Ресурсы о библейском руководстве церковьюО проектеКнигиКонтакты

Статьи / Проповедь

Изъяснительная проповедь для простых слушателей

Источник: Фил Ньютон, «How Do I Preach Expositional Sermons to Uneducated Hearers?», 9Marks, 1 марта 2010

Есть полный перевод оригинала ↓

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Иногда говорят, что изъяснительная проповедь подходит только для образованных городских церквей. Простым людям, мол, нужны короткие истории и яркие призывы. Фил Ньютон не согласен. Изъяснительная проповедь делает проповедника голосом библейского текста, а текст обращается ко всем. Задача пастора — понять отрывок и донести его так, чтобы его поняли конкретные люди в конкретной церкви.

Бог не стыдится говорить с простыми людьми. Иисус благодарил Отца за то, что Он «утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф. 11:25). Притча о сеятеле говорит о доброй земле как о человеке, слышащем слово и разумеющем его. Проблема не в способности людей понимать, а в ясности проповедника.

Ньютон начинает с того, что метод может быть людям непривычен. Поэтому он советует раз в год проповедовать о том, почему церковь слушает изъяснительные проповеди: зачем это нужно, чего пастор добивается и как слушать такую проповедь. Это не потеря времени, а инвестиция в то, чтобы все остальные проповеди были услышаны.

Дальше — язык. Пастор должен подбирать слова под своих слушателей и никогда не предполагать, что они понимают привычные ему термины: оправдание, освящение, экклезиология. Каждое такое слово нужно объяснить простыми словами и примером. Павел предупреждал: «Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите?» (1 Кор. 14:9).

Помогают и простые средства. Краткий план проповеди в руках слушателей помогает следить за мыслью. Распечатанный текст проповеди, доступный до или после собрания, позволяет вернуться к ней дома и передать её знакомым. Так проповедь продолжает работать и после воскресенья.

Ньютон предлагает растить способность людей думать и читать. Начните с коротких статей и брошюр, затем переходите к небольшим книгам. Дайте церкви план чтения Библии, но начните с малого, чтобы не испугать тех, кто не привык читать регулярно. Чем лучше люди знают Писание, тем больше они получают от проповеди.

Очень полезны встречи для вопросов по проповеди — после вечернего собрания или в середине недели. Важно, чтобы люди не боялись спросить и не чувствовали себя глупо. Пастор не должен защищаться. Отвечая смиренно, он каждый раз возвращает человека к тексту и попутно показывает, как читать и толковать Писание.

Ещё один совет — держать в уме конкретного слушателя, человека, который представляет средний уровень понимания в церкви. Готовя план, объяснения, примеры и применение, проповедник мысленно говорит с ним. А потом можно и в действительности спросить этого человека, что он понял и где потерял нить.

Это не снижение уровня. Глубина и простота не враги. Самые глубокие истины Писания часто выражены самыми простыми словами. Проповедник, который трудится над ясностью, служит и образованным, и необразованным: первые оценят точность, вторые получат доступ к тому, что раньше казалось закрытым.

Цель Павла была в том, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе, вразумляя всякого и научая всякой премудрости. Для этого нужна терпеливая работа: годы ясной проповеди, ответы на вопросы, поощрение к чтению. Простые люди, накормленные Словом, становятся зрелыми христианами.

Не стоит забывать, что многие великие проповедники прошлого служили именно простым людям: шахтёрам, крестьянам, рабочим. И они не упрощали Евангелие, а объясняли его ясно.

Важно и то, как проповедник использует примеры. Для простых слушателей пример из их повседневной жизни, из работы, хозяйства, семьи, часто проясняет больше, чем длинное объяснение. Иисус постоянно говорил о семени, хлебе, овцах и монетах. Но пример должен служить тексту, а не заменять его: история помогает понять стих, а не уводит от него.

Наконец, Ньютон напоминает о молитве. Понимание Слова — дар Святого Духа. Проповедник может сделать всё возможное для ясности, но только Бог открывает сердца. Поэтому пастор молится и о себе, чтобы говорить ясно, и о слушателях, чтобы они разумели услышанное.

Наш контекст

В славянских общинах, особенно сельских и эмигрантских, многие члены церкви не имеют высшего образования, а иногда плохо читают. Но они часто глубоко любят Библию и долго её слушают. Им нужна не облегчённая проповедь, а понятная.

Пресвитерам стоит обращать внимание на церковный жаргон, который понятен только своим, и на заимствованные богословские термины. Каждое такое слово либо объяснить, либо заменить ясным.

Для наших церквей

Практическое применение для пастырей сегодня

  1. Раз в год объясняйте церкви, почему вы проповедуете по книгам Библии и как слушать такие проповеди.
  2. Объясняйте каждый богословский термин простыми словами и примером (1 Кор. 14:9).
  3. Раздавайте краткий план проповеди и при возможности её текст.
  4. Проводите встречи для вопросов по проповеди и отвечайте без раздражения.
  5. Готовьте проповедь, держа в уме конкретного простого слушателя из вашей церкви.

