Вселенская церковь и миссия: почему соборность гонит нас к народам

На миссионерском поле партнёрство в Евангелии легко съезжает в одну из двух канав. С одной стороны, желание сотрудничать подталкивает к тому, чтобы снизить свои убеждения о церкви. С другой стороны, страх компромисса ведёт к изоляции и пренебрежению красотой широкого евангельского партнёрства. Джефф Келли считает, что здоровое понимание соборности церкви защищает от обеих опасностей.

Апостольский и Никейский символы веры исповедуют, что единая, святая, апостольская церковь также кафолична, то есть соборна, вселенская. Со временем слово стало ассоциироваться с Римом, но изначально оно означало гораздо больше. Келли опирается на Кирилла Иерусалимского, участника Константинопольского собора 381 года, который объяснял в своих огласительных поучениях, почему церковь называется кафолической.

В объяснении Кирилла можно различить четыре мысли. Церковь распространена по всей земле, потому что Царство Бога не знает границ. Церковь учит всему, что людям нужно знать о Боге, полно и без пропусков. Евангелие обращено ко всем людям без различия положения и образования. И оно врачует всякий грех и взращивает всякую добродетель. Каждая из этих мыслей толкает церковь наружу, к народам.

Келли показывает, что спасение народов было частью Божьего замысла с самого начала. Призывая Авраама, Бог обещал: «и благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12:3). Израиль был избран, чтобы стать светом для народов, а не наслаждаться благословениями в изоляции. В Великом поручении Иисус четырежды говорит о полноте: вся власть, все народы, всё, что Я повелел, все дни. Он начинает со слов: «дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18). Это соборное поручение.

Иисус молился о единстве учеников, чтобы мир уверовал. А в Пятидесятницу люди из многих народов услышали весть, умилились сердцем и спросили: «что нам делать, мужи братия?» (Деян. 2:37). Три тысячи крестились в тот день. Через чудо языков Бог показал, что Евангелие для всего мира, и связал народ Божий в общем деле. Конец истории Писание описывает как великое множество людей «из всех племен и колен, и народов и языков» (Откр. 7:9) перед престолом.

Как это применить на поле? Первое: миссионеры, по возможности, должны искать сотрудничества с уже существующими местными церквями. Слишком часто ревностные служители приезжают ради неохваченного района и не замечают верных общин, которые Христос уже создал. Это недальновидно и не почитает труда, совершённого до нас. Миссионеру стоит спросить, каким пасторам он может помочь, с кем может взаимно ободряться, в какую местную церковь может вступить членом.

Даже если учение местной церкви о церковном устройстве не идеально, Христос считает её Своей невестой. Начинать работу с партнёрства с местными церквями, проповедующими Евангелие, значит ставить в приоритет то, что ставит в приоритет Бог. И, возможно, миссионер станет орудием, через которое эта церковь станет здоровее.

Второе: соборность помогает различать главное и второстепенное. Мы не жертвуем убеждениями о крещении или устройстве церкви, но и не отказываемся от партнёрства со всеми, кто думает иначе в этих вопросах. Глубина и ширина должны идти вместе: глубина верности всему Писанию и ширина общения со всеми, кто верен Евангелию.

Третье: соборность напоминает миссионеру, что он не начинает историю церкви с себя. До него в этих краях могли трудиться другие, и после него будут трудиться местные братья. Его задача не построить памятник своему служению, а послужить вселенской Церкви Христовой в одном её уголке. Такое смирение защищает от соблазна мерить успех только своими проектами и помогает радоваться плодам, которые Бог даёт через других.

Наш контекст

Славянские миссионеры, которые едут в Среднюю Азию, на Кавказ или в Сибирь, часто находят там уже существующие небольшие общины, иногда другой деноминации, иногда с немалыми недостатками. Велик соблазн начать с нуля и построить свою правильную церковь. Но такой подход нередко ослабляет местных братьев и создаёт ненужное соперничество.

Пресвитерам, посылающим миссионеров, стоит спрашивать: с какими местными церквями вы сотрудничаете, кому помогаете, к какой общине принадлежите на поле? Соборность не размывает убеждений, но учит смирению и благодарности за всё, что Бог уже сделал до нас.

Для наших церквей