Как решать, что проповедовать
Источник: Энди Дэвис, «Is There a Formula for Deciding What to Preach?», 9Marks, 1 марта 2010
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Каждый пастор рано или поздно задаётся вопросом: что проповедовать в следующем году? Энди Дэвис честно отвечает, что готовой формулы нет. Но решение не должно быть случайным. Его направляет то, что Бог открыто назвал Своей целью в этом мире: прославить Себя, умножая церковь Христа и числом, и зрелостью.
Только Бог может дать такой двойной рост. Павел напоминает: «посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий» (1 Кор. 3:7). Но Бог уже сказал, каким средством Он действует. Писание может умудрить во спасение верою во Христа Иисуса и сделать так, чтобы был «совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:17).
Отсюда главный вывод Дэвиса: поскольку всё Писание полезно, важнее не то, что именно ты проповедуешь, а то, как ты это делаешь. Проповедуй так, чтобы Бог предстал во всём величии как Владыка и награда Своего народа. Проповедуй так, чтобы мысль шла прямо из текста и Божьи слова становились понятными.
Говорят, что на кафедре Сперджена была надпись, видимая только ему, с просьбой отойти в сторону, чтобы люди увидели Иисуса. Дэвис добавляет к ней ещё одну просьбу: отойди в сторону, чтобы люди поняли Божье Слово. Проповедник не должен заслонять ни Христа, ни текст.
Затем Дэвис даёт практический совет для долгосрочного планирования. Если церковь не привыкла к последовательной изъяснительной проповеди, первые два года полезно дать ей сбалансированный рацион: историческую книгу Ветхого Завета, одно из Евангелий, послание, пророческую книгу, псалмы. Проповедовать книгу или её часть несколько месяцев, затем переходить к другой.
Такой подход защищает от тематической проповеди, в которой пастор, по сути, излагает свои мысли о молитве, благовестии или семье. Удивительно, но если просто идти по книгам Библии отрывок за отрывком, через два года церковь услышит почти все важные темы, и многие не по одному разу. Писание само позаботится о полноте.
Павел писал: «А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Рим. 15:4). Ветхий Завет не менее нужен христианской церкви, чем Новый. Пастор, который годами проповедует только послания, лишает людей значительной части Божьего наставления.
Когда церковь привыкнет к внимательной проповеди, можно подолгу проходить одну книгу подробно. Но и здесь Дэвис предупреждает о ловушке. Легко начать стих за стихом, а закончить тем, что каждый стих превращается в отдельную тему. Тогда проповедь снова становится тематической, только в обличье изъяснительной.
Значит, нужно следить за темпом. Отрывок для проповеди должен быть таким, чтобы в нём была ясная главная мысль. Иногда это несколько стихов, иногда целая глава. Задача — не растянуть книгу на годы, а дать церкви услышать, что говорит Бог в каждом её разделе и в книге как целом.
Кроме длинных серий, бывают особые случаи: праздники, кризисы в церкви, события в обществе. Пастор вправе откликаться на них, выбирая подходящий отрывок. Но лучше, когда такие исключения остаются исключениями, а обычной пищей церкви остаётся последовательное изъяснение Писания.
В итоге формула проста только в одном: проповедуй Слово. Остальное — вопрос мудрости, молитвы и знания своей церкви. Бог, Который обещал возрастить, употребит Своё Слово, если пастор будет верно его открывать.
Дэвис также советует учитывать зрелость конкретной церкви. Молодой общине, где много новообращённых, полезно начать с Евангелия, которое ясно показывает Христа, и с короткого послания о жизни церкви. Зрелой церкви можно предложить пророков или большую книгу вроде Исаии. Пастор выбирает пищу так, как отец кормит детей разного возраста: каждому то, что он может принять и что поможет ему расти.
Хорошо, когда пастор обсуждает план с другими пресвитерами. Они видят церковь с разных сторон и могут подсказать, где община нуждается в утешении, где в предупреждении, а где в учении о церкви. Общий план не связывает проповедника, а защищает его от однообразия любимых тем.
Наш контекст
Во многих славянских общинах проповедники заранее не знают, что будут проповедовать, или выбирают стих накануне. План проповедей на год кажется чем-то необычным. Однако именно план помогает церкви услышать всё Писание и избавляет пастора от постоянного поиска темы.
Пресвитерам стоит вместе составлять такой план, учитывая нужды общины и баланс жанров Писания, и распределять серии между проповедниками.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- Составьте план проповедей на год с чередованием Ветхого и Нового Завета (Рим. 15:4).
- Первые годы проходите книги или их части за несколько месяцев, а не годами.
- Выбирайте отрывки, в которых есть одна ясная главная мысль.
- Оставляйте место для особых случаев, но не превращайте исключения в правило.
- Молитесь о росте церкви числом и зрелостью, доверяя Слову (1 Кор. 3:7).
