Как пастырствовать в большой церкви и не выгореть

Марк Врогоп признаётся, что у него двойственное отношение к мегацерквям. Он любит видеть, как много людей обращается, поёт и служит с ревностью, как через церковь Евангелие достигает недостигнутых народов, как насаждаются церкви, готовятся пасторы и множество учеников выходит в город. Но есть и другая сторона. За десять лет его церковь выросла с 2200 до 3800 человек, насадила четыре церкви, штат вырос до восьмидесяти человек, а пресвитеров стало почти сорок. Автор стал больше времени тратить на системы заботы и меньше — на посещения больниц. Меньше остаётся места для неожиданных встреч, а порой приходится знакомиться с людьми, которые уже год-два состоят в церкви. Тем не менее за десять с лишним лет служение не сломило его. Он называет пять вещей, которые помогли. Мы изложим их и добавим собственные размышления.

Неприкосновенное время для Слова

Автор служил в двух церквях разного размера, и при всей разнице пастырской динамики еженедельное погружение в Слово осталось неизменным. С самого начала служения он решил не позволять другим обязанностям вытеснять подготовку к проповеди. Это стремление питать доверенных ему овец стало постоянным прибежищем для его души и удерживает его на основании призвания каждого пастора: «проповедуй слово, настой во время и не во время» (2 Тим. 4:2), в больших церквях и в малых.

Расставленные приоритеты

Множество требований к его времени заставляет постоянно расставлять приоритеты. Он выстраивает жизнь вокруг того, чтобы быть Божьим человеком, мужем, отцом и пастором — именно в таком порядке. Важно выделять неотвлекаемое время для общения с Господом, для здоровья и семьи. Он составил идеальное расписание, чтобы помощник помогал сохранять баланс между администрированием и ученичеством, встречами с сотрудниками и членами, совещаниями и планированием. Каждую неделю он вместе с женой просматривает план, чтобы убедиться, что он соответствует их ценностям. Он управляет календарём, а не календарь им.

Молитва о людях

Автор пришёл в служение, потому что любил Евангелие и людей, но руководство большой церковью может изолировать. Поэтому он сделал молитвенный справочник сотрудников и пресвитеров с фотографиями и именами членов семей. Кроме того, члены церкви разделены на территориальные округа, и каждый пресвитер, включая его самого, отвечает примерно за сто человек, о которых регулярно молится. Он не может молиться обо всех, но может ходатайствовать о некоторых, и больше всего надежды он испытывает, когда ежедневно молится о людях по именам.

Доверие Божьему плану

Автор верит, что Бог призвал его к служению и в эту церковь. Это кажется очевидным, но это важно, когда его раздражает корпоративная сторона роли или когда он разочаровал кого-то, не сумев оправдать ожиданий. Он напоминает себе, что не сам решает, как служить, и что доверие Богу означает довольство сложностью и радость даже на долгих совещаниях. Он выживает так же, как любой пастор, — доверяя Пастыреначальнику, явление Которого принесёт «неувядающий венец славы» (1 Пет. 5:4).

Личные пути к пастору

Самое печальное в руководстве большой церковью — возможная отдалённость от людей. Поэтому автор после богослужения доступен для молитвы, общается в фойе, знакомится с новыми гостями, читает свою почту сам, без фильтра, и держит в календаре свободные часы для тех, кто хочет встретиться. Его доступность меньше, чем в малой церкви, но эти пути помогают людям чувствовать связь с пастором, который им проповедует.

Уроки для любой церкви

От себя добавим, что эти советы полезны не только пасторам больших церквей. Пастор малой церкви тоже может выгорать, если позволяет второстепенным делам вытеснять Слово и молитву, если не бережёт семью или если пытается в одиночку нести всё. Апостолы ради этого передали другие заботы диаконам и сказали: «а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деян. 6:4). Распределение членов между пресвитерами для молитвы и заботы подходит церкви любого размера. И в любой церкви пастор должен помнить, что он служит Пастыреначальнику, а не ожиданиям людей. К этому стоит добавить, что церкви тоже несут ответственность за своих пасторов: члены могут беречь их время, не ждать от одного человека всего сразу, молиться о них и их семьях, а пресвитеры — следить, чтобы у пастора был регулярный отдых и время с семьёй. Выгорание пастора часто оказывается и следствием того, что церковь не научилась служить сама.

Для наших церквей