Пресвитеры и дьяконы: не две палаты, а слово и служение

Во многих церквях дьяконы фактически исполняют роль пресвитеров: решают духовные вопросы, руководят церковью, иногда даже рассматривают случаи дисциплины. Поэтому отношения между этими двумя служениями часто запутаны. Краткий редакционный ответ, основанный на книге Марка Девера о церковной власти, предлагает распутать этот узел, вернувшись к различным библейским обязанностям пресвитеров и дьяконов.

Разные обязанности

Пресвитеры призваны пасти стадо через авторитетное учение Писания и надзор. Поэтому пресвитер должен быть учительным (1 Тим. 3:2), и Пётр говорит пресвитерам: «пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним» (1 Пет. 5:2). Дьяконы же заботятся о материальных и финансовых нуждах церкви, способствуют единству тела и поддерживают труд пасторов и пресвитеров. Само слово дьякон означает служитель, и истоки этого служения, по всей видимости, связаны с необходимостью заботиться о телесных нуждах церкви.

Чтобы пресвитеры могли служить Слову

Дьяконы исполняют свою работу для того, чтобы пресвитеры могли посвятить себя служению Слова, молитве и надзору. Так было в Иерусалиме, когда возник ропот из-за пренебрежения вдовами. Апостолы сказали: «нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах» (Деян. 6:2). И предложили выбрать семь человек, «исполненных Святаго Духа и мудрости» (Деян. 6:3), чтобы поставить их на это служение, добавив: «а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деян. 6:4). Из этого ответ выводит несколько следствий.

Не двухпалатный парламент

Пресвитеры и дьяконы — не две палаты законодательного собрания, которые вместе управляют церковью. Дьяконы не осуществляют надзор за всей церковью и её духовным благополучием; это делают пресвитеры. Дьяконы служат церкви, осуществляя замыслы пресвитеров. Им может быть поручено административное руководство какой-либо областью церковной жизни, но и это поручение они исполняют, следуя общим наставлениям и руководству пресвитеров. В конечном счёте дьяконы, как и все остальные члены церкви, призваны подчиняться руководству пресвитеров: «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие» (Евр. 13:7).

Почему это важно

К этому стоит добавить, что речь не о том, что дьяконы менее важны. Те семеро в Иерусалиме были исполнены Духа и мудрости, а Стефан и Филипп стали известны своим свидетельством и благовестием. Служение дьяконов — духовное служение, просто направленное на другие нужды. Когда дьяконы хорошо делают свою работу, вся церковь получает пользу: вдовы не забыты, здание в порядке, средства распределены честно, а пресвитеры свободны молиться, учить и пасти. Неслучайно после избрания семерых Лука отмечает: «И слово Божие росло» (Деян. 6:7).

Напротив, когда дьяконы превращаются во второй совет руководителей, страдают и они, и церковь. Собрания становятся местом борьбы за влияние; пасторы вынуждены согласовывать каждое духовное решение с людьми, которые не призваны к надзору; а практические нужды остаются без внимания, потому что все заняты управлением. Нередко именно такая путаница порождает в церкви партии.

Как навести порядок

Для многих наших церквей, где дьяконы исторически входят в братский совет, это непростой вопрос. Изменения здесь требуют терпения и учения, а не резких решений. Полезно начать с изучения Деяний 6 и Первого послания к Тимофею 3 вместе с нынешними дьяконами, объяснить, в чём особая ценность их служения, и постепенно уточнить обязанности. Хорошо, когда у каждого дьякона есть конкретная область заботы — милосердие, хозяйство, финансы, гостеприимство, техника, — и ясное понимание того, перед кем он отчитывается. Пресвитерам же нужно доверять дьяконам в их области, не вмешиваясь в каждую мелочь, и благодарить их публично. Тогда два служения будут не соперничать, а дополнять друг друга, как руки и голова одного тела.

Дьяконы как опора пастырей

Хорошие дьяконы — одно из самых ценных благословений для пресвитеров. Они видят практические нужды людей раньше других: кто остался без работы, кому нужна помощь с переездом, у кого сломалась машина, кто давно не появлялся на собраниях. Когда дьяконы делятся этими наблюдениями с пресвитерами, пастырская забота становится точнее. А когда пресвитеры поручают дьяконам конкретные дела милосердия, люди видят, что церковь заботится о всём человеке. Так служение слова и служение столов вместе показывают любовь Христа.

Важно и то, чтобы церковь при избрании дьяконов смотрела прежде всего на характер, а не только на практические навыки. Павел перечисляет требования к дьяконам почти так же подробно, как к пресвитерам: честность, неразделённая речь, трезвость, чистая совесть, порядок в семье. Человек, умеющий чинить крышу или вести бухгалтерию, но не имеющий этих качеств, может принести больше вреда, чем пользы.

Для наших церквей