Ресурсы о библейском руководстве церковьюО проектеКнигиКонтакты

Статьи / Проповедь

Проповедь по конспекту без потери живости

Источник: Шон Демарс, «Helpful Hacks for Preaching from a Manuscript», 9Marks, 9 декабря 2024

Есть полный перевод оригинала ↓

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Шон Демарс уже писал, что одна из причин, по которым некоторые проповедники кажутся лишёнными огня, — проповедь по полному тексту. Но проблема не в самом тексте, а в неумелом обращении с ним. Он не спорит о том, нужно ли проповедовать по полному конспекту. Он обращается к тем, кто уже так делает или думает об этом, и делится приёмами, которые помогли ему.

Цель проповеди по полному тексту — сделать так, чтобы слушатели не замечали текста. Это нелегко. Демарс признаётся, что совершил немало ошибок, но они его научили. Первый и, может быть, самый важный совет: редактировать. Ваша проповедь, скорее всего, слишком длинная. Это неприятно слышать, но большинству авторов нужно учиться сокращать.

Предложения часто содержат лишние слова, абзацы — лишние предложения, мысли повторяются. Большинство проповедей можно сократить на четверть или треть без потери содержания. Короткий, ясный текст легче запомнить, а то, что запомнено, легче произнести живо. Нужно сначала написать, чтобы прояснить мысль для себя, а потом безжалостно править ради ясности для слушателей.

Второй совет: проговаривать проповедь вслух. Демарс проговаривает её как минимум дважды до воскресенья: один раз перед кем-то из членов церкви, один раз в одиночестве. Это не репетиция спектакля. Это способ услышать написанное со стороны. Иногда фраза, которая хорошо выглядит на бумаге, плохо звучит вслух. Предварительное чтение помогает это заметить.

Член церкви, слушающий проповедь заранее, почти всегда делает её лучше. Он замечает непонятные места, лишние отступления, слишком сложные слова. Кроме того, такое чтение помогает запомнить значительную часть текста. Чем больше проповедник помнит, тем свободнее он смотрит на людей, а не в бумагу.

Третий совет: писать для уха, а не для глаза. Устная речь отличается от письменной. Слушатель не может вернуться к предыдущему абзацу. Ему нужны короткие предложения, ясные переходы, повторение главной мысли, конкретные образы. Демарс советует писать так, как вы говорите, а не так, как пишут статьи. Текст проповеди — запись будущей речи, а не эссе.

Четвёртый совет: оформлять текст так, чтобы его было удобно читать краем глаза. Крупный шрифт, короткие абзацы, выделение ключевых фраз, пометки о паузах и переходах. Проповедник должен иметь возможность взглянуть на страницу, схватить следующую мысль и снова посмотреть на людей. Плотный текст мелким шрифтом заставляет уткнуться в бумагу.

Пятый совет: не бояться отходить от текста. Конспект — слуга, а не хозяин. Если во время проповеди приходит мысль, уместная для слушателей, можно её сказать. Если видно, что люди не поняли, можно объяснить ещё раз своими словами. Полный текст даёт безопасность, но не должен лишать проповедь живого общения с собранием.

Шестой совет: молиться над текстом не только во время подготовки, но и перед произнесением. Проповедь по конспекту иногда становится механической, потому что проповедник уже всё продумал и забыл, что сила не в его словах. Павел напоминает, что сокровище мы носим в глиняных сосудах, чтобы сила была от Бога (2 Кор. 4:7). Полный текст не заменяет зависимости от Духа.

Демарс подчёркивает, что проповедь по конспекту не хуже и не лучше проповеди по плану. У каждого способа есть свои сильные и слабые стороны. Конспект помогает точности, экономии слов, ясности формулировок. План помогает живости и контакту. Хороший проповедник старается соединить достоинства обоих, используя выбранный способ с умом.

Главное — помнить цель. Проповедь не чтение доклада, а возвещение Слова живым людям. Конспект должен служить этому возвещению, а не мешать ему. Если люди слышат проповедника, а не шелест страниц, значит, конспект выполняет свою роль.

Наш контекст

В славянских церквах многие проповедники говорят без записей или по коротким заметкам, и это считается признаком духовности. Иногда это действительно даёт живость, но часто приводит к длинным, повторяющимся и расплывчатым проповедям. Работа с полным текстом может помочь многим братьям говорить яснее и короче.

