Ресурсы о библейском руководстве церковьюО проектеКнигиКонтакты

Статьи / Ученичество

Личное благовестие для основателя и новой церкви

Источник: Мак Стайлз, «Personal Evangelism for the Planter and the Church Plant», 9Marks, 7 ноября 2023

Есть полный перевод оригинала ↓

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Большинство основателей церквей, которых знает Мак Стайлз, начинают с глубоким желанием благовествовать. Почти никто не собирается строить церковь, переманивая овец из других общин. Все хотят живую, сосредоточенную на кресте церковь, полную новообращённых. И займутся благовестием сразу после того, как разберутся со звуком в школьном спортзале, местом для детской комнаты и сайтом. Из-за огромного числа дел и внутреннего греховного сопротивления легко потерять ревность о благовестии, которое всегда похоже на то, чтобы катить мяч в гору. Чтобы вплести благовестие в жизнь новой церкви, нужны размышление и план. Стайлз предлагает десять советов.

Первый: начинайте благовестие до того, как начнёте церковь. Если учёба или служение отделили вас от неверующих, относитесь к благовестию как к духовной дисциплине. Стайлз прямо говорит: если вы регулярно не благовествуете, вам, вероятно, не стоит основывать церковь. Если ждать удобного момента, он не наступит. Павел призывал Тимофея: «совершай дело благовестника» (2 Тим. 4:5). Второй: учите. Определите Евангелие как весть от Бога, ведущую ко спасению, её содержание: Бог, человек, Христос, отклик, — благовестие как научение Евангелию с целью убедить, и обращение по Писанию. Подчёркивайте благовестие, когда оно встречается в проповедуемом тексте.

Третий: начинайте с ближайшего. Стайлз рассказывает о мужчине, который годами ходил в церковь с женой. На вопрос о духовной жизни тот ответил, что не верующий и приходит, чтобы порадовать жену. Они пообедали вместе и говорили о Евангелии. Позже жена сказала, что за все годы никто не спрашивал её мужа о его духовном состоянии. Многие в церкви удивляются, что люди больше говорят о спорте, чем о духовной истине, и со временем решают, что у них всё в порядке. Пригвоздите страх человеческий ко кресту и спрашивайте новых людей об их духовной жизни. Лучшее место для благовестия робких — среди тех, кто приходит в церковь.

Четвёртый: не подразумевайте Евангелие. Это самый быстрый путь убить церковь за пару поколений. В одном американском городе Стайлз видел множество пустых церковных зданий, когда-то построенных жертвенными христианами. Подразумеваемое Евангелие ведёт к искажённому, а искажённое — к потерянному. Проверяйте каждую проповедь вопросом: мог бы неверующий прийти к вере через сказанное сегодня? Проверяйте песни, молитвы, чтения Писания, таинства. Пусть крещаемые дают свидетельства, в которых ясно Евангелие. На собеседованиях о членстве, если человек неясно понимает Евангелие, убедитесь, что он действительно верующий.

Пятый: ведите в благовестии. Недостаточно проповедовать Евангелие, хотя это первое. Община знает, делитесь ли вы верой лично. Расскажите о желании благовествовать, просите молиться, делитесь успехами и неудачами. Шестой: пусть вся церковь участвует. Говорить об Иисусе должна вся церковь, а не только пастор. Регулярно спрашивайте членов об их возможностях, предлагайте поговорить с их неверующими друзьями, молитесь за благовествующих. Делитесь и неудачами: подавляющее большинство попыток Стайлза ничем не заканчиваются, но полезно знать, что мы в битве. «Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?» (Рим. 10:14).

