Ресурсы о библейском руководстве церковьюО проектеКнигиКонтакты

Статьи / Ученичество

Как занятой пресвитер находит время для ученичества

Источник: Грег Спраул, «How I Select and Schedule Discipling Relationships», 9Marks, 23 декабря 2014

Это не перевод, а самостоятельная статья: размышление над темой по Писанию, где своими словами изложена мысль автора и добавлены наши пастырские замечания, а в конце — практические шаги для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Павел напоминает ефесским пресвитерам, что три года «день и ночь непрестанно со слезами учил каждого» (Деян. 20:31) и при этом сам работал руками, обеспечивая себя и спутников (Деян. 20:34). Пресвитер, который служит без оплаты, знает это напряжение: работа, семья, дорога, собрания совета — где взять время ещё и на ученичество? Однажды новый пресвитер задал этот вопрос более опытному брату из своей церкви, Грегу Спраулу, у которого тоже напряжённая работа, дети и долгая дорога. Ответ Спраула — не богословский трактат, а набор простых привычек, которым он сам научился, наблюдая за другими пресвитерами.

Его цель — одна встреча в день, перед работой или в обеденный перерыв. Большинство встреч — чтобы наставлять других, некоторые — чтобы получать наставление самому, некоторые — для благовестия. Если появляется свободное окно, он заполняет его человеком, с которым давно не виделся, или новым знакомым. Встреча с новым членом церкви может остаться единственной, но и тогда он старается убедиться, что человек включён в жизнь общины, и подсказывает, как это сделать. С большинством постоянных собеседников он встречается примерно раз в месяц, а следующую встречу назначает в конце текущей.

Свободно держать расписание

При этом Спраул держит расписание свободно: семья и работа важнее, и встречи часто приходится переносить. Ему помогает гибкий график и понимающий начальник, но он подчёркивает, что работа должна быть сделана и он должен оставаться на связи. Это важный урок: ученичество не оправдывает небрежности в труде, ведь Павел велит работать «как для Господа» (Кол. 3:23). Встречаются они там, где не нужно тратить деньги: он берёт с собой кофе и обед. Ученичество не должно зависеть от бюджета.

Темы бывают разными: борьба с похотью, мужественность, трудности в семье, умение читать и понимать Библию. Одни собеседники только уверовали, другие зрелы. Иногда читают книгу, иногда разбирают вопросы собеседника, иногда обсуждают воскресную проповедь или готовятся к следующей. Чтобы не тратить много времени на подготовку, Спраул читает с людьми книги, которые уже знает, и разбирает тексты, которые глубоко изучил. А новые книги старается читать вместе с кем-то. Всё больше времени он отдаёт зрелым братьям, чтобы они в свою очередь наставляли других, — это прямое следование 2 Тим. 2:2.

Список, молитва и честность

Он ведёт простой список: с кем встречается, как часто и с какой целью. Этот список служит молитвенным листом на утро и помогает видеть, разумно ли он распределяет время. Если в списке слишком много людей, похожих на него самого, он намеренно меняет круг. Для славянских церквей, где служение нередко замыкается в кругу родни и ровесников, это особенно полезная проверка.

Спраул честно говорит, что не со всеми складываются отношения. С одними общение идёт легко, с другими тяжело. Иногда стоит продолжать, иногда лучше остановиться. Если человек долго не растёт и не хочет принимать совет из Слова, он прекращает регулярные встречи и, возможно, предлагает другого наставника. Это не жёсткость, а распорядительность: Павел оставил Иоанна Марка, когда тот отошёл, но позже признал его полезным (Деян. 15:38; 2 Тим. 4:11).

Главное — держать отношения свободно. Иногда Бог использует тебя в жизни человека, иногда нет. Спраул напоминает себе, что Мессия — не он, а Иисус, и что цель — духовный рост другого, а не собственная полезность. «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог» (1 Кор. 3:6). Поэтому отпускать людей иногда трудно, но необходимо.

Есть и мелкие, но полезные привычки. Не обязательно встречаться лично — телефонный разговор с тем, кто живёт или работает далеко, тоже приносит пользу. Можно время от времени посылать ободряющее слово, стих или полезную статью. А подборки мест Писания по частым темам — похоть, служение пресвитера, достоверность Библии и другим — помогают в разговоре опираться на Слово, а не только на собственные мысли.

Такой подход полезен и для церкви в целом. Когда члены видят, что пресвитер, работающий наравне с ними, находит время для наставничества, исчезает оправдание «у меня нет времени, это дело пастора». Пример служителя здесь важнее любых призывов: Пётр велит пастырям быть образцом для стада (1 Пет. 5:3), а образец лучше всего виден в обычном недельном расписании.

Всё это показывает: ученичество пресвитера-мирянина не требует героизма. Оно требует намеренности, простых привычек и понимания, что каждый день есть время для одного разговора о Христе.

Практическое применение для пастырей сегодня

  1. Поставьте себе реалистичную цель — например, одна-две встречи ученичества в неделю — и назначайте следующую встречу в конце каждой (Еф. 5:15–16).
  2. Ведите список тех, кого наставляете, и используйте его как молитвенный лист (Кол. 1:9).
  3. Отдавайте часть времени более зрелым братьям или сёстрам, чтобы они начали наставлять других (2 Тим. 2:2).
  4. Подготовьте подборки мест Писания по частым пастырским темам, чтобы в разговорах опираться на Слово (2 Тим. 3:16–17).
  5. Если человек долго не хочет расти, честно поговорите и при необходимости передайте его другому наставнику, продолжая молиться за него (1 Кор. 3:6–7).

Источник: Грег Спраул, «How I Select and Schedule Discipling Relationships», 9Marks, 23 декабря 2014

← Все статьи