Стоит ли мне становиться пастором? Три вопроса для самопроверки

Традиционно христиане говорили о двух видах призыва, которые человек должен пережить, прежде чем стать пастором: внутреннем и внешнем. Краткий редакционный ответ признаёт, что само слово призыв может вводить в заблуждение, но основная мысль верна: будущий пастор должен и сам желать этого труда, и получить подтверждение от церкви. Частью и того и другого становится честная проверка себя по библейским требованиям. Ответ сводится к трём вопросам. Мы изложим их и дополним собственными размышлениями.

Желаешь ли ты этого труда?

Первый вопрос самый простой: хочешь ли ты этого? Но речь не о мимолётном желании, которое живёт две недели и сменяется другим. Речь о желании, которое уже давно побуждает тебя к деятельному служению в поместной церкви — независимо от того, как тебя называют и платят ли тебе. Это желание уже видно в делах: ты открываешь Писание с другими, ищешь тех, кто отдалился, молишься за людей, учишь, когда тебя просят. Пётр говорит, что пасти нужно «не принужденно, но охотно и богоугодно» (1 Пет. 5:2). Если служение тяготит тебя уже сейчас, когда оно добровольное, вряд ли его облегчит должность.

Соответствуешь ли ты требованиям?

Второй вопрос — соответствуешь ли ты требованиям, которые Павел перечисляет в Первом послании к Тимофею 3 и Послании к Титу 1. Ответ предлагает задать себе острый вопрос: есть ли в моей жизни что-то, что дисквалифицировало бы меня, если бы стало известно всем? Требования начинаются со слова о непорочности: «епископ должен быть непорочен» (1 Тим. 3:2). Это не значит безгрешен, но значит, что в жизни нет явного, длящегося греха, который давал бы законный повод для обвинения. Честный ответ здесь требует мужества, а порой и признания перед зрелым братом.

Подтверждает ли это церковь?

Третий вопрос — подтверждают ли руководители и члены твоей церкви, что ты одарён и пригоден для служения. Видят ли они плод твоего служения в жизни церкви? Есть ли в твоём характере что-то, что заставило бы их помедлить с рекомендацией? Видели ли они постоянство в том и другом на протяжении времени? Ответ подчёркивает: поскольку люди склонны считать себя тем, чем они не являются, подтверждение церкви так же важно, как и собственное желание. Павел предупреждает: «не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно» (Рим. 12:3).

Что стоит добавить

Эти три вопроса полезны именно вместе. Желание без требований рождает честолюбие. Требования без желания рождают тяжёлое и вымученное служение. А желание и требования без подтверждения церкви оставляют человека наедине с его самооценкой, которая может быть и завышенной, и заниженной. Поэтому лучший путь — не уединённое размышление, а открытый разговор с пасторами своей церкви. Можно прямо сказать им о своём желании и попросить честной оценки, а затем принять её — даже если она будет советом подождать, поработать над характером или послужить в другой роли.

Полезно и то, что третий вопрос нельзя решить быстро. Церкви нужно время, чтобы увидеть постоянство. Молодому человеку, который хочет служить, не стоит спешить с переездом в семинарию или поиском должности. Лучше несколько лет верно служить там, где он есть: учить в малой группе, наставлять младших, заботиться о нуждающихся. Павел советует Тимофею: «О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден» (1 Тим. 4:15). Когда успех очевиден для всех, подтверждение церкви приходит естественно. А если со временем станет ясно, что пасторство — не твой путь, годы верного служения всё равно не будут потеряны: они принесут плод в жизни церкви и в твоей собственной.

Если ответ пока отрицательный

Иногда честная проверка приводит к ответу, который трудно принять: сейчас не время или, возможно, это вообще не твой путь. Такой ответ не означает, что человек хуже других или что его желание было греховным. Тело Христово имеет много членов, и церкви нужны верные учители, дьяконы, наставники, благовестники и просто зрелые члены, которые любят ближних. Мудрый брат примет совет руководителей со смирением, продолжит служить там, где может, и не будет искать признания в другой церкви только потому, что своя не подтвердила его дары. А пасторам, дающим такой совет, нужно говорить его с любовью, объяснять причины и оставаться рядом, чтобы отказ не стал раной, а стал началом нового этапа роста.

Для наших церквей