Седьмой: будьте практичны, но не прагматичны и не увлекайтесь программами. Стайлз говорит, что программы для благовестия — как сахар для питания: создают ощущение, что вы поели, хотя это не так. Но практическая помощь нужна. Одна церковь на Ближнем Востоке попросила каждого написать на карточке имена пяти неверующих друзей, носить её с собой, молиться о них и продумать шаги: пригласить на кофе, написать письмо с приглашением. Если все делятся верой, это действеннее любой общецерковной программы. Восьмой: будьте смелы и ясны. Не грубы, но готовы рисковать и честно говорить, зачем вы начинаете разговор.

Девятый: знайте, говорите и живите Евангелием. Умейте изложить его ясным и простым языком и помогите членам научиться рассказывать его своими словами за минуту или две. Если регулярно не размышлять о Евангелии, не молиться, не применять и не говорить его, оно становится размытым и далёким. Помогайте членам применять Евангелие к греху и покаянию, прощению и святости, видеть в нём не только вход в спасение, но колодец, из которого черпают каждый день. Десятый: раздавайте книги, а не брошюры. Дарите гостям короткие понятные книги о Евангелии и готовьте членов читать их вместе с ищущими.

Советы Стайлза показывают, что благовестие в новой церкви не случается само собой. Его нужно планировать, защищать от вытеснения другими делами и прежде всего показывать личным примером. Церковь, рождённая из благовестия и воспитанная в нём, сохранит эту ревность и через поколения.

Наш контекст

Славянские церкви исторически были благовествующими: евангелизации, свидетельства, песни на улицах. Но во многих общинах благовестие свелось к редким мероприятиям, а новые церкви в эмиграции часто растут за счёт переходящих из других общин. Советы Стайлза помогают вернуть личное благовестие в повседневную жизнь церкви.

Пасторам стоит лично благовествовать и рассказывать об этом общине, а членам — регулярно молиться о конкретных неверующих друзьях.

Для наших церквей

Практическое применение для пастырей сегодня

  1. Пастор, благовествуйте лично и рассказывайте церкви об успехах и неудачах (2 Тим. 4:5).
  2. Спрашивайте новых людей в церкви об их духовном состоянии.
  3. Проверяйте проповеди, песни и молитвы: ясно ли в них Евангелие?
  4. Пусть каждый член запишет имена пяти неверующих друзей и молится о них (Рим. 10:14).
  5. Дарите гостям хорошие книги о Евангелии и читайте их вместе.

Источник: Мак Стайлз, «Personal Evangelism for the Planter and the Church Plant», 9Marks, 7 ноября 2023

Полный перевод оригинала

Личное благовестие для насадителя и новой церквиМак Стайлз · нажмите, чтобы открыть перевод

Большинство знакомых мне пасторов начинают насаждение церкви с глубоким желанием благовествовать. В каком-то смысле — а что еще делать? Почти ни один новый пастор не собирается основать церковь «кражей овец». Он хочет живой, сосредоточенной на кресте, христоцентричной церкви, которая гудит евангельским свидетельством и полна воодушевленных новых верующих.

И он сразу же этим займется — как только разберется, как настроить звук в школьном спортзале, придумает, где в гостинице разместить детскую комнату, и закончит с сайтом.

Хотя большинство пасторов видят в благовестии ключ к духовному здоровью и жизни верующего, и жизни церкви, — при поразительном количестве дел, которые нужно сделать для новой церкви (не говоря уже о внутреннем греховном сопротивлении благовестию), легко утратить благовестнический пыл. Благовестие, похоже, всегда означает катить камень в гору.

Если благовестие должно быть вплетено в ткань жизни новой церкви и ее пастора, это требует размышления и планирования.

Вот десять вещей, которым я научился и которые могут помочь.

1. Время начинать благовестие в новой церкви — еще до того, как вы начнете церковь

Если вы были так погружены в семинарию или в служение поддержки, что оказались отрезаны от нехристиан, вам нужно подумать о том, как относиться к благовестию как к любой другой духовной дисциплине.

Ладно, раскрою карты: если вы не занимались регулярным благовестием, вам, вероятно, не стоит начинать церковь. Как бы то ни было, регулярно пытайтесь делиться своей верой уже сейчас, прежде чем начнете насаждать церковь. Если ждать, пока руки дойдут, они не дойдут никогда.

