Как Бог водит Своих детей: через Слово, рассудительность и смирение

Маленькая брошюра Дж. И. Пакера о Божьей воле, по оценке Грега Гилберта, — очень полезное и характерное для автора внимательное исследование водительства в Новом Завете. Её можно прочесть за четверть часа. Пакер сначала доказывает из Писания, что Бог действительно говорит Своему народу, а затем спрашивает, как именно это происходит.

Он допускает, что некоторые решения могут приниматься под влиянием данного Богом побуждения и склонности. Беда начинается тогда, когда христиане думают, что для каждого решения нужно искать такое особое водительство. Последствия этой ошибки среди искренних верующих, по словам Пакера, бывают и комическими, и трагическими. Он приводит примеры людей, которые были уверены, что Бог побуждает их к нелепым или даже греховным поступкам.

Лекарство в том, чтобы понять: основной способ, которым разумный Творец ведёт разумные создания, — это разумное понимание и применение Его письменного Слова. Основная форма водительства — положительные идеалы, данные нам как ориентиры для всей жизни: любить ближнего, избегать блуда, стремиться к добродетели и отвращаться от порока. Только в этих пределах Бог может побуждать нас к конкретному выбору, и Он никогда не побудит нас к тому, что противоречит Его Слову. Слово Твоё светильник ноге моей и свет стезе моей (Пс. 118:105).

Особенно ценен у Пакера список ошибок, которые люди совершают, ища Божьей воли. Нежелание думать. Нежелание думать наперёд. Нежелание принимать совет. Нежелание подозревать себя: мы никогда не можем слишком сильно не доверять себе. Нежелание сбрасывать со счетов обаяние сильной личности. Нежелание ждать. Гилберт называет весь этот раздел полным назидательной мудрости. Писание говорит о том же: кто надеется на себя, тот глуп (Притч. 28:26), а при множестве советников благо (Притч. 11:14).

Последняя часть напоминает, что даже исполнение Божьей воли не гарантирует спокойного плавания. В падшем и враждебном мире послушание Божьим заповедям часто ведёт к трудностям и даже гонениям. Значит, трудности на пути сами по себе не доказывают, что мы ошиблись с решением.

Итог Пакера в изложении рецензента таков. Главное — жить в пределах того, что Бог открыл в Слове. Многие решения становятся ясными, когда мы смотрим в Писание и решаем жить верно. Когда же библейские ориентиры учтены, некоторые решения могут проясниться через данное Богом побуждение. Нужно всё обдумать, искать благочестивого совета и благоговейно молиться, и через всё это вместе Бог может склонить нас к одному выбору. Но никогда не следует думать, что Бог ведёт к нарушению хотя бы одного принципа Его Слова.

Гилберт сравнивает эту брошюру с другой краткой книгой на ту же тему, Джона Макартура, с вызывающим названием Найдено: Божья воля. Макартур настаивает, что вопрос не так сложен: Божья воля в том, чтобы человек был спасён, исполнен Духом, освящён, покорен и готов страдать. Исполнение Духом он понимает не как второе благословение, а как насыщенность Словом Христовым. Если всё это есть, говорит он, делай то, чего хочешь, ведь тогда желаниями управляет Бог (Пс. 36:4). Гилберт считает, что Пакер осторожнее в толковании и оставляет больше места внутренним побуждениям, но по сути оба автора приходят к одному: сначала жить по открытой воле Бога, и тогда решения в пределах свободы принимать спокойно.

Для пастора эти книги полезны тем, что их легко дать человеку, который мучается перед выбором. Вместо того чтобы решать за него или обещать особое откровение, пастор может вместе с ним пройти по вопросам: что говорит Писание, что советуют мудрые люди, что подсказывает рассудок, о чём мы молились, и затем помочь ему сделать шаг веры.

Наш контекст

В славянской церковной культуре многие спешат сказать: мне Господь положил на сердце, и этим заканчивают разговор. Возразить такому человеку трудно, ведь это будто бы спор с Богом. Так иногда принимаются решения о браке, переезде или начале служения, и окружающие не решаются задать вопросы. Последствия бывают и смешными, и печальными.

Пасторам стоит учить смиренному языку: я думаю, что Бог ведёт меня так, но хочу проверить это Писанием и советом братьев. Список ошибок Пакера можно разобрать на занятиях с молодёжью и на встречах пресвитеров, ведь и руководители церкви не застрахованы от самоуверенности и обаяния сильной личности.