Тайная и открытая воля Бога: почему мы ищем не там

Книга Р. Ч. Спроула о Божьей воле, по словам Грега Гилберта, приходит к тем же практическим выводам, что и другие хорошие книги на эту тему, но делает это глубже, в категориях классического реформатского богословия. Спроул умеет брать сложные вопросы и ясно доводить их до логического конца. В книге четыре главы: о Божьей воле, о воле человека, о работе и о браке.

Первая глава различает Божью волю определяющую, то есть Его суверенный замысел, который непременно исполнится, Его волю заповедующую, то есть то, что Он велит нам делать, и Его благоволение, то есть то, что Ему угодно. Писание само проводит такое различие: сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего (Втор. 29:29).

Вторая глава о воле человека. Спроул разбирает классическое учение Августина о состояниях свободы человека до грехопадения, после него, в благодати и в славе, и опирается на мысль Джонатана Эдвардса: падший человек свободен в том смысле, что его ничто не принуждает извне, но он нравственно неспособен избрать добро. Наша свобода всегда ограничена Божьим суверенитетом, а не наоборот. Бог абсолютно свободен; моя свобода всегда в пределах. Если мой выбор противоречит Его определяющей воле, исход ясен: будет Его воля, а не моя. Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его (Притч. 16:9).

Гилберт даёт пасторам важный совет. Если молодая христианка спрашивает о Божьей воле для своей учёбы или замужества, вряд ли ей стоит давать богословский разбор определяющей и заповедующей воли. Лучше дать ей простую книгу о её вопросах, а проповедь Слова со временем сформирует её богословское понимание. Но для зрелого, вдумчивого христианина книга Спроула может стать огромным приобретением: он увидит, как его повседневные решения связаны с самыми весомыми вопросами Божьего замысла.

Главный диагноз Спроула рецензент называет одним из важнейших мест книги. Трагедия многих современных христиан в том, что они поглощены тайной волей Бога и пренебрегают Его заповедями. Мы хотим заглянуть за завесу и увидеть своё будущее, нас больше волнуют наши гороскопы, чем наше непослушание. Многие вопросы о Божьей воле, которые задают верующие, на самом деле неуместны: это попытка заглянуть в Божий тайный совет вместо того, чтобы проверить, живём ли мы в пределах открытых заповедей.

Главы о работе и браке показывают, как принимать такие решения, руководствуясь заповедующей волей Бога, то есть Писанием. О работе Спроул предлагает четыре вопроса: что я умею делать, что мне нравится делать, чему я хотел бы научиться и что я должен делать. Последний вопрос мучает людей больше всего, но ответ Спроула прост: если то, что вы хотели бы делать, может служить Богу, делайте это. Не нужно ждать особого слова от Бога, чтобы подать заявление в конкретную компанию. Ждать такого слова — значит снова пытаться заглянуть в тайную волю, которую мы обычно видим лишь задним числом.

Важнее понять, к чему человек склонен, и проверить, укладывается ли это в границы Божьих заповедей. Если да, можно действовать. Павел говорит, что воля Божия есть наше освящение (1 Фес. 4:3), и что в любом деле, едим ли, пьём ли, мы всё делаем в славу Божию (1 Кор. 10:31). Эти заповеди и определяют направление, а внутри них остаётся большая свобода.

Гилберт считает книгу очень полезной, особенно для богословски подготовленного читателя. Её главное преимущество в том, что она не только даёт практические советы, но и объясняет богословски, почему христиане должны искать Божью волю в Писании, а не в попытках разгадать тайный Божий замысел.

Наш контекст

В славянских церквах вопрос о воле Божьей чаще всего звучит у молодёжи перед выбором супруга и профессии. Нередко молодые люди годами ждут знака или особого подтверждения, боятся ошибиться и пропустить единственный правильный вариант, а иногда перекладывают решение на пастора или родителей. Такая тревога часто происходит из попытки узнать тайную волю, которую Бог нам не открывает.

Пасторам стоит спокойно объяснять различие между тайной и открытой волей Бога, учить молодых людей проверять свои планы заповедями Писания и затем действовать свободно и с упованием на Божье водительство. Простые вопросы Спроула о работе можно использовать в беседах с молодёжью, а зрелым братьям предлагать его книгу для более глубокого изучения.