Тем, кто решит писать полный текст, советы Демарса помогут не потерять живости. Особенно полезна практика предварительного чтения перед членом церкви: это и улучшает проповедь, и вовлекает общину в служение проповедника.

Для наших церквей

Практическое применение для пастырей сегодня

  1. Напишите проповедь полностью, а затем сократите её на четверть ради ясности.
  2. Проговорите проповедь вслух хотя бы дважды, один раз перед доверенным членом церкви.
  3. Пишите для уха: короткие предложения, ясные переходы, повторение главной мысли.
  4. Оформляйте текст крупно и с пометками, чтобы чаще смотреть на людей.
  5. Молитесь перед произнесением, помня, что сила проповеди от Бога, а не от конспекта (2 Кор. 4:7).

Источник: Шон Демарс, «Helpful Hacks for Preaching from a Manuscript», 9Marks, 9 декабря 2024

Полный перевод оригинала

Полезные приемы для проповеди по полному текстуШон Демарс · нажмите, чтобы открыть перевод

В своей прошлой статье, «Проповедь Франкенштейна», я сказал, что одна из причин, по которым некоторым пасторам как будто недостает страсти в проповеди, в том, что они проповедуют по полному тексту. Проблема не в проповеди по рукописи как таковой, а в не слишком умелом обращении с рукописью.

Я не собираюсь спорить за или против проповеди по полному тексту. Я просто исхожу из того, что вы читаете это, потому что либо а) уже пользуетесь рукописью, либо б) подумываете об этом.

Цель проповеди по рукописи — сделать так, чтобы казалось, что вы проповедуете не по рукописи, а это нелегко. На этом пути я тоже немало спотыкался. Но эти промахи кое-чему меня научили.

1. Редактируйте

Ваша проповедь, вероятно, слишком длинная. Вот, я это сказал. Знаю, это больно слышать, но, пожалуйста, не стреляйте в гонца. Не расстраивайтесь, дело не только в вас. Большинству пишущих нужно научиться лучше редактировать. В их предложениях слишком много слов. В их абзацах слишком много предложений. Они повторяются.

Если вы похожи на большинство проповедников, вашу проповедь можно сократить на четверть или на треть. Если вы приучите себя писать более короткие, хлесткие проповеди, вам будет легче запоминать больше текста, а это помогает произнесению.

Так что напишите текст так, чтобы самому стало ясно, а затем редактируйте, редактируйте, редактируйте ради еще большей ясности.

Отличный ресурс, который поможет вам лучше редактировать собственные материалы, — книга Роя Питера Кларка Murder Your Darlings («Убейте своих любимчиков»). Купите ее и прочитайте дважды. Делайте то, что там написано.

2. Проговаривайте заранее

Обычно я проговариваю проповедь вслух по меньшей мере дважды перед тем, как произнести ее в воскресенье утром, — один раз с членом церкви (он всегда делает ее лучше) и один раз наедине.

Это не репетиция спектакля; это возможность пару раз услышать написанное вне собственной головы, прежде чем проповедовать. Иногда написанные мной слова звучат не так, как я думал. Когда я слышу, как произношу их вслух, это обычно многое открывает.

Как бы ни была полезна эта практика для написания проповеди вообще, я обнаружил, что дополнительная польза предварительного проговаривания в том, что оно помогает мне запомнить больше текста. Как я сказал в приеме № 1, чем больше проповеди вы можете запомнить, тем лучше. Чем больше вы запомните, тем меньше вам придется смотреть вниз. Чем меньше вы смотрите вниз, тем больше можете по-настоящему общаться с общиной во время проповеди.

3. Найдите островки свободы

Однажды я видел, как молодой проповедник дословно зачитывал по записям изложение Евангелия. Друг, если тебе нужно быть приклеенным к рукописи, когда ты проповедуешь Евангелие (что, я надеюсь, ты так или иначе делаешь каждую неделю!), возможно, ты не на своем месте. Любой опытный проповедник скажет вам, что, пользуетесь ли вы карточками, планом из тезисов или полным текстом, в проповеди будут моменты, когда стоит спокойно оторваться от написанного и просто импровизировать. Разойдитесь. Будьте свободны!

