многих к покаянию, чтобы они не погибли в своих грехах. Обрати многих ко Христу, пока не поздно, пока не пришел их час (Лк. 13:1–5).
В это время года, когда мы празднуем первое пришествие нашего Господа, мы живем надеждой на Его второе пришествие. Мы жаждем последнего явления Христа, которое Ты, Отче, совершишь в Свое время. Ты — «блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь» (1 Тим. 6:15–16).
- Примечание переводчика: в оригинале ссылка дана как Ин. 8:10; слова о Свете миру находятся в Ин. 8:12. ↩
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «How One South African Pastor Prayed Yesterday»