Как два мира встречаются: пять простых шагов к неверующим друзьям

Бывало ли с вами, что вы ехали домой, а доехав, понимали, что не помните, как добрались? Со мной точно бывало. Вы знали, что были повороты, светофоры и знаки «стоп», но не помнили их. Вы ехали на автопилоте. Вы ездили домой столько раз, так хорошо освоились с дорогой и так хорошо знаете людей там, что даже больше не задумываетесь об этом. Вам может быть даже трудно объяснить кому-то дорогу, потому что вы не помните ни названий улиц, ни того, какие ориентиры на каких перекрестках. Вы просто знаете, как туда добраться.

Так обстоит дело у многих христиан с их Библиями, в их церквях и среди других христиан. Никаких указаний или объяснений не нужно. Все знают, что делать и куда идти. Проповедник говорит: «Откройте Матфея», и никому не приходит в голову оглядываться в поисках парня по имени Матвей. Христиане говорят друг другу: «Мне очень понравилось наше вчерашнее общение», и никто не думает, что это название норвежского блюда. Они просто знают.

Но это не так для тех, кто вырос не в церкви и никогда не болтал с друзьями об идолах сердца, обременяющих грехах и о том, чтобы проповедовать Евангелие самому себе.

Вот вопрос, который меня интересует: как пересекаются эти два мира? Как нам общаться с окружающими нас друзьями, коллегами и однокурсниками-нехристианами, чтобы они могли услышать Евангелие и поверить ему?

Вот пять уроков, которые стоит помнить.

1. Будьте дружелюбны

Бывает немало случаев для единственного разговора о Евангелии с незнакомцами, но большинство возможностей для благовестия находятся перед вами регулярно, если не ежедневно. Это люди в офисной кабинке напротив (или на вашей встрече в Zoom). Это люди, с которыми вы занимаетесь в спортзале или у которых покупаете кофе. У них есть история прожитой жизни и надежды на ту жизнь, которой они хотят жить.

Для многих из нас первая трудность — не в том, чтобы делать учеников, а в том, чтобы заводить друзей.

Поэтому интересуйтесь людьми. Наблюдайте за их жизнью, спрашивайте, как прошли их выходные, узнавайте об их отношениях и слушайте их истории. Иисус разговаривал с людьми. Между провозглашением горя городам, обличением логических ошибок фарисеев и восстановлением мира и порядка в городе изгнанием бесов Он разговаривал с людьми. И их ответы становились мостиками в разговоре к обсуждению вечных вопросов.

Я не призываю к тренингам по развитию экстравертности. Я одеваю Мф. 7:12 в повседневную одежду: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». Я призываю вас узнавать людей и находить способы любить их и служить им как тот, кто живет ради доброго имени Христа, а не своего.

2. Не упускайте из виду Евангелие

Бывало ли, что вы рассказываете кому-то историю о том, что с вами случилось, а на середине вас перебивают и говорят, что с ними случилось нечто подобное? Проблема в том, что, послушав несколько минут их понесшийся вскачь рассказ, вы понимаете, что он не имеет никакого отношения к вашему. Это довольно обычное дело в разговорах о Библии с нехристианами. Мы пытаемся куда-то прийти, а они уводят разговор в сторону. Будь то прошлый плохой опыт с «церковью», представления о медитации или сила позитивного мышления — как только вы начинаете говорить о Христе, люди поднимают самые разные темы.

Полезно держать перед собой хорошую карту разговора, думая о желаемом пункте назначения. Начальная цель — дружеское общение. Промежуточная цель — содержательный разговор. Конечная цель — делать учеников Иисуса. Это помогает нам оценить, на каком этапе мы находимся в общении с другими. Всплыть может что угодно: политика, разумное время возвращения домой для подростков, точные размеры небес. Но при всем этом цель — возвращать разговор на дорогу евангельской ясности и убежденности.

Стремясь к этому, не пренебрегайте молитвой. Не забывайте просить других христиан молиться о вас и о людях, которых вы стараетесь достичь (Кол. 4:3–4). Вы занимаетесь не просто разговорным джиу-джитсу. Вы стоите за истину ради погибающих, встречая по пути всевозможное противодействие (Еф. 6:12).

