Как готовить сестёр к служению в новой церкви
Источник: Шэрон Диккенс, «Equipping Women for Church Planting», 9Marks, 7 ноября 2023
Есть полный перевод оригинала ↓
Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Шэрон Диккенс, руководящая женским служением в сети церквей в бедных районах Шотландии, с радостью смотрит на группу женщин: стажёрок, служительниц и жён служителей из основных команд новых церквей, готовых к очередному занятию. За пятнадцать лет она и радовалась, и огорчалась, видя, как разговор о женском служении медленно переходит от споров к действиям. Один известный пресвитерианский богослов писал, что некоторые руководители так боятся, что женщины займут небиблейские роли, что не готовят их к ролям, к которым они бесспорно призваны дома и в церкви. Чего стоило это бездействие?
Другой руководитель той же сети говорил, что пастор не единственный, кто способен служить стаду: даже с несколькими пресвитерами в небольшой церкви трудно нести все пастырские нужды, а женщины играют серьёзную роль в Царстве Божием и не являются просто наблюдателями. Подготовка женщин и освобождение их для служения приносит пользу дому и церкви. Диккенс видит, что тон разговора меняется с вопроса, нужно ли это, на вопрос, как это делать. Она выделяет три простых, но основополагающих мысли.
Первая: развенчать миф, что стаж равен зрелости. Диккенс любит повторять, что старый не значит зрелый. Мы часто принимаем продолжительность веры за меру зрелости. Это касается не только женщин, но всех членов. Некоторые давние христиане незрелы: они могут цитировать Писание как ходячая симфония, но оказываются слушателями слова, а не исполнителями. Иаков призывает: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только» (Иак. 1:22). Ключ к хорошей подготовке — хороший выбор с самого начала. Смотрите дальше привычных кандидатов, ищите тех, кто проявляет потенциал, имеет сердце служителя и готов учиться.
Возможно, придётся отказаться и от собственных представлений о легендарной добродетельной жене из книги Притчей: она в буквальном смысле притчевая. Вторая мысль: правильно выстроить структуру. Женское служение должно учить и заботиться о женщинах церкви, оставаясь в радостном подчинении пресвитерам. Для этого нужны ответы на трудные вопросы: как соблюдать конфиденциальность, когда передавать вопросы пресвитерам, как выглядит индивидуальное ученичество и благовестие, может ли женщина встречаться один на один с мужчиной, какой путь ученичества, какие книги и материалы, как избежать патернализма и зависимости, отвечать ли на нужду деньгами, как развивать женское служение, чтобы оно не стало независимым от церкви.
Ответы могут различаться в зависимости от контекста, но борьба с этими вопросами создаёт основу женского служения. Структура позволяет подготовленным женщинам основной команды со временем передать то же следующему поколению. Никто не хочет, чтобы члены церкви плясали каждая под свою дудку, и отсутствие структуры может объяснить, почему женское служение порой уходило в нездоровые стороны. Если фундамент неправилен, страдает всё здание. В новой церкви это даже проще: можно строить на новом месте. В команде заботы Диккенс восемь женщин с разными характерами работают в одной структуре: поют одну мелодию, но в разных тональностях.
Третья мысль: готовить и снаряжать к служению. Диккенс любит помогать женщинам расти, выходить из зоны комфорта, учиться вести трудные разговоры и решать проблемы, а не заметать их под ковёр. Учат они не чему-то новому, а наставлению Павла Титу о том, что старшие женщины должны учить добру и вразумлять молодых. Простая, библейская, продуманная подготовка включает три элемента: знание, характер и практику. Они разработали курсы, где женщины говорят о том, как феминизм сформировал мир, о библейском подчинении, о женщинах в руководстве, о конфликтах и о том, что делать, когда мужчины не руководят.
