Отпустить с миром: почему пастору нужно разрешать членам уходить

На обычном собрании членов церковь Хуана Санчеса рассматривала исключение человека, который перестал приходить и отказался сказать, в какую церковь теперь ходит. Пресвитеры хотели, чтобы церковь понимала: он уходит нехорошо. Но один из членов встал и сказал, что и этот человек, и другие недавно ушедшие прекрасно себя чувствуют в новых церквях. Санчес мог бы обороняться — возможно, неделей раньше он так бы и поступил. Но накануне друг-пастор сказал ему: иногда нужно разрешить членам уйти из твоей церкви. И Санчес публично порадовался этой новости.

Для многих пасторов это звучит противоестественно. Разве мы не должны удерживать членов? Разве их уход — не наш провал? Санчес отвечает: члены церкви не мои овцы, а Божьи; церковь — не моё стадо, а Его (Деян. 20:28; 1 Пет. 5:2). Писание нигде не велит христианам состоять именно в нашей церкви. Пресвитеры отвечают за Божье стадо, которое у них, и часть этой заботы — просить церковь принимать новых членов и отпускать уходящих. Наша цель не в том, чтобы человек принадлежал нашей церкви, а в том, чтобы он принадлежал какой-то церкви, где проповедуют Евангелие.

Понять, почему уходят

Чаще всего люди уходят, потому что переезжают. Их нужно поддерживать, помогать найти единомысленную церковь, оставаться на связи, пока они не найдут её, и только потом снимать с членства. Иногда уходят из-за обиды на руководство, разочарования в служениях или конфликта с другими членами. С ними не нужно спорить, а наставлять с кротостью, незлобием и терпением: может быть, Бог даст им покаяние (2 Тим. 2:24–26). Стоит предложить встречу, выслушать и пастырски ответить. Если разногласие не греховно, но мешает дальнейшему общению, нужно помочь человеку уйти хорошо.

Бывает, что верные члены приходят к иным убеждениям во второстепенных вопросах толкования, и это честная причина перейти. Бывает, что две стороны конфликта так и не примиряются. Если конфликт выплеснулся в церковь, пресвитерам приходится сказать несколько слов ради единства, соблюдая равновесие между достаточной информацией для решения и сохранением доброго имени уходящего. Если же речь о нераскаянном грехе, нужна дисциплина, а не просто отпуск. И наконец, иногда человек перестаёт расти, его убеждения или отношения изменились, и ему нужен новый старт. В такие моменты пастор должен пасти открытой рукой и радоваться, если бывший член процветает в другой церкви.

На том собрании Санчес сказал церкви: если вам нужна церковь, которая проповедует Евангелие, но делает больший упор на политике или на общественных вопросах, вы можете уйти. Мы не единственная верная церковь в городе. Через неделю один брат поблагодарил его: его семья любила церковь, но хотела быть там, где говорят о культурных вопросах решительнее, и теперь они могли уйти с миром. Удерживая людей, которые не согласны с церковью во второстепенном, пастор со временем вредит её единству.

Готовить к уходу ради Евангелия

Но есть причина ещё лучше — посылать людей. Желание роста легко делает пастора собственником стада. Лучшая защита от строительства собственного царства — служить тому, что созидает Христову церковь: миссии, обновлению церквей и насаждению новых. Нужно постоянно растить пресвитеров внутри церкви: чем больше верных мужей, тем щедрее можно ими делиться с новыми и слабыми церквями. Нужно говорить о нуждах города и мира, молиться, чтобы Господин жатвы выслал делателей (Мф. 9:38), и радоваться тем, кто откликается. Нужно молиться о других верных церквях, приглашать их пасторов проповедовать и сотрудничать с ними, чтобы члены видели: сердце пастора больше болит за Евангелие, чем за собственную церковь.

Отпуская людей, церковь участвует в исполнении Великого поручения через насаждение здоровых церквей (Мф. 28:19–20). Насаждая церковь, обычно теряешь лучших жертвователей, работников и руководителей. Но эта щедрость учит зависеть от Господа в новых членах, пресвитерах и пожертвованиях и хранит в смирении. А на месте ушедших Господь открывает новых служителей, которые просто ждали возможности, и руководителей, о даре которых никто не догадывался. Блаженнее давать, нежели принимать (Деян. 20:35).

Для наших церквей

Во многих славянских общинах переход в другую церковь до сих пор воспринимается как измена, а пастор, у которого уходят люди, — как неудачник. Отсюда ревность между церквями одного города и тяжёлые расставания. Санчес предлагает иной взгляд. Конечно, нельзя легко отпускать тех, кто бежит от обличения или нераскаянного греха. Но если человек идёт в другую верную церковь, пресвитеры могут благословить его, а церковь — проводить с миром. Это не слабость, а зрелость пастырей, которые помнят, чьё это стадо.