Когда пресвитеры не согласны друг с другом

Павел просит Еводию и Синтихию «мыслить то же о Господе» и просит верного сотрудника помочь им (Флп. 4:2–3). Даже Павел и Варнава однажды настолько разошлись, что расстались (Деян. 15:39). Разногласия между служителями — не новость. Мэтт Шмукер, много лет прослуживший пресвитером, отвечает на практические вопросы о спорах и различиях в совете и о том, на какие тревожные признаки смотреть, выбирая новых пресвитеров.

Личные трения

Сначала нужно понять, о чём спор: о вероучении или о личных отношениях. Если трения личные, первое — молитва. Сатана любит разделять, и особенно между руководителями; для этого ему годятся даже разные характеры. Второе — искать брата и строить с ним отношения. Раздражение часто рождается из незнания: мы не знаем всех обстоятельств и не понимаем человека. Третье — смирение. Даже если так и не поймёшь, почему брат таков, Бог терпел от тебя куда больше. Кроме того, Бог дал этого человека церкви с его сочетанием сильных и слабых сторон, чтобы созидать тело так, как ты не можешь (1 Кор. 12:14–26; Рим. 12:4–8).

Шмукер признаёт, что сам не раз должен был применять эти шаги. На кону больше, чем личные симпатии и неосвящённая борьба за влияние: на кону здоровье церкви, а значит, слава Божья. Часто трения возникают оттого, что братья отвергают твою идею за столом совета. Поэтому важно отделять свои идеи от своей личности, которая оправдана во Христе. Отвергнутое предложение — не отвержение меня. Помогает и дружба вне собраний: совместные обеды и встречи делают общее служение легче.

В его церкви каждое собрание пресвитеров начинается с того, что они пасут друг друга, прежде чем пасти церковь: делятся заботами, исповедуются, благодарят и молятся друг за друга. На это может уходить до часа. Многим советам в славянских церквях такая трата времени покажется роскошью, ведь повестка длинная. Но если братья не знают, что происходит в жизни друг друга, то любое деловое разногласие легко превращается в личную обиду.

Различия во взглядах

Где проходит граница уступчивости? Чем яснее вопрос в Писании, тем твёрже нужно стоять. Шмукер не уступит в учении о Божестве Христа, даже если против будут все остальные пресвитеры. Но у него есть и твёрдые личные убеждения по вопросам, которые в Писании не так очевидны, и их разделяют не все братья. Однажды такой вопрос возник на совете. Он горячо отстаивал свою позицию библейскими и практическими доводами, а затем, когда братья проголосовали иначе, с радостью подчинился. Апостольский принцип «повинуйтесь друг другу в страхе Божием» (Еