Ресурсы о библейском руководстве церковьюО проектеКнигиКонтакты

Статьи / Евангелизм

Как выбрать курс для благовестия: на что смотреть пресвитерам

Источник: Грег Гилберт, «Evangelism Course Comparison Guide», 9Marks, 1 марта 2010

Есть полный перевод оригинала ↓

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Многие церкви используют готовые курсы для неверующих: несколько встреч за ужином, видео или беседа, обсуждение в малых группах. Это удобно, особенно для тех членов церкви, которые не уверены в своей способности ясно изложить Евангелие. Но курсы очень разные, и некоторые из них, при всей привлекательности, затемняют главное. Грег Гилберт сравнил несколько распространённых англоязычных курсов, и его критерии полезны независимо от того, какой курс выберет церковь.

Первый критерий: насколько ясно курс говорит о грехе. Один из разобранных курсов, Discovering Christianity, хорошо начинается с утверждений Христа о Себе и Его воскресения, но в сердцевине вести размывается. Авторы избегают слов грех и покаяние, заменяя их выражениями вроде мы жили не очень нравственно. Гилберт замечает, что лучше использовать библейское слово и объяснить его, чем подменять его мягкой формулой. Апостол говорит, что «все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23), и человек должен это услышать.

Второй критерий: говорит ли курс о покаянии и вере ясно и вовремя. Иисус начал проповедь словами: «покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1:15). Курс Alpha, по наблюдению Гилберта, просит решения уже в третьей встрече, хотя о покаянии и вере говорит позже и очень кратко. Получается, что человека мягко вводят в христианство прежде, чем он понял, что произошло. А дальше курс уже предполагает, что все участники верующие.

Третий критерий: не принимает ли курс обращение как само собой разумеющееся. Coming Alive, по оценке Гилберта, на семьдесят процентов предполагает, что слушатель уже спасён, а понятие замещающей жертвы Христа ставит в один ряд с другими объяснениями креста. Если человек не уверовал за первые три встречи, остальной курс для него бесполезен. Курс для неверующих должен оставаться курсом для неверующих.

Четвёртый критерий: ясно ли объяснено, что спасение по благодати, а не по делам. Здесь Гилберт высоко оценивает Christianity Explained: шесть встреч, каждая раскрывает одну сторону Евангелия, решения не торопят, понимание растёт постепенно, а встреча о благодати сделана мастерски. «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8–9). Единственный недостаток курса в слабом разделе о грехе, и Гилберт советует добавить отдельную встречу о нём перед темой креста.

Christianity Explored, курс по Евангелию от Марка с совместной трапезой и обсуждением, Гилберт называет верным Писанию, ясным в изложении Евангелия и призывающим к покаянию и вере. А Simply Christianity может подойти для людей, совсем незнакомых с христианством, хотя иногда избегает библейских слов вроде вера, и это требует внимания ведущего.

Гилберт также замечает, что хороший курс не обязательно требует большого мероприятия. Некоторые материалы легко использовать один на один, за чашкой чая, без выездов и монологов. Это особенно ценно для обычных членов церкви, которые хотят открыть Библию с другом, но не готовы вести группу.

Главный урок сравнения не в оценке конкретных брендов, а в вопросах, которые стоит задавать любому материалу. Ясно ли сказано о Боге, грехе, Христе и Его замещающей смерти, о воскресении, покаянии и вере? Не торопит ли курс решение? Не подменяет ли библейские слова расплывчатыми? Не уводит ли в спорные учения, которые к Евангелию не относятся? Павел говорит о служителях, которые не искажают «слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом» (2 Кор. 4:2).

Наконец, никакой курс не заменяет живой церкви. Человек, прошедший встречи, должен увидеть общину, где Евангелие проповедуется каждое воскресенье, и людей, которые им живут. Поэтому хороший курс всегда ведёт дальше, к Писанию и к собранию верующих.

Наш контекст

В русскоязычном мире существуют переводы нескольких таких курсов, а также собственные материалы разных союзов. Многие общины берут то, что доступно, не проверяя содержания. Иногда курс приходит вместе с особым учением о дарах Духа или с упрощённым призывом к решению, и церковь незаметно перенимает его акценты.

Совету пресвитеров стоит самим пройти выбранный курс, прежде чем рекомендовать его, и при необходимости дополнить его, например отдельной встречей о грехе или о покаянии. Ведущих групп нужно готовить так, чтобы они могли исправить слабые места материала живым словом.

Для наших церквей

Практическое применение для пастырей сегодня

  1. Пресвитерам самим проходить и проверять курс благовестия, прежде чем использовать его в церкви.
  2. Проверять, ясно ли материал говорит о грехе, покаянии и вере (Мк. 1:15; Рим. 3:23).
  3. Избегать курсов, которые торопят решение или считают всех участников уже обращёнными.
  4. Дополнять слабые места курса отдельными беседами, особенно о грехе и благодати (Еф. 2:8–9).
  5. Учить членов церкви использовать простые материалы для чтения Евангелия один на один.