Обучение проходит по-разному: один на один, в малых группах, онлайн, в классе и через книги. Диккенс часто просят приехать и подготовить женщин в других церквах, но времени не хватает, поэтому они создают материалы, полезные любой церкви. Подготовка должна сочетать знание с формированием характера и практикой: женщины учатся не только понимать, но и применять, наставлять, заботиться и благовествовать. Павел писал, что тело Христово возрастает, когда каждый член действует в свою меру.
Урок Диккенс в том, что страх перед ошибками не должен парализовать церковь. Библейские границы ясны, и внутри них огромное поле для служения сестёр: учить женщин и детей, наставлять молодых, заботиться о нуждающихся, благовествовать соседкам. Церковь, которая готовит сестёр, становится сильнее, а пресвитеры не тонут под весом пастырских нужд.
Наш контекст
В славянских церквах сёстры несут огромную часть служения: детское служение, пение, заботу о больных, гостеприимство. Но целенаправленной подготовки для них часто нет, а к служению привлекают по стажу, а не по зрелости. Иногда сестринское служение живёт почти отдельно от пресвитеров. Мысли Диккенс помогают выстроить его здорово.
Пресвитерам стоит вместе с опытными сёстрами продумать структуру и программу подготовки, выбирая учащихся не по стажу, а по готовности учиться и служить.
Для наших церквей
Практическое применение для пастырей сегодня
- Выбирайте сестёр для подготовки по зрелости и готовности учиться, а не по стажу (Иак. 1:22).
- Продумайте структуру сестринского служения в подчинении пресвитерам.
- Определите правила конфиденциальности и передачи вопросов пресвитерам.
- Учите по образцу старших женщин, наставляющих молодых (Тит. 2:3-5).
- Соединяйте в подготовке знание, характер и практику.
Источник: Шэрон Диккенс, «Equipping Women for Church Planting», 9Marks, 7 ноября 2023
Полный перевод оригинала
Как снаряжать женщин для насаждения церквейШэрон Диккенс · нажмите, чтобы открыть перевод
Сидя и вглядываясь в лица женщин передо мной, я откинулась на спинку стула и улыбнулась про себя. Передо мной сидели стажерки, ученицы, сотрудницы женского служения и жены служителей — все члены основных команд новых церквей, собранные и готовые слушать очередное занятие по нашей программе женского служения. Это было великолепно.
За последние пятнадцать лет я и изумлялась, и досадовала, видя, как всемирный разговор о женском служении медленно переходит от обычных дискуссий к действию.
В книге Women’s Ministry in the Local Church («Женское служение в поместной церкви») Лигон Данкан пишет: «Некоторые церковные руководители так боятся, что женщины возьмут на себя небиблейские роли в церкви, что не снаряжают их для тех ролей, к которым они бесспорно призваны в доме и в церкви».1
Я много раз размышляла над этой цитатой Лигона Данкана, задаваясь вопросом, не подпитывался ли этот бесконечный круг споров в какой-то мере тем парализующим «страхом», который он назвал. Чего стоило все это бездействие?
Мез Макконнелл сказал: «Пастор не считается единственным, кто способен служить среди стада, которое он пасет. И это хорошо, ведь один человек не может должным образом справиться с этой ролью. Даже в небольшой церкви с несколькими пресвитерами мы изнемогали бы под тяжестью пасторских вопросов в нашей общине. Женщинам <…> отведена серьезная роль в Царстве Божьем. <…> Они не просто сторонние наблюдатели».2
Хорошо снаряжать женщин и отпускать их служить — несомненно, на пользу и дому, и церкви. Слава Богу, я чувствую, что ветер меняется: тон обсуждения начал смещаться от «следует ли нам» к «как нам это делать?» Само существование этой статьи свидетельствует о сдвиге. Как подступиться к такой важной теме? Поразмыслив, я хочу выделить лишь три простых, но основополагающих момента.
Развейте миф о том, что стаж равен зрелости
Иногда я как заезженная пластинка. Одна из моих любимых повторяющихся фраз: «Старый не значит зрелый». К сожалению, мы принимаем продолжительность веры за некую меру зрелости. Это касается не только женщин; это касается членов церкви вообще. Некоторые, кто давно стал христианином, к сожалению, незрелы. Они могут быть ходячей симфонией и цитировать Писание с указанием стиха, но оказывается, что они лишь говорят Слово, а не исполняют его.