3. Пригласите их в гости на собрание христиан

Помните, как вы впервые встретились с родителями своего супруга? Наверняка вы немного робели, особенно если отношения были еще в самом начале.

Так чувствуют себя многие нехристиане, когда мы сразу приглашаем их в церковь. Они понимают, что христиане обычно собираются в группы, называемые «церквями», но их несколько смущает сама перспектива, возможно, встать в воскресенье раньше обычного. Они гадают, что надеть; они гадают, сколько им придется петь или говорить. А другие относятся к церквям с подозрением — одни по уважительным причинам, другие нет — и не горят желанием снова в церковь идти.

Вот почему можно поискать время и место с более низким барьером, который им нужно преодолеть. Вы с несколькими членами церкви играете в баскетбол в парке? Пригласите друга присоединиться. Идете с друзьями из церкви поужинать и в кино? Пригласите друга. Устраиваете у себя в квартире встречу, чтобы посмотреть матч? Обязательно пригласите друга!

Эти встречи будут полны содержательного общения с другими христианами. К тому же они увидят небольшие, но значимые проявления любви между христианами (Ин. 13:34–35). Возможно, они услышат, как вы упоминаете, что молитесь о ком-то. Возможно, они увидят, как вы ободряете друг друга в разговоре — или не теряете самообладания на площадке! Короче говоря, вы хотите, чтобы ваши друзья-нехристиане видели, как христианская любовь отзывается в жизни других людей. Пусть эти встречи станут закуской перед основным блюдом — когда они увидят христиан, собравшихся вместе как поместные церкви и поклоняющихся воскресшему Спасителю.

4. Предложите им прочитать вместе с вами одно из Евангелий

Многие нехристиане, даже выросшие в церкви, на самом деле никогда не читали Библию. Но при этом у них часто есть всевозможные мнения о Боге, Иисусе, христианах и истине. Поэтому предложите другу самому прочитать одно из повествований о жизни и служении Иисуса и обсудить его с вами. Бросьте им вызов узнать Иисуса Библии; бросьте им вызов отказаться от своих неполных или неточных представлений об Иисусе. Думаю, вы удивитесь, кто на это согласится.

Один прекрасный ресурс, который я вам рекомендую, — книга Дэвида Хелма One to One Bible Reading («Чтение Библии один на один»). Книга Хелма предлагает разные планы и стратегии чтения для такого рода чтения Библии. В нее входит план из восьми встреч по Евангелию от Марка с вопросами, которые читателю стоит задать в каждом разделе. Она будет направлять разговор и личные размышления к евангельской ясности.

5. Помните о большой картине

Когда нас спрашивали, кем мы хотим стать, когда вырастем, большинство из нас, вероятно, не говорили, что хотят быть фермерами. И все же именно ими мы и являемся. Конечно, вам могут платить за время работы в банке, магазине у дома или школе, но это не все, чем вы занимаетесь. Вы также призваны к земледельческому делу — сеять семена Евангелия в жизни людей. Будь то незнакомец в метро, друг детства, который до сих пор живет по соседству, или новый сотрудник вашей компании, вы призваны делать учеников.

Позвольте ободрить вас помнить, что успех в благовестии не зависит от вашего мастерства, характера или безмерного знания Библии (Мк. 4:26–27). Это Дух Божий использует Слово Божье, рассказанное народом Божьим, — и все это совершается во славу Божью. Более того, никакая стратегия, никакой список советов и никакие разные планы чтения не убедят некоторых людей в том, что Евангелие благо. Нам напоминается, что «слово о кресте для погибающих юродство есть». Но стих продолжается: «а для нас, спасаемых, — сила Божия» (1 Кор. 1:18).

Помните, что произошло в Едемском саду после того, как Адам ослушался? Бог стал искать его. Он пошел за ним. Он не ждал, пока Адам придет к Нему. С тех пор Бог поступает так с грешниками. Будем поступать так же и помнить: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» (Рим. 10:15).

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Evangelize the Lost»