Не стесняйтесь быть церковью на виду у всех

На собрании пресвитеров, вспоминает британский пастор Грэм Бейнон, кто-то предложил упомянуть один вопрос в воскресенье, а другой сдержанно ответил, что это не совсем подходит для воскресного утра. Вопрос отложили на месяц до собрания членов. Позже кто-то заметил: одна из наших проблем в том, что мы стесняемся быть церковью на людях. Эта мысль не оставляла автора. Мы изложим его размышления и добавим собственные.

Церковь как семья

Церковная жизнь гораздо больше, чем ряд публичных собраний, хотя и включает их. Это больше, чем проповедь, молитва и пение, хотя они в её сердце. Церковная жизнь — сеть отношений, жизнь семьи, которую возглавляют пресвитеры. Автор сравнивает её со своей семьёй. Принимая гостей, он не станет специально обсуждать трудности ребёнка в школе, здоровье жены или разногласия об отпуске. Но и прятать это не станет: если понадобится, гости спокойно увидят и это. Иначе семья надевала бы маску, делая вид, что у неё всё всегда хорошо. Тот, кто провёл время в семье, должен увидеть, как она справляется с трудностями, а не то, что их нет.

Так и в церкви: есть разные уровни информации для разных собраний. Кое-что подходит для собрания членов — как семейный разговор, например о дисциплине или о будущем направлении церкви. Но значит ли это, что на открытом собрании нельзя сказать ничего? Автор замечает, что публичные богослужения сосредоточены на назидании в Евангелии и благовестии неверующим, и это жизненно важно, но порой они словно специально устроены так, чтобы скрыть, что мы семья.

Польза для членов

Автор напоминает, что любовь и единство верующих — главный знак учеников Христа: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). Христос молился о единстве, «да уверует мир» (Ин. 17:21). Личность христианина неразрывно связана с принадлежностью к церкви: «мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Рим. 12:5). Зачем же устраивать богослужения так, чтобы прятать наши отношения? Автор рассказывает, как пастор одной церкви, из которой недавно неприятно ушла семья, коротко и с уместным уровнем подробностей сказал об этом на богослужении, помог людям правильно отнестись к случившемуся и помолился об ушедших. Это заняло несколько минут, но многое сказало о церкви как о семье.

Польза для гостей

Это полезно и для гостей. На крещении, когда пришло много гостей, автор был вынужден рассказать о печальной новости, касающейся одного из членов, выразить сочувствие и помолиться. Позже ему заметили, что тон этих минут и очевидное участие церкви многое сказали бы любому гостю. Автор упоминает, что некоторые церкви семнадцатого века проводили воскресные собрания почти весь день, соединяя пение, молитву, проповедь, сообщение о нуждах, совместную трапезу и церковные дела. Он не предлагает возвращаться к этому, но задаётся вопросом, как мы разделяем то, что делаем. Когда его церковь избирала нового пастора, кандидат проповедовал в воскресенье, а за обедом отвечал на вопросы, и голосование тоже прошло в рамках воскресного собрания, с пояснениями для гостей.

Не стесняйтесь

Автор заключает: возможно, если бы в наших богослужениях было больше семейной жизни, это помогло бы людям жить как церковь и в остальное время, показало бы посторонним нашу любовь и ответственность друг за друга, связало бы проповедь, пение и молитву с реальной жизнью церкви и помогло бы нам взрослеть как церкви. Причины разделять дела по разным собраниям могут быть, и способов может быть несколько, но главное — не стесняться быть церковью на виду.

Молитва по именам

К этим мыслям стоит добавить простую практику, которая многое меняет: молитва на воскресном богослужении о конкретных членах по именам — о больных, о тех, кто ждёт ребёнка, о тех, кто ищет работу, о миссионерах, о служителях других церквей. Это напоминает всем, что церковь — не аудитория, а семья, в которой «все члены одинаково заботились друг о друге» (1 Кор. 12:25). Гость, услышавший такую молитву, увидит в церкви то, что не передаст никакая реклама.

Мудрость в подробностях

Разумеется, нужно мудро выбирать, что говорить публично. Не всё уместно на открытом собрании: конфиденциальные подробности, дела дисциплины до решения собрания членов, личные обстоятельства, о которых человек не хотел бы сообщать. Пресвитерам стоит заранее решать, что и как сказать, и при необходимости спрашивать согласия тех, о ком идёт речь. Но страх неловкости не должен мешать церкви быть тем, чем она является, — семьёй Божьей.

Для наших церквей