Источник: Грег Гилберт, «Evangelism Course Comparison Guide», 9Marks, 1 марта 2010

Полный перевод оригинала

Сравнительный обзор евангелизационных курсовГрег Гилберт · нажмите, чтобы открыть перевод

Simply Christianity («Просто христианство») был бы хорошим введением для людей, совершенно незнакомых с христианством. Однако нужно позаботиться о том, чтобы употреблять библейские слова вроде «вера», поскольку курс, похоже, порой намеренно избегает их, чтобы говорить на языке слушателя. Самое полезное в этом курсе — занятие о том, почему Библии можно доверять, вместе с дополнительными материалами к нему, хотя те же сведения есть и в курсе «Альфа».

Alpha («Альфа») — длинный курс, и, вероятно, он лучше подойдет для ученичества того, кто уже христианин. Решения от участника ждут к концу третьего из пятнадцати занятий, хотя ни вера, ни покаяние не обсуждаются до четвертого. Меня беспокоит, что курс как будто хочет плавно ввести людей в христианство почти прежде, чем они поймут, что произошло. Покаяние и вера рассматриваются мимоходом под заголовком «Как я могу быть уверен в своей вере», что кажется странным местом для этих тем. Да и там покаянию отведено одно предложение, а вере — около страницы. Большинство других курсов гораздо лучше ясно и с самого начала объясняют, что для того, чтобы стать христианином, нужно покаяться и уверовать. Другое мое беспокойство в том, что к шестому занятию курс исходит из того, что все участники — христиане. К этому времени цель состоит в том, чтобы привести участников к исполнению Святым Духом и говорению на языках на выездном уикенде. Даже если смириться с безусловно спорным богословием этих занятий, кажется несколько самонадеянным так твердо предполагать обращение уже после шести недель вводного курса.

Coming Alive («Оживая») вряд ли будет кому-то очень полезен. Для евангелизационного курса он слишком длинный — десять занятий, — а понятия в нем совершенно запутаны. Заместительное искупление затрагивается, но лишь как один из аспектов креста наряду с нравственным примером и прочими. Человеку, еще не знакомому с христианством, курс сразу покажется запутанным. Первое занятие для начала предлагает участнику немного заняться библейским богословием. Опять же, по-настоящему евангелизационного в курсе очень мало: 70 % его исходит из того, что человек уже спасен. Это значит, что если человек не обратился за три недели, остальная часть курса будет для него довольно бесполезной.

Сначала, начав читать Discovering Christianity («Открывая христианство»), я был воодушевлен. Первые два занятия были превосходными: они касались притязаний Христа на то, что Он Бог, и Его воскресения. Замысел состоял в том, чтобы утвердить авторитет Христа в умах участников. Однако когда курс дошел до сердцевины Евангелия, он рассыпался. Авторы неохотно употребляли слова «грех» или «покаяние». Я понимаю желание использовать понятные слова, но сказать, что мы «жили не нравственно» и что мы «нехорошие люди по сравнению с Иисусом», — это даже не начало объяснения понятия греха. Гораздо лучше употреблять это слово, как делали многие поколения христиан до нас, а затем объяснять его. Курс, похоже, намеренно избегает любого обсуждения реформатского богословия, доходя даже до того, что не упоминает неудобные стихи из Евангелия от Иоанна. Обсуждение искупления, по-моему, путано и уделяет слишком много времени второстепенным вопросам. Например, огромная часть времени уходит на объяснение того, почему смерть Иисуса была проявлением любви — потому что она спасает нас, — но почти ничего не говорится о том, как именно это произошло.

Christianity Explained («Христианство объясненное») — в целом лучший из курсов, которые я видел. У него хорошая продолжительность — шесть занятий, каждое из которых тщательно объясняет один аспект Евангелия. Он не торопит с решением, но понимание Евангелия у участника с каждым занятием становится все яснее. Ключевые учения Евангелия обсуждаются подробно. Этот курс намного лучше остальных показывает, что спасение — по благодати, а не по делам. Этой теме посвящено целое занятие, и оно сделано мастерски. Обычно именно на этом занятии до участников доходит, и они начинают по-настоящему понимать Евангелие. Единственное мое беспокойство в том, что грех рассматривается недостаточно. Разумеется, он упоминается, но лишь как оговорка к кресту. Пользуясь этим курсом, мне потом приходилось заново объяснять, что именно грех был причиной, по которой Христос должен был умереть. Я рекомендовал бы этот курс, но с добавлением занятия о грехе перед занятием о распятии. С пользой можно вставить занятие о грехе из курса Christianity Explored.

Christianity Explored («Исследуя христианство») — внушительная на вид программа, явно задуманная как ответ на курс «Альфа». Это семинедельный курс с сопровождающим DVD. Курс проходит по Евангелию от Марка и рассчитан на проведение за совместной трапезой. Учебная часть может быть живым выступлением или видеопрезентацией с DVD, после чего следует обсуждение. Christianity Explored верен Писанию, ясно представляет Евангелие и призывает нехристиан к жизни покаяния и веры. Это превосходный ресурс.

И еще одно замечание: Christianity Explained хорош тем, что его очень эффективно можно использовать в личном общении один на один. Не нужно планировать выезд, не нужно произносить монолог. Истины Евангелия можно спокойно обсуждать, сидя за столиком в кофейне.

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Evangelism Course Comparison Guide»

← Все статьи