Проповедую изо всех сил, а ничего не меняется
Источник: Дэвид Кинг, «Every Week I Preach My Guts out and . . . Nothing Changes», 9Marks, 10 июня 2024
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Дэвид Кинг вспоминает миф о Сизифе, обречённом вечно вкатывать камень на гору, который у самой вершины скатывается вниз. Проповедь иногда ощущается именно так. Каждую неделю пастор молится, готовится, вкладывает всё сердце, а камень снова внизу. Люди благодарят и говорят, что было полезно, но пастор не может не замечать, что многое остаётся прежним.
Неверующие приходят на собрания и как будто не трогаются Евангелием. Многие члены церкви участвуют в жизни общины лишь на краю. Кто-то годами борется с одними и теми же грехами. Распадаются браки. Дети, выросшие в церкви, уходят от веры. Члены уходят, обидевшись на пастора. Молитвенные собрания полупусты. Ревности о благовестии мало. Кажется, что проповедь ничего не меняет.
Кинг называет это сизифовой ложью. Даже когда проповедь звучит не во время, Бог всегда что-то делает через верное возвещение Его Слова. Павел наставлял Тимофея: «проповедуй слово, настой во время и не во время» (2 Тим. 4:2). Исаия видел мало плодов, но Бог заверил его, что Слово не возвращается тщетным, а исполняет то, для чего послано (Ис. 55:11).
Скорее всего, проблема в том, что мы ищем немедленных и явных результатов, а не постепенных и незаметных. Мы хотим, чтобы Бог устраивал фейерверки, а Он больше похож на земледельца. Иисус сказал, что человек бросает семя в землю, спит и встаёт, а семя растёт, и он не знает как. Павел сказал: я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог (1 Кор. 3:6).
Действие Духа через проповедь Слова примерно так же зрелищно, как рост огорода. Если каждый день смотреть на грядку, кажется, что ничего не происходит. Но через месяц картина другая. Кинг предлагает проповеднику оглянуться назад. Как вы сами изменились за последние годы? Скорее всего, не за одну проповедь, а через тысячи часов слушания и чтения, большинство из которых вы не помните.
С вашими слушателями происходит то же самое. Человек, который сегодня кажется равнодушным, может через годы вспомнить проповедь, которую вы давно забыли. Семья, которая казалась безнадёжной, может постепенно измениться. Члены церкви медленно растут в понимании Писания, в любви друг к другу, в способности переносить страдания. Эти перемены трудно увидеть изнутри.
Кинг советует искать признаки благодати. Кто-то стал лучше молиться. Кто-то начал читать Библию с другим членом церкви. Кто-то перестал жаловаться и начал служить. Кто-то в больнице держится за Слово, которое слышал в воскресенье. Эти мелочи и есть плод. Пастору стоит намеренно их замечать, записывать и благодарить за них Бога.
Нужно также помнить, что не всё зависит от проповеди. Бог использует проповедь вместе с другими средствами: молитвой, общением, крещением и Вечерей, личным ученичеством. Пастор, который думает, что всё должно измениться только от его слов с кафедры, возлагает на себя бремя, которое Бог на него не возлагал. Проповедь — главное средство, но не единственное.
Кроме того, некоторые плоды мы увидим только в вечности. Апостолы трудились, не зная, что их послания будут читать тысячелетиями. Многие миссионеры умирали, не увидев обращений, а через поколения на их полях вырастали церкви. Наша верность измеряется не тем, что мы увидим, а тем, сеяли ли мы доброе семя.
Наконец, Кинг напоминает, что сам Бог продолжает дело, которое начал. Павел был уверен, что «начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Флп. 1:6). Эта уверенность касается не только отдельных верующих, но и церкви, которую Христос созидает. Камень не скатывается вниз. Бог строит, и врата ада не одолеют Его церкви.
Наш контекст
Многие славянские пасторы служат без отпуска и без поддержки, часто совмещая служение с работой. Уныние от видимого отсутствия перемен им хорошо знакомо. Особенно больно, когда уходят дети, выросшие в церкви. Мысль Кинга о медленном росте помогает пережить такие периоды, не бросая служения и не переходя к манипулятивным методам ради видимого результата.
Пресвитерам стоит помогать друг другу замечать плоды. Совместная молитва, где каждый рассказывает о признаках Божьей работы в людях, помогает увидеть то, что ускользает от одного уставшего пастора.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- Ведите записи признаков благодати в жизни членов церкви и перечитывайте их в трудные недели (Флп. 1:6).
- Оценивайте своё служение по верности в сеянии Слова, а не по немедленным результатам (1 Кор. 3:6–7).
- На собраниях пресвитеров регулярно рассказывайте друг другу о плодах, которые вы видите в людях.
- Используйте кроме проповеди другие средства благодати: личное чтение Библии, молитву, общение.
- Не меняйте верную проповедь на манипулятивные методы ради видимого отклика (2 Тим. 4:2–5).
Источник: Дэвид Кинг, «Every Week I Preach My Guts out and . . . Nothing Changes», 9Marks, 10 июня 2024
Полный перевод оригинала
Каждую неделю я выкладываюсь в проповеди, а ничего не меняетсяДэвид Кинг · нажмите, чтобы открыть перевод
Представьте себе мифического Сизифа. Вот он изо всех сил вкатывает большой валун на крутую гору, но перед самой вершиной валун скатывается вниз. Сизиф тут же пытается снова — с тем же результатом.
Согласно мифу, Сизифу суждено переживать эту печальную сцену целую вечность. Как же это сводит с ума — быть на грани успеха и снова, и снова, и снова не достигать его.