Источник: Энди Дэвис, «Is There a Formula for Deciding What to Preach?», 9Marks, 1 марта 2010
Полный перевод оригинала
Есть ли формула, чтобы решить, что проповедовать?Энди Дэвис · нажмите, чтобы открыть перевод
Нет никакой «формулы», чтобы решить, что проповедовать и когда, но это решение — и на долгий, и на короткий срок — должно направляться открыто заявленными целями Бога в этом мире: прославить Себя, и сделать это, взращивая церковь Иисуса Христа и числом, и духовной зрелостью. Поскольку только Бог может совершить этот двоякий рост и поскольку Он уже объявил, что использует богодухновенное Писание (2 Тим. 3:16) и для того, чтобы «умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тим. 3:15), и для того, чтобы Божий человек был «ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:17), главная задача проповедника — неделя за неделей ясно и действенно открывать это Писание своим людям. Поскольку «ВСЕ Писание… полезно» для этих двух видов роста, и особенно для прославления Бога, Который один возращает (1 Кор. 3:7), не так важно, ЧТО вы проповедуете, как то, КАК вы проповедуете.
Всегда проповедуйте так, чтобы Бог прославлялся как величественный, могущественный, суверенный Император, Который говорит Своему народу: «Я твой щит; награда твоя весьма велика» (Быт. 15:1… та самая глава, в которой Аврам оправдан верой!). Всегда проповедуйте так, чтобы Божьи слова становились ясными, а Божья весть исходила прямо из текста. На кафедре Чарльза Сперджена была надпись, видимая только ему: «Отойдите в сторону, сэр, чтобы они увидели Иисуса». К этой чудесной мысли я бы добавил: «Отойдите в сторону, сэр, чтобы они поняли Божье Слово».
Дав это общее увещание, однако, нужно сказать, что есть некоторые ориентиры для долгосрочного планирования проповеди, зависящие от зрелости вашей общины. Если ваша община недавно познакомилась с верной экспозиционной проповедью, постарайтесь в первые года два дать ей сбалансированную диету из разных жанров Писания: немного ветхозаветной истории, немного Евангелий, немного новозаветных посланий, немного пророческих книг, немного еврейской поэзии. Делайте это, толкуя определенные книги в течение нескольких месяцев и переходя дальше. Хорошо проработайте эту книгу (или часть книги), затем переходите к следующей книге (или части).
Так вы избежите опасности тематической проповеди, в которой просто делитесь своими мыслями о молитве, благовестии, распорядительстве, семейных вопросах и т. д. Тематическая проповедь — противоположность экспозиционной, потому что вы заставляете Писание говорить то, что, по-вашему, оно говорит, вместо того чтобы позволить ему просто говорить самому за себя. Удивительно, но если вы просто будете идти отрывок за отрывком по разным книгам Библии, за два года вы коснетесь почти каждой ключевой темы, которую людям нужно услышать, и многих из них — по нескольку раз.
По мере того как ваша община будет привыкать к тщательной экспозиционной проповеди, вы, возможно, захотите обосноваться в более подробном и долгом разборе определенной книги Библии. Но даже тогда, вероятно, лучше не слишком увязать. Легко начать с тщательного толкования стих за стихом, а закончить тематической проповедью, потому что каждый стих открывает свою тему. Этого следует избегать. Также старайтесь дать людям ощущение величественного размаха всего Божьего откровения человечеству: как этот отрывок вписывается во все Божье откровение.
Последнее слово касается «чрезвычайных» ситуаций. Вполне может случиться какое-то чрезвычайно насущное событие в жизни вашей общины, которое заставит вас на время оставить серию проповедей, чтобы обратиться к этой ситуации. Возможно, наводнение оставило половину общины без крова; возможно, началась война, уносящая жизни их детей; возможно, они фермеры, и болезнь растений уничтожила их средства к существованию. Это не какое-то «текущее событие», о котором все говорят, а то, что затрагивает саму их жизнь. Тогда, возможно, будет мудро обратиться к нему из Божьего Слова. Но это исключение, а не правило. По большей части обоснуйтесь и верно проповедуйте отрывок за отрывком, как Святой Дух ведет вас от книги к книге, столько недель, сколько Он ведет вас оставаться в ней. Молитесь и просите о конкретных книгах и числе недель. Его водительство и ваше верное толкование ряда текстов, к которым Он вас приводит, дадут агнцам Христовым необходимую им пищу.
Некоторые рекомендуемые книги на эту тему
- John R.W. Stott, The Preacher’s Portrait, (Grand Rapids, Eerdmans, 1979);
- D. Martyn Lloyd-Jones, Preaching and Preachers (Grand Rapids, Zondervan, 1972);
- John MacArthur, “Preaching” in his Rediscovering Pastoral Ministry: Shaping Contemporary Ministry with Biblical Mandates (Dallas, Word, 1995), pp. 250-261.
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Is There a Formula for Deciding What to Preach?»