Другим примером такой свободы может быть вступление к проповеди. Понятно, что, излагая сложный богословский довод, вам нужно внимательнее смотреть в рукопись, но история о поездке вашей семьи на море, которую вы превратили во вступление? Скорее всего, нет. Поднимите глаза и оторвитесь от записей.

Последний пример того, когда стоит спокойно отвести взгляд от рукописи, — когда вы импровизируете на тему, на которую говорили уже тысячу раз. Вы понимаете, о чем я. Та иллюстрация, которой вы пользуетесь со времен семинарии. Или та параллельная ссылка, которую вы знаете как свои пять пальцев. Это глубоко сидит в вас. Доверьтесь себе и отводите взгляд от рукописи, когда проповедуете свой самый отработанный материал.

4. Знайте, когда прижаться к тексту

Иногда вашей проповеди поможет то, что вы внимательнее посмотрите в рукопись. Медленное, тщательное и обдуманное чтение может создать ощущение весомости. Вы даже можете сказать что-нибудь вроде: «Это очень важно, поэтому я хочу сказать это точно», — наклонившись над кафедрой и читая прямо по рукописи. Спокойно опирайтесь на рукопись, когда говорите то, что требует предельной точности, когда пользуетесь списками и пунктами или когда приводите прямую цитату.

5. Жирный шрифт, подчеркивание, выделение

Проповедуя по рукописи, проповедник должен стремиться к тому, чтобы взглянуть в записи, найти нить мысли, а затем снова поднять глаза и выразить ее ясно и сильно. Один из лучших способов делать это — использовать жирный шрифт, подчеркивание и выделение цветом, чтобы ключевые слова выделялись на странице. Когда вы в этом наловчитесь, то обнаружите, что можете взглянуть вниз, ухватиться за слово и снова обратиться к людям так же плавно, как если бы пользовались телесуфлером.

6. Пользуйтесь рукой

Одна из самых больших ошибок при пользовании рукописью — когда человек теряется в записях. Это случается и с лучшими из нас. Не бойтесь водить пальцем или рукой по странице, чтобы следить, где вы находитесь в записях, — тогда, отведя взгляд от рукописи на значительное время, вы сможете вернуться к ней, примерно представляя, где остановились.

7. Будьте непринужденны

Не бойтесь признаться, что потерялись в записях. Как я сказал, это случается со всеми, даже с профессионалами! Когда это происходит, не волнуйтесь. Просто улыбнитесь, усмехнитесь и скажите что-нибудь вроде: «Ого, я так увлекся этой мыслью, что потерял место. Дайте мне секунду, и я снова продолжу проповедовать так, что вы ахнете!» Люди любят смирение и самоиронию. Признание мелких ошибок в проповеди часто располагает к себе общину. Так что, когда вы ошибаетесь или теряетесь в рукописи, не паникуйте! Будьте непринужденны.

8. Просите отзывов

Попросите нескольких наиболее вдумчивых членов церкви, которые неделя за неделей слушают ваши проповеди, сказать вам, когда вы, по их ощущению, больше всего прикованы к рукописи. Уверен, им будет чем с вами поделиться. Если вы слышите один и тот же отзыв не раз, обязательно поработайте над этой слабостью. «Так, похоже, я всегда увязаю здесь, так что, может быть, мне нужно свести это к тезисам или повторить этот раздел несколько раз больше, чем остальную рукопись».

9. Ставьте на первое место искренность

Я не говорю, что в проповеди нужно быть скорее горячим, чем точным. Ревность без знания — настоящая проблема (Притч. 19:2; Рим. 10:1–3). Но я говорю, что иногда проповедники так сосредотачиваются на передаче тонких деталей своих доводов, что жертвуют тем, что придает их проповеди силу, — кровной серьезностью.

Если вам придется выбирать между стопроцентным следованием рукописи с глазами, прикованными к записям, и девяностопятипроцентным следованием в сочетании с более постоянным и страстным общением с людьми, я бы выбрал второе.

Надеюсь, это поможет

В конце концов, возможно, вам не стоит проповедовать по полному тексту. Но если вы это делаете, надеюсь, эти приемы помогут вам делать это так, чтобы ваша проповедь звучала естественнее, свободнее, страстнее и сильнее.

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Helpful Hacks for Preaching from a Manuscript»

← Все статьи