Первые шаги к изменению устройства церкви
Источник: Фил Ньютон, «The First Steps in Changing Church Leadership Structure», 9Marks, 1 марта 2010
Это не перевод, а самостоятельная статья: библейское основание, краткое изложение мысли автора и практическое применение для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Библейское основание
Устройство церкви не безразлично Богу. Павел оставил Тита на Крите, чтобы тот «довершил недоконченное» и поставил пресвитеров по всем городам (Тит. 1:5). Значит, церковь может существовать с неполным, недостроенным устройством, но пастырь призван терпеливо приводить её к образцу, данному в Слове. Само Писание — богодухновенное и достаточное — даёт для этого всё необходимое (2 Тим. 3:16–17).
Перемены в церкви должны рождаться из Слова, а не из желания пастора. Берийцы ежедневно исследовали Писания, проверяя, так ли то, что они слышат (Деян. 17:11). В Иерусалиме, когда возник спорный вопрос, апостолы и пресвитеры собрались, долго рассуждали, обращались к Писанию и пришли к общему решению, которое затем передали церквям (Деян. 15:6–29). Такой путь требует времени, но приводит к единству.
Пастор, который хочет что-то изменить, должен быть готов остаться надолго. Павел провёл в Ефесе три года, день и ночь со слезами уча каждого (Деян. 20:31). Доверие общины к пастырю рождается из верности, проверенной временем. Пастырь, который часто меняет церкви, не успевает заслужить такого доверия.
Писание делает ударение не на форме, а на характере руководителей. Требования к пресвитерам и дьяконам почти целиком касаются того, каков человек: непорочен, трезв, целомудрен, благочинен, страннолюбив, не сварлив, не корыстолюбив, хорошо управляет домом (1 Тим. 3:1–13; Тит. 1:5–9). Новое устройство с недостойными людьми ничего не исправит. Достойные люди со временем помогут найти и правильную форму.
Перемены требуют кротости. Раб Господа должен быть не сварлив, но приветлив ко всем, учителен, незлобив, с кротостью наставлять противников (2 Тим. 2:24–25). Даже тех, кто сопротивляется, нужно приглашать к изучению Писания, а не обходить стороной.
Наконец, проповедь остаётся главным орудием изменения. Павел велит Тимофею проповедовать Слово, настоять вовремя и не вовремя, обличать, запрещать и увещевать со всяким долготерпением и назиданием (2 Тим. 4:2). Через последовательное изложение текстов о церкви община сама увидит, чему учит Бог.
Что говорит автор
Фил Ньютон, много лет пасший одну церковь и проведший её к множественности пресвитеров, предлагает короткий практический план для пастора, который хочет изменить устройство своей церкви. Но прежде плана он ставит условие: пастор должен быть готов довести дело до конца. Короткие служения только запутывают людей, а перемены требуют преданности церкви и готовности пережить неспокойные времена. Церковь пойдёт за пастором, только если доверяет ему как Божьему человеку.
Первый шаг — оценить нынешнее положение. Кто носит звания, у кого реальная власть и кто принимает решения? Какие документы уже существуют: исповедание веры, устав, правила? Может быть, в них уже есть что-то, на что можно опереться, просто это не исполняется. Кто из нынешних руководителей готов учиться, и кого больше всего слушает община?
Второй шаг — пригласить нынешних руководителей к основательному изучению Писания о церковном устройстве, включая тех, кто настроен против перемен. Ньютон советует дать участникам основные правила толкования и поручить каждому конкретные тексты, чтобы группа сама столкнулась с учением Писания. Результаты нужно записывать. Это может занять от трёх до шести месяцев и больше. Затем группа сравнивает выводы из Писания с нынешней практикой, откровенно обсуждает, как перемены затронут людей, и признаёт Слово мерилом.
Когда группа придёт к единству, круг расширяется. В большой церкви это может быть сначала более широкий круг влиятельных членов. Затем пастор при поддержке группы начинает серию проповедей по изученным текстам, а участники группы вместе с ним ведут открытые обсуждения с церковью. Лучший путь к переменам, по словам автора, — верное учение и проповедь Писания.
На протяжении всего процесса Ньютон советует подчёркивать требования к характеру руководителей. Ударение на характере, а не на форме, по его мнению, решающе для будущих изменений. И лишь после изучения и обсуждений церкви предлагаются конкретные изменения для утверждения. Возможно, придётся переписать устав или принять новый документ.
План Ньютона прост, но в нём видна глубокая пастырская мудрость. Он не предлагает пастору убедить церковь силой аргументов или авторитета. Он предлагает привести руководителей и общину к самому Писанию и дать им время увидеть то, что увидел пастор. Тогда перемены становятся не победой одной стороны, а общим послушанием Слову.
Для славянских церквей, где устройство часто передавалось по традиции объединения или по привычке, такой путь особенно важен. Резкие перемены в таких общинах нередко заканчиваются расколом, а терпеливое изучение Писания вместе с уважаемыми братьями может привести всю церковь к согласию.
Практическое применение для пастырей сегодня
- Прежде чем говорить о переменах, честно спросите себя и семью, готовы ли вы служить в этой церкви ещё много лет.
- Опишите на бумаге, как на самом деле принимаются решения в вашей церкви, и сравните это с тем, что написано в уставе.
- Пригласите в группу изучения Писания не только единомышленников, но и самых осторожных братьев, и дайте им право задавать любые вопросы.
- Составьте план на год-два: изучение с руководителями, затем проповеди и открытые встречи с церковью, и лишь потом голосование.
- Пока идёт изучение, молитесь вместе с руководителями о будущих пресвитерах и присматривайтесь к характеру братьев.
Источник: Фил Ньютон, «The First Steps in Changing Church Leadership Structure», 9Marks, 1 марта 2010