Ключ к тому, чтобы хорошо снаряжать, — с самого начала хорошо выбирать. Думайте не только об очевидных, привычных кандидатках и присматривайтесь к тем, кто проявляет потенциал, имеет сердце служительницы и готов учиться. Возможно, вам даже придется развеять собственные предубеждения о легендарной женщине из «Притчей 31». Она в буквальном смысле притчевая. Повторю: ключ к тому, чтобы хорошо снаряжать, — с самого начала хорошо выбирать.
Выстройте правильную структуру
Недавно я написала книгу Unconventional: A Practical Guide to Women’s Ministry in the Local Church («Нестандартно: практическое руководство по женскому служению в поместной церкви»). Я много времени уделяю объяснению того, как создать основательное женское служение, которое учит женщин в церкви и заботится о них, оставаясь в радостном подчинении пресвитерам.3 Часть ответа — хорошо продуманная структура. Нам приходится бороться с трудными вопросами, например:
- Как выглядит конфиденциальность? Когда ее можно нарушить?
- Когда пасторы подключаются к кризису, затрагивающему сестер — членов церкви?
- Какой мы хотим видеть систему личного ученичества и благовестия? Могут ли женщины заниматься один на один с мужчиной?
- Как выглядит наш путь ученичества? Какие книги и учебные материалы мы будем использовать?
- Как предотвратить патернализм и зависимость? Отвечаем ли мы на нужду деньгами? Как развивать женское служение, чтобы оно не стало независимым от церкви?
Список вопросов бесконечен, и некоторые ответы могут различаться в зависимости от вашего контекста. На одни из этих вопросов ответить легче, чем на другие, но, борясь с ними и находя ответы, вы заложите основополагающую структуру того, каким будет ваше женское служение. Это ключевой момент. Наличие рамки со временем позволит подготовленным женщинам из вашей основной команды передать что-то следующему поколению женщин.
Никто не хочет, чтобы члены церкви плясали под собственную дудку кто во что горазд. Более того, отсутствие структуры может объяснить, почему некоторые женские служения в прошлом двигались в бесполезных направлениях. Не нужно быть инженером-конструктором, чтобы понимать: если фундамент неправильный, под угрозой целостность всего здания. Именно поэтому существуют строительные нормы.
В каком-то смысле во всем этом легче разобраться в новой церкви. Ведь у вас «новая земля», на которой можно заложить фундамент, и вы можете начать с чистого листа. Но будь вы в новой или в давно существующей церкви, тщательная структура жизненно важна.
В нашей команде попечения восемь женщин, у каждой свой характер. Мы все работаем в одной и той же структурной рамке, чтобы передать следующему поколению одну и ту же рамку, но делаем это каждая по-своему. Мы поем одну мелодию, но в разных тональностях. Чтобы хорошо снаряжать, нужно хорошо планировать.
Снаряжайте и готовьте к служению
Я люблю обдумывать способы помочь женщинам расти, преодолевать себя и выходить из зоны комфорта. Я люблю учить женщин справляться с трудными разговорами и проблемами, не заметая их под ковер. Хотелось бы сказать вам, что мы учим их чему-то потрясающему и новому, но, по правде говоря, мы просто учим Титу 2:3–4. У простой, библейской и продуманной подготовки три ключевых элемента: знание, характер и практика.