2. Учите, учите, учите

Дайте определение Евангелию: «Весть от Бога, ведущая нас ко спасению».

Дайте определение этой вести: «Бог, человек, Христос, отклик» или «Творение, грехопадение, искупление, завершение».

Дайте определение благовестию: «Преподавание (или проповедь) Евангелия с целью убедить».

Дайте определение библейскому обращению — ну, библейски. Загляните в прекрасную новую книгу Майкла Лоуренса на эту тему.

А когда в тексте Писания, по которому вы проповедуете, показывается или заповедуется благовестие, обязательно подчеркните это для общины.

3. Срывайте низко висящие плоды

Однажды я заметил мужчину, который время от времени приходил в церковь с женой. После богослужения я столкнулся с ним и сказал: «Тим, мне интересно, как обстоят дела с твоей духовной жизнью?» «Я не верующий, — ответил он. — Я прихожу, просто чтобы Джине было приятно». Мы поговорили еще немного. Я пригласил их на обед, и мы говорили о духовной жизни и Евангелии.

Ничего особенного больше не произошло, но Джина позже сказала мне, что за все годы, что он ходил в церковь, никто ни разу не спросил его о его духовном состоянии. Не допускайте этого. Многие люди, приходящие в церковь, удивляются, что там больше говорят о спорте, чем о духовной истине, и со временем это убеждает их, что у них все в порядке. Вместо этого пригвоздите свой страх перед людьми ко кресту и спрашивайте новых людей об их духовной жизни.

Лучшее место для благовестия пасторов и робких благовестников — среди людей, которые приходят в церковь. Они ведь уже в церкви!

4. Не принимайте Евангелие как само собой разумеющееся

Принимать Евангелие как само собой разумеющееся — самый быстрый способ убить церковь за пару поколений. Недавно я был в Портленде (штат Орегон) и заметил, что город полон пустующих церковных зданий.

Но когда-то живые христиане жертвовали деньгами и временем, чтобы построить эти здания. Что случилось? Они начали принимать Евангелие как само собой разумеющееся. Подразумеваемое Евангелие ведет к искаженному Евангелию, которое ведет к утраченному Евангелию. А когда Евангелие утрачено, из церкви вытекает ее жизненная кровь.

Проверяйте каждую проповедь вопросом: «Мог ли нехристианин прийти к вере через то, что я проповедовал сегодня?»

Проверяйте песни, которые вы поете. Не сообщаете ли вы, что люди могут быть близки к Богу независимо от состояния своего сердца? Мы делаем это, когда разжигаем чувства прекрасной мелодией, но поем слова без Евангелия.

Следите за тем, чтобы истина Евангелия звучала в общих молитвах и чтениях Писания; следите за тем, чтобы она прояснялась в таинствах (ограждаете ли вы Трапезу?). Пусть люди дают свидетельство перед церковью до крещения — предварительно просмотрите его вместе с ними, чтобы Евангелие было ясным.

Проводя собеседования для членства, если человек туманно понимает Евангелие, убедитесь, что он действительно верующий. Дайте людям знать, что вы любите говорить о Евангелии и с радостью найдете для этого время в своем расписании. Так выделяются те, у кого есть подлинный интерес.

Часто говорите о Евангелии с теми, кто его любит; слушает больше людей, чем вы думаете, особенно дети.

5. Будьте впереди в благовестии

Полагаю, это очевидно, но вы должны быть впереди в благовестии. Недостаточно просто проповедовать Евангелие, хотя это первостепенно. Община будет знать, делитесь ли вы верой лично. Конечно, вы так заняты христианами, что это усложняет вашу задачу. Да, у вас трудная работа. Но расскажите общине о своем желании делиться верой, побудите ее молиться и рассказывайте ей о своих успехах и неудачах.

6. Позаботьтесь о том, чтобы все были в игре

Вы хотите, чтобы об Иисусе говорила вся церковь, а не только пастор. Вот почему церковь следует регулярно расспрашивать о ее благовестнических возможностях. И не забывайте: члены могут помочь вам. Скажите своим членам, что, если это поможет им, вы с радостью поговорите с их друзьями-нехристианами.

Возможно, вам пригодится моя книга Evangelism: How the Whole Church Speaks of Jesus («Благовестие: как вся церковь говорит об Иисусе») о том, почему здоровая церковь — важнейшее средство благовестия.

Поддерживайте благовестников в общине. Молитесь за них сообща и спрашивайте, как у них дела. Если община знает, что это приоритет для руководства церкви, она скорее будет относиться к этому как к приоритету в своей жизни.

Конечно, вы хотите, чтобы ваши люди рассказывали об успешных благовестнических возможностях, но не забывайте делиться и историями неудач. Девяносто девять процентов моих благовестнических усилий ни к чему не приводят, но, когда так случается, полезно просто знать, что мы в битве.

7. Будьте практичны, но не прагматичны и не программны

Как и вам, вашей общине нужна помощь, чтобы делиться верой. Но не устраивайте кучу евангелизационных программ. Я часто говорю, что программы для благовестия — то же, что сахар для питания. Программы могут создать ощущение, что вы благовествовали, хотя этого не было, — так же как сахар может создать ощущение сытости, хотя вы не поели.

При этом помогайте общине включиться в игру с помощью практических подсказок. Вот пример: в церкви Covenant Hope в Дубае каждого попросили записать на карточке имена пяти друзей-нехристиан и молиться о том, чтобы поделиться Евангелием с людьми из этого списка. Как просто и практично. Их попросили положить карточку в сумку или кошелек, и они регулярно к ней возвращаются. Помогите им продумать план: приглашение на кофе, письмо с приглашением в церковь и т. п. Помогите общине понять, что если все делятся верой, это будет гораздо действеннее любой общецерковной евангелизационной программы, какой бы масштабной она ни была.

8. Будьте смелы и ясны, делясь верой

Я не имею в виду быть оскорбительными и резкими, делясь верой. Я лишь имею в виду больше рисковать в благовестии. Будьте честны; дайте людям понять, откуда вы исходите. Это может прозвучать немного странно, но одно из больших преимуществ открытости в желании говорить с людьми о Евангелии в том, что, если вам дадут отпор, вы сэкономите много времени и им, и себе.

9. Знайте Евангелие, говорите Евангелие и живите Евангелием

Умейте изложить весть Евангелия ясным и непритязательным языком и позаботьтесь о том, чтобы члены общины тоже умели изложить Евангелие своими словами за минуту-другую.

За годы попыток делиться верой я кое-что заметил: если вы регулярно не размышляете о Евангелии, не молитесь о нем, не применяете его и не говорите его, оно становится туманным и далеким. Думаю, это духовный принцип: у неимеющего отнимется и то, что имеет, — или, если воспользоваться клише: не используешь — потеряешь.

Помогайте общине применять Евангелие к своей жизни в вопросах греха и покаяния, прощения и святости. Помогайте им видеть, что Евангелие — не только то, что спасает нас, но и колодец в центре жизни, из которого нам следует черпать ежедневно.

10. Используйте книги, а не трактаты

Для раздачи и в качестве приветственных подарков гостям отдавайте предпочтение коротким и легко читаемым книгам, а не трактатам. Например, моей книге The Truth About Lies («Правда о лжи») или книге Грега Гилберта What Is the Gospel? («Что такое Евангелие?»).

Не скупитесь. Раздавайте книги, объясняющие Евангелие, и учите своих членов быть готовыми разбирать эти книги с ищущими, которые их получают.

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Personal Evangelism for the Planter and the Church Plant»

← Все статьи