Наставлять друг друга: зачем, кого и как

За годы пастырского служения Тони Шепарда мало что поражало так, как обращение: человек, бывший духовно мёртвым, оживает, отворачивается от греха и с верой обращается ко Христу. Но не менее чудесно видеть, как верующий постепенно становится похожим на Иисуса силой Святого Духа: «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18). Этот процесс освящения продолжается до встречи с Христом, и часто его подталкивают ученические отношения.

Слово «ученичество» звучит часто, но его смысл прост: сознательно помогать друг другу уподобляться Иисусу. Оно сознательно, потому что направлено на конкретных людей и конкретные области роста. Оно взаимно: это не улица с мудрецом на одном углу и учеником на другом. Каждому христианину нужно духовное формирование, и каждого Дух снаряжает созидать других (Иуд. 1:20; Еф. 4:12; 1 Пет. 2:5). Поэтому наставлять друг друга должно быть нормой.

Зачем

Во-первых, потому что так повелел Иисус, поручив церкви научить все народы (Мф. 28:19). Одного этого достаточно. Во-вторых, потому что нам дорога святость: христиане — новые творения со старыми привычками, и мы помогаем друг другу отказываться от привычек ветхого человека и усваивать новые, соответствующие званию детей Божьих. В-третьих, потому что нам дорого свидетельство миру. Иисусу дана всякая власть, чтобы все народы услышали Евангелие и покорились Царю. Его план — не «идите и обращайте», что было бы одноразовым событием, а «идите, научите... уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:19–20), что занимает всю жизнь. Распространение Евангелия по миру совершается через послушание этому призыву.

Кого

В принципе, наставлять можно любого, кто исповедует веру. Неверующих наставлять в этом смысле нельзя, потому что у них нет Святого Духа: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия» (1 Кор. 2:14). Им нужно благовествовать. Но мы ограничены и не можем наставлять весь мир или даже всю свою церковь. И здесь ученичество становится конкретным. С членами своей церкви вы согласились в одном учении, подчиняетесь одной проповеди и пастырскому попечению и обязались любить одних и тех же людей. Библия говорит, как наставлять друг друга, а список членов церкви напоминает, кого наставлять. Члены своей церкви — главные адресаты ваших усилий, а вы — их. Когда каждый так трудится, тело растёт, как пишет Павел, «при действии в свою меру каждого члена» и «получает приращение для созидания самого себя в любви» (Еф. 4:16). Можно наставлять и людей из других церквей, но лучшие и естественные отношения складываются внутри поместной церкви.

Как

Шепард даёт пять советов. Молитесь о восприимчивом и смелом сердце и о том, чтобы Бог указал, с кем расти в этот период. Не впадайте в паралич анализа: выберите одного-двух человек своего пола и предложите регулярно читать Слово, молиться и спрашивать друг с друга. Не ищите только похожих на себя: Евангелие соединяет совершенно разных людей, и пусть молодые встречаются со старшими, а люди разных народов и культур — друг с другом. Узнайте истории тех, кто за столом, хорошо слушайте и будьте настолько откровенны о себе, насколько позволяет мудрость: говорить истину в любви можно, только достаточно зная и любя друг друга. И служите Господу вместе: одинокие пусть включают других в свою жизнь, семейные — другие семьи и одиноких.

Главная мысль: живите вместе и держите Божье Слово в центре. Не сводите ученичество к часовому видеозвонку. Бывают периоды, когда лучше всего часовая встреча раз в неделю, а бывают, когда можно лишь включить кого-то в свою повседневность, как часто бывает у молодых мам. Цель не в безупречной системе, а в любви, которая указывает друг другу на Слово и силу Евангелия, — одним словом, в подобии Христу. Не нужно быть гуру ученичества или богословом. Нужно быть доступным и быть средством благодати для других учеников. Наставничество — дело обычных, несовершенных, искупленных кровью последователей Иисуса.

Для наших церквей

В славянских церквях наставничество часто считают делом пастора или руководителя группы. Шепард возвращает его каждому члену. Пресвитерам стоит учить, что список членов церкви — это список людей, о которых мы молимся и которых сознательно наставляем, и подавать пример, приглашая в свою жизнь людей, непохожих на них.