Дружба как основание служения апостола Павла

Каждый христианский руководитель хочет, чтобы его служение изменило что-то большое: город, страну, мир. На фоне миллионов неверующих и горстки церквей простые, незаметные дела кажутся слишком медленными. Хочется движения, стратегии, быстрых результатов. Поэтому многие ищут в книге Деяний «секрет» Павла: какой метод сделал его служение таким плодотворным? Джон Пентекост предлагает сначала заглянуть в послания. Именно там видны убеждения и приоритеты, которые объясняют поступки апостола. Метода в смысле набора приёмов у Павла не было: Тита он не обрезал, а Тимофея обрезал, писал суровые письма и говорил мягко. Но у него были постоянные ценности. И одна из них может удивить — дружба.

Имена в конце посланий

Павел снова и снова пишет: «благодарю Бога моего, вспоминая о вас», «услышав о вашей вере и любви ко всем святым» (Еф. 1:15–16; Кол. 1:3–4; 2 Фес. 1:3; Флм. 4). Почти в каждом послании, написанном по вдохновению Святого Духа, он приветствует конкретных людей. Зачем эти давно умершие имена нам сегодня? Пентекост отвечает: чтобы научить нас ценности христианской дружбы. За приветствиями стоит целое созвездие соработников. Тихик, который доставлял письма (Еф. 6:21–22; Кол. 4:7–8). Мать Руфа, ставшая матерью и для Павла (Рим. 16:13). Онисим, беглый раб, ставший братом (Кол. 4:9). Марк, который когда-то сошёл с пути, а потом стал полезным для служения (Кол. 4:10; 2 Тим. 4:11). Димас, казавшийся надёжным, но оставивший апостола (2 Тим. 4:10). Епафрас, неустанно подвизавшийся в молитвах (Кол. 4:12).

Павел опирался не только на ближайших спутников вроде Варнавы, Силы и Луки. Прискилла и Акила из незнакомцев стали его соработниками. Тимофею и Титу он доверял большую ответственность, радовался их успехам и ободрял в унынии. Он трудился над примирением Филимона с Онисимом и Еводии с Синтихией (Флм. 8–19; Флп. 4:2). Он рекомендовал верующих другим церквам, как Фиву и Епафродита (Рим. 16:1–2; Флп. 2:25–30). Почему его служение охватило столько городов? Потому что он любил множество братьев и сестёр, заботился о них и молился за них. Они умножали его служение — не как инструменты, а как возлюбленные братья.

Почему мы недооцениваем дружбу

Начать дружбу почти ничего не стоит, и, может быть, поэтому мы не видим её долгосрочной ценности. Но история церкви показывает то же, что и послания. Пентекост напоминает о кругу друзей Уильяма Уилберфорса, о партикулярных баптистах, которые поддерживали миссию Уильяма Кэри в Бенгалии, о каппадокийских отцах, чья дружба принесла церкви богословские труды на века. Дружба неэффективна, непредсказуема, но именно она создаёт глубокую основу для служения.

Это касается и союзов церквей. Объединения и братства полезны лишь настолько, насколько помогают пасторам строить отношения друг с другом. Без дружбы союз превращается в ещё одно место для споров и интриг. Кто послушает обличение, если его произносит чужой человек? Сколько служителей удалось удержать от отступления от истины не постановлениями, а долготерпеливой дружбой? В славянских союзах это особенно ощутимо: съезды и конференции иногда сводятся к резолюциям и выборам, а пасторы соседних общин годами не знают, как живёт брат через дорогу. Структуры важны, но без личной любви между служителями они быстро становятся формальностью.

Дружба требует времени и не всегда «окупается». Она может принести и боль: друг может разочаровать, как Димас разочаровал Павла. Но без дружбы между церквами любое сотрудничество выглядит неловко и натянуто, а с ней становится естественным.

Как строить такую дружбу

Пентекост предлагает простые шаги. Поддерживать связь с друзьями по служению: спрашивать, как они, обсуждать вопросы пастырства, делиться мудростью и даже шутками. Знакомиться с пасторами своего города без повестки и проекта. Он рассказывает, что его церковь делит здание с пресвитерианской общиной, и лишь через месяцы общения пресвитеры обеих церквей обнаружили, как во многом они согласны. Ободрять пасторов церквей, которые посещаешь в поездках, конкретно называя, что было полезно в проповеди или в жизни общины. Регулярно молиться за другие церкви в своём городе и в мире, узнавая их имена и нужды. И радоваться служению других, ведь люди гораздо охотнее принимают совет от того, кто их любит, чем от того, кто только указывает на их ошибки.

Христианская дружба свидетельствует о Евангелии и умножает служение. Павел это знал. Возможно, лучшее, что служитель может сделать сегодня для дела Божьего, — позвонить брату, пригласить его на чай и начать разговор.