Успешный руководитель и борьба за смирение

Джонатан Лиман начинает с парадокса: хорошее руководство стремится к равенству, но оно же приносит влияние, которое искушает руководителя забыть эту цель. Ребёнок не равен родителю в мудрости и ответственности, работник не равен начальнику, член церкви не равен пастору. Но хороший родитель, начальник и пастор трудятся над тем, чтобы вырастить подопечного до равной мудрости, силы и ответственности, а то и до большей.

Это не всё, что можно сказать о руководстве. Руководители должны вести, брать ответственность и принимать похвалу и упрёки. Бог установил настоящие должности с настоящей властью. Но смысл власти в том, чтобы созидать, насаждать и взращивать (см. 2 Цар. 23:3–4 и Пс. 71). Руководитель всегда ищет, кто его заменит. Даже там, где роли неизменны, как у мужа и жены, хороший руководитель стремится к партнёрству. Лиман видит это стремление в самой истории искупления: Бог сотворил человека по Своему образу, чтобы он владычествовал над творением от Его имени, а в конце верные будут «с Ним и царствовать» (2 Тим. 2:12) и стали «причастниками Божеского естества» (2 Пет. 1:4). Творение никогда не становится Творцом, но Бог приглашает нас царствовать с Ним. «Что есть человек, что Ты помнишь его?» (Пс. 8:5).

Возраст, дарования и скрытое искушение

Лиман размышляет о падениях известных служителей и о том, как с возрастом меняется руководство. Чем старше пастор, тем труднее ему относиться к тем, кто «ниже», как к равным, и понятно почему: он действительно мудрее, а молодые часто нет, и разрыв растёт. Его авторитет в общине тоже растёт, особенно если он хороший пастор. Люди по праву ему доверяют, и его слово всё чаще решает дело просто потому, что это его слово. Если же пастор талантлив, влияние накапливается, как рельеф, вырезанный ветром и водой за десятилетия.

Это не плохо: пусть проверенный руководитель руководит. Но чем выше гора влияния, тем труднее помнить о цели равенства. Легко появляется чувство привилегии, а вместе с ним ловушки, расставленные сатаной. К тому же руководитель устал, и ему легко добиться своего одним движением руки. Так старый царь Давид остался дома в то время, когда цари выходят на войну (2 Цар. 11:1). Урок его падения в том, что чем выше авторитет, тем сильнее нужно бороться за смирение. Если в сорок лет вы вкладывали в эту борьбу два литра топлива, в шестьдесят вкладывайте четыре. Чем талантливее пастор, тем больше ему нужно смирения; чем дольше он служит, тем опаснее его гордость. Давид и Соломон были благочестивыми и одарёнными, но с возрастом успокоились, и народ пострадал.

Рисковать ради роста других

С возрастом хочется делать то, что всегда делал, и избегать риска. Часто это мудро. Но взращивать других до своего уровня всегда рискованно: дать молодому брату слово, позволить ему вести, зная, что сам сделал бы лучше и с первого раза. Когда пастору тридцать и прихожанам тридцать, легко просить их совета. Когда ему шестьдесят, а им тридцать, труднее, но задача та же. Поэтому давайте им шанс, дружите с ними, умаляйте себя (Лк. 14:7–11), не господствуйте. Да, нужно различать незрелость и глупость и ограничивать их, чтобы они не вредили телу. Но общая позиция сердца — «по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (Флп. 2:3). А руководство нужно использовать, как учил Иисус, не для того, чтобы тебе служили, но чтобы послужить (Мф. 20:28). Это не отказ вести. Это руководство не сжатым кулаком, а с постоянной готовностью отдать его другим.

Слово тем, кто рядом с руководителями

Тем, кто работает рядом с такими руководителями, нужно воздавать «кому честь, честь» (Рим. 13:7), но никого не считать безупречным, как Бога (Деян. 12:22–23). Иногда нужно решиться возразить руководителю — уважительно, осторожно, лучше наедине, если так будет лучше. Сам Лиман иногда нарочно вслух не соглашается с Марком Девером, потому что это полезно для них обоих, и благодарен, что тот смиренно принимает возражения. Если руководитель не слушает, возможно, неправ ваш совет или вы переоценили свои отношения с ним: доверие строится годами. Но бывает, что руководитель горд и мстителен. Тогда, возможно, стоит пересмотреть, оставаться ли там. И в любом случае можно молиться, чтобы Бог изменил сердце руководителя, изменил обстоятельства или сделал нас более похожими на Иисуса, Который пострадал и был превознесён (Флп. 2:5–11).

Для наших церквей

В славянских церквях уважение к старшим служителям — драгоценное наследие, но оно может превратиться в то, что старшему брату никто не смеет возразить. Здоровый совет пресвитеров, где пожилой пастор искренне ищет мнения молодых, а молодые уважительно, но честно говорят, — лучшая защита и для руководителя, и для церкви.