Знание. За последнее десятилетие мы разработали несколько курсов для женщин. Наша цель — давать библейски основательное учение в практической форме. Мы говорим о самых разных темах:
- как феминизм сформировал наш мир
- библейское подчинение
- женщины в руководстве
- как справляться с конфликтами
- что делать, когда мужчины не руководят
У нас 22 базовых занятия, написанных и проводимых женщинами. Мы учим по-разному: один на один, в малых группах, онлайн, в классе и через книги (в том числе наши собственные). Меня много раз спрашивали: «Можете приехать и обучить наших женщин?» Я бы рада ответить «да», но время ограничено. Это побудило нас создать ресурсы, которые, как мы думаем, могут быть полезны любой церкви. Наши книги Unexceptional и Unconventional дают общий обзор. Нам очень хочется, чтобы хорошие ресурсы попадали в нужные руки, поэтому мы также создали сопутствующий ресурс (Unconventional: A Resource Guide). В него входят все наши базовые учебные занятия, которые можно скачать, доработать и адаптировать к своему контексту. Разрабатывать и создавать обучение для снаряжения женщин может быть долго и непросто. Все мы учимся по-разному, но всем нам нужна одна и та же базовая информация.
Характер. «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Пс. 138:23–24). Знанию можно научить, навыки можно улучшить, но с характером дело обстоит иначе. Как сказала бы моя мамочка, все познается на деле. Псалмопевец использует такие слова, как «испытай», «узнай» и «зри». Я знаю, что он обращался к Господу, но в этом есть основополагающий образец, помогающий нам с молитвой, рассудительностью и мудростью распознавать и признавать духовный рост. Для этого нам нужна целенаправленная и интенсивная система ученичества. Когда благочестивые, зрелые женщины вкладываются в молодых женщин, наставляют их и держат их подотчетными, рост будет заметнее, слабости будут выявлены и оспорены, а женщины будут побуждаемы держаться Христа.
Практика. Мы живем в мире, нацеленном на результат, где люди находят свою идентичность в достижениях. Нашим церквям следует создавать среду, в которой люди могут хорошо ошибаться. В конце концов, все мы ошибаемся. Некоторые из лучших уроков мы извлекаем из самых больших ошибок. Всем нам нужно расти и развивать навыки, необходимые для ролей, которые дал нам Бог. Многие знакомые мне способные женщины раздражаются, обучая молодых христианок новым задачам, потому что те ошибаются и не все делают правильно. Я часто слышу: «Я сама сделаю быстрее и лучше!» Может быть, это и так. Но если мы хотим им помочь, мы не можем совершать служение за них. Краткосрочные издержки готовят нас к долгосрочному выигрышу.
Итак, еще раз: нашим церквям следует давать возможности тем, кто хочет служить, даже если это значит, что не на каждое дело мы получаем «лучших» и самых опытных людей. Никто не может преуспеть ни в чем без опыта. Всем нам нужен опыт и возможность получать конструктивную помощь, даже если это значит время от времени слышать неудобную правду. Чтобы хорошо снаряжать, самым опытным из вас нужно терпеливо и благодатно повторять то, что кому-то нужно услышать в сотый раз.
Заключение
Недавно на одной конференции меня попросили выделить главную мысль, которую стоит унести с собой. Я сказала: «Я хочу, чтобы все ушли не впечатленными услышанным. Настолько не впечатленными, чтобы подумать: она не рассказала мне ничего, чего бы я не знала и не могла бы сделать сама». Честно говоря, надеюсь, вы скажете то же самое об этой статье. Мне бы очень хотелось, чтобы вы дошли до последнего предложения и были настолько не впечатлены прочитанным, что подумали: «Это не ракетостроение. Немного подумав и подобрав правильных женщин в команду, мы с этим справимся».
- Курсив мой. Duncan, L and Hunt, S. Women’s Ministry in the Local Church. (Crossway, 2006). 22. ↩
- McConnell, Mez. https://20schemesequip.com/why-my-first-church-hire-was-a-woman-and-why-yours-should-be-too/. Вариант этого предисловия также приводится в: Mez McConnell, The Least, the Last and the Lost, part IV, chapter 3 (EP, 2021). ↩
- Dickens, Sharon. Unconventional. A Practical Guide to Women’s Ministry in the Local Church. 10Publishing, Great Britain, 2023. 17. ↩
Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Equipping Women for Church Planting»