Источник: Фил Ньютон, «How Do I Preach Expositional Sermons to Uneducated Hearers?», 9Marks, 1 марта 2010

Полный перевод оригинала

Как проповедовать экспозиционные проповеди необразованным слушателям?Фил Ньютон · нажмите, чтобы открыть перевод

«Всякая истинная христианская проповедь — экспозиционная проповедь», — писал Джон Стотт. Хотя некоторые считают экспозицию устаревшим методом проповеди, ее способность становиться устами библейского текста обеспечивает ей неизменную актуальность. Поскольку обязанность пастора — «проповедовать слово», он должен трудиться, чтобы понять библейский текст и действенно и страстно передать его своей общине (2 Тим. 4:2). Экспозиционный подход стремится позволить библейскому тексту говорить к разнообразным нуждам общины независимо от образовательного уровня церкви. Дж. У. Александер хорошо выразил это: «Экспозиционный метод приспособлен к тому, чтобы обеспечить наибольший объем библейского знания и проповеднику, и слушателям».

И проповеднику, и слушателям в экспозиционной проповеди может помочь, если иметь в виду несколько вещей.

Проповедник и экспозиция:

  1. Признайте, что экспозиционный метод может быть непривычен вашим слушателям; поэтому раз в год проповедуйте о том, почему вы проповедуете экспозиционно. Объясните, почему экспозиция необходима, чего вы стремитесь достичь и как слушать проповедь.
  2. Разрабатывая проповедь, сознательно соизмеряйте свой словарь со слушателями. Также никогда не предполагайте, что слушатели понимают термины, которые могут быть привычны вам, — например, оправдание, освящение и экклезиология. Простое объяснение терминов и примеры могут улучшить понимание общины.
  3. Раздавайте планы проповедей, чтобы помочь слушанию. Можно также подумать о том, чтобы распечатывать текст проповеди и делать его доступным до служения, помогая людям слушать и понимать. Это становится хорошим инструментом для последующей работы и благовестия для ваших людей.
  4. Побуждайте общину развивать способность мыслить и понимать, предоставляя дополнительные материалы для чтения в дополнение к регулярной проповеди. Для начала это могут быть короткие статьи, проповеди или брошюры, а затем — небольшие книги. Предлагайте планы «Прочти Библию», чтобы побудить общину к этой духовной дисциплине. Начинайте с малого, чтобы не перегрузить тех, кто не привык регулярно читать.
  5. Устраивайте время для диалога, чтобы люди могли задавать вопросы о проповеди, не боясь оказаться в неловком положении. Важно не занимать оборонительной позиции в ответ на вопросы или замечания. Это можно делать после вечернего служения или на служении посреди недели. Внимательно и смиренно отвечайте на вопросы, направляя спрашивающих обратно к библейскому тексту и используя это время, чтобы дать несколько подсказок о том, как толковать Писание.
  6. Готовя проповедь, думайте о «целевом слушателе». Это человек, представляющий средний уровень понимания в церкви. Представляйте себе, как вы обращаетесь к нему, разрабатывая план, объяснения, иллюстрации и применения текста. Ищите возможности побеседовать с «целевым слушателем» о проповеди. Откровенно спрашивайте, насколько хорошо он или она понимает проповеди; спрашивайте, как вам быть яснее, что в проповеди помогло больше всего и что мешало пониманию.

Слушатели и экспозиция:

Регулярно призывайте слушателей извлекать из каждой проповеди как можно больше, учитывая следующее.

  1. Признавайте авторитет Священного Писания и его первенство в общественном поклонении. Готовьтесь каждую неделю слышать Слово, регулярно и последовательно читая Писание.
  2. Просите Господа дать вам уши, чтобы слышать Слово, и сердце, чтобы повиноваться. (Напоминайте общине, что на ней лежит такая же ответственность готовиться слушать, как на вас — готовиться проповедовать.)
  3. Исследуйте Писание, подобно верийцам, чтобы увидеть, верно ли излагаемое Божьему Слову (Деян. 17).
  4. Задавайте вопросы, ведущие к отклику на толкование Писания:
  • Есть ли какая-то область моей жизни, мыслей, дел и поведения, в отношении которой я теперь через Слово убежден, что ее нужно изменить?
  • Есть ли грех, непослушание, неправильное отношение или оправдание, обличенное истиной Писания, которое мне теперь нужно исповедать перед Господом и в котором покаяться?
  • Есть ли наставление, которое мне нужно принять и воплотить в своей жизни?
  • Есть ли учение, которое мне нужно глубже изучить и применить к своему пониманию христианской истины?
  1. Размышляйте над текстом и вестью. Здесь вы можете прийти к самым глубоким прозрениям в Божьем Слове. Делайте записи и пересматривайте их после проповеди.
  2. Пересказывайте истины текста кому-то другому — возможно, используя это как возможность засвидетельствовать о Евангелии или ободрить брата или сестру по вере.

Фил Ньютон — пастор баптистской церкви Саут-Вудс в Мемфисе (штат Теннесси).

Рекомендуемая литература:

Alexander, J. W., *Thoughts on Preaching *(Edinburgh: Banner of Truth, 1988, reprint)

Packer, J. I., *God has Spoken *(Grand Rapids: Baker Books, 1988)

Piper, John, The Supremacy of God in Preaching (Grand Rapids: Baker Books, 1990)

Spurgeon, C. H., Lectures to My Students, (Pasadena: Pilgrim Publications, 1990, reprint)

Stott, John, Biblical Preaching Today (Grand Rapids: Eerdmans Publishing, 1961)

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «How Do I Preach Expositional Sermons to Uneducated Hearers?»

← Все статьи