Проповедь может ощущаться так же. Каждую неделю вы вкатываете камень на гору — молитесь, готовитесь и выкладываетесь в проповеди, — но вам кажется, что вы никогда не достигаете вершины. Может быть, вы слышите «молодец», «это было полезно» и «спасибо за все, что вы делаете». Но вы не можете не замечать некоторых вещей:
- Неверующие регулярно посещают церковь, но Евангелие их, похоже, не трогает.
- Многие члены церкви остаются на периферии.
- Некоторые борются с теми же грехами, что и годами раньше.
- Браки распадаются.
- Дети, выросшие в церкви, уходят от веры.
- Члены уходят, потому что вы их подвели.
- Молитвенные собрания посещают немногие.
- Благовестнической ревности почти нет.
- Миссионерское влияние церкви кажется ничтожным.
- Мир становится все более мирским.
Может показаться, что ваша проповедь ничего не меняет. Камень просто снова и снова скатывается к подножию горы.
Сизифова ложь
Но так ли это на самом деле? Действительно ли ничего не меняется? Даже если наша проповедь звучит «не во время» (2 Тим. 4:2), Бог всегда что-то совершает через верное возвещение Своего Слова. Исаия видел в своем служении мало плода, но Бог заверил его, что Слово не возвратится тщетным, но исполнит все, для чего Бог его предназначил (Ис. 55:11). Просто неправда, что, когда мы проповедуем, ничего не меняется, как бы мы себя ни чувствовали.
Скорее, проблема в том, что мы ищем немедленных и очевидных результатов, а не постепенных и едва заметных. Мы хотим, чтобы Бог устроил фейерверк, а Ему больше по душе земледелие. Бросьте семя и ложитесь спать, говорил Иисус. Сажайте и поливайте, говорил Павел. В свое время Бог даст рост (ср. Мк. 4:26–29; 1 Кор. 3:6–8). Действие Духа через проповедь Слова примерно так же взрывоподобно, как рост огорода.
Посмотрите на собственную траекторию роста и ободритесь. В вашей истории, вероятно, были моменты быстрых перемен — благодарите Бога за них! Но чаще, наверное, вы засвидетельствовали бы, что ваше преображение шло медленно. Думаете, у людей, которым вы проповедуете, иначе?
По словам Рэя Ортлунда, людям нужно время, «чтобы переосмыслить свою жизнь на глубоком уровне, потому что люди сложны и меняться нелегко».1 Обычно Бог формирует и преобразует Свой народ через Свое Слово не за минуты или секунды, а за годы и десятилетия. Такие медленные перемены могут обескураживать нас, но не Его, у Которого тысяча лет как один день. Результаты вашей проповеди могут быть невпечатляющими, но ваш труд не напрасен. Вы не Сизиф.
Куда смотреть
И все же отсутствие видимых перемен может удручать. Что делать проповеднику, когда он проповедует как может лучше, но не видит плода? Я бы предложил смотреть вокруг, смотреть вверх и смотреть вперед.
Смотрите вокруг на плод, который ЕСТЬ
Готов поспорить, что вы не замечаете плода. Сохраняет ли тот пожилой святой веру? Следует ли тот новообращенный за Иисусом, несмотря на социальную цену? Ищет ли тот холостяк возможностей служить? Довольна ли та мать заботой о семье? Задумывается ли тот молодой человек о миссионерских возможностях? Пусть не будет сомнений, что проповедь Божьего Слова внесла в это свой вклад.
То, что плод неприметен, не значит, что он незначителен. Откройте глаза на простое Божье действие в жизни людей.
Проповедуя, смотрите вверх, на Бога
Правильно заботиться о плодотворности. Мы хотим, чтобы Бог использовал нашу проповедь для спасения и освящения. Но, каким бы ни был плод, вы можете быть удовлетворены, зная, что были верны Богу. Иисус однажды спросил: «Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так» (Мф. 24:45–46).
Продолжайте верно проповедовать — давайте людям пищу во время — и предоставьте результаты Богу. Помните, что в конечном счете вы говорите во Христе «пред Богом» (2 Кор. 2:17), поэтому служите с усердием, «как Господу, а не как человекам» (Еф. 6:7).
Смотрите вперед, на день Господень
Сейчас вы не можете и догадываться обо всей невидимой работе, которую Бог совершает через вашу проповедь. Но в первом свете вечности «каждого дело обнаружится; ибо день покажет» (1 Кор. 3:13). В тот день, если вы были верны в проповеди Христа, вы увидите, насколько Бог использовал вас в этом мире. Подозреваю, что вы будете радостно потрясены.
Косить в темноте
Вам доводилось косить газон в сумерках? Вы поздно вернулись с работы, солнце низко, но оставить траву некошеной еще на один день нельзя. Вы заводите газонокосилку и принимаетесь за дело. В угасающем вечернем свете трудно разглядеть, насколько хорошо у вас получается. Ровные ли полосы? Все ли скошено? Не останется ли неряшливых пропущенных клочков? Вы работали так тщательно, как могли. Теперь подождите. Наступает рассвет, и утро все откроет. (Читающий да разумеет.)
Продолжайте верно проповедовать. Нынешняя тьма может скрывать плод вашего труда, но солнце вот-вот взойдет.
- Ray Ortlund, The Gospel: How the Church Portrays the Beauty of Christ (Wheaton: Crossway, 2014), 72. ↩
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Every Week I Preach My Guts out and . . . Nothing Changes»