Ресурсы о библейском руководстве церковьюО проектеКнигиКонтакты

Статьи / Требования и выбор

Пасти до того, как стать пастырем: что делать желающему служения

Источник: Зак Диприма, «Elder Before You Elder», 9Marks, 10 июня 2024

Это не перевод, а самостоятельная статья: библейское основание, краткое изложение мысли автора и практическое применение для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Библейское основание

Служение пастыря — не право того, кто его хочет. Христос «дал одних… пастырями и учителями» (Еф. 4:11), а Дух Святой поставляет блюстителей стада (Деян. 20:28). Церковь лишь признаёт то, что совершил Бог, проверяя человека: «таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, допускать до служения» (1 Тим. 3:10). Желание доброе (1 Тим. 3:1), но оно не заменяет Божьей подготовки и признания церкви.

Основа пастырства — личное общение с Богом. Иисус призвал учеников прежде всего, «чтобы с Ним были» (Мк. 3:14). Члены синедриона, видя смелость Петра и Иоанна, «узнавали их, что они были с Иисусом» (Деян. 4:13). Павел велит Тимофею: «упражняй себя в благочестии» (1 Тим. 4:7) и «вникай в себя и в учение» (1 Тим. 4:16). Тот, кто сам питается у Пастыря, может вести к Нему других.

Пастырство проявляется не только с кафедры. Павел учил «всенародно и по домам» (Деян. 20:20). Каждое слово может служить назиданию: «никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф. 4:29). Приветствие гостя, письмо родителям, разговор с новообращённым — всё это возможности пастырского служения.

Характер пастыря должен быть виден. Тимофею, уже служившему, Павел велит: «о сём заботься, в сём пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден» (1 Тим. 4:15). Недостаточно уметь учить — нужно показать это. Недостаточно быть гостеприимным в душе — нужно оказывать гостеприимство. Требования составлены так, чтобы церковь могла их наблюдать.

Молодым особенно важно заслужить уважение. «Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тим. 4:12). Епископ должен быть «благочинным» (1 Тим. 3:2), то есть достойным уважения. Павел готов был отказаться от своих прав, чтобы не поставить препятствия Евангелию (1 Кор. 9:12; 8:9), и молодой человек тоже может убрать из своей жизни ненужные преграды для доверия старших.

Что говорит автор

Зак Диприма начинает с того, что служение пастыря не принадлежит по праву тем, кто к нему стремится. Желание быть пастором не делает человека пастором. Это призвание воскресшего Христа, которое признаётся поместной церковью, подтверждающей, что Бог подготовил человека пасти Его народ. Многие проходят долгий путь к формальному служению и могут унывать, ожидая одобрения церкви, которое кажется медленным. Автор отговаривает от такого уныния: правильная подготовка сослужит добрую службу в будущем и может приносить радость уже сейчас.

Что делать желающему служения до признания? Ответ прост: пасти до того, как стать пастырем, проявляя обычные качества верного пастыря ещё до официального признания. Он предлагает несколько способов.

Первый — развивать общение с Богом. Это не статья о святости, но невозможно переоценить значение благочестия пастора: нет более практического способа служить церкви, чем собственное стремление к святости. Автор ссылается на шотландского проповедника XIX века, который был убеждён, что Бог благословляет не столько большие таланты, сколько большое сходство с Иисусом, и который кормил других тем, чем сам питался. Великая задача пастора — вести овец к Великому Пастырю, и лучший пастор ведёт по тому пути, которым сам ходил много раз. Желающий служения может делать это уже сейчас: каждое приветствие, разговор, сообщение или краткое размышление — возможность поделиться тем, что он узнал о Боге.

Второй — делать всё пастырски. Проповедь и публичное учение — не единственные способы проявить характер пастыря. Хорошие пастыри пасут всегда. Можно пастырски приветствовать гостей, писать родителям о молодёжном мероприятии, координировать встречающих, ободрять звукооператора, пить кофе с новообращённым, делать объявления и молиться публично. Всё это возможности тренировать пастырские мышцы и делать духовное добро.

Третий — проявлять видимую добродетель. Христиане правильно ставят внутренний характер выше внешнего, а Иисус осуждает показное благочестие. Но характер пастыря должен быть очевиден, ведь требования даны именно для того, чтобы церковь могла их заметить. Недостаточно уметь учить — нужно показать это; недостаточно быть гостеприимным — нужно оказывать гостеприимство. Молодые люди часто быстро доказывают способность учить, но им труднее показать тепло и любовь к людям: правильно истолковать текст легче, чем показать любовь к слушающим. Кроме того, молодые часто пренебрегают требованием быть достойными уважения и не завоёвывают доверия старших. Автор советует задать себе вопросы: проявляю ли я заботу о старших поколениях, доверил бы мне пятидесятилетний член церкви заботу о своей душе и о своей семье, нет ли в моём образе жизни, одежде, языке, приоритетах того, что мешает старшим меня уважать? Старшие не должны пренебрегать молодым из-за возраста, но и молодой не должен ставить ненужных препятствий.

В заключение Диприма признаёт, что желающие служения не могут делать всего, что делает пресвитер, но могут любить и заботиться о Божьем народе, расти в благочестии и проявлять пастырский характер. Каждой церкви нужны мужчины, которые пасут ещё до того, как их признали пастырями.

Практическое применение для пастырей сегодня

  1. Если вы желаете служения, выберите несколько членов церкви, о которых будете регулярно молиться и заботиться, не дожидаясь должности.
  2. Попросите пресвитера оценить не только ваши проповеди, но и то, как вы общаетесь с людьми разных возрастов.
  3. Подумайте, нет ли в вашей манере, одежде или речи того, что мешает старшим членам доверять вам, и уберите ненужные преграды.
  4. Пресвитерам стоит давать желающим служения возможности пасти — посещения, малые группы, встречи с новообращёнными — и наблюдать за плодом.
  5. Регулярно спрашивайте себя: из чего я кормлю других — из собственного общения со Христом или из чужих мыслей?

Источник: Зак Диприма, «Elder Before You Elder», 9Marks, 10 июня 2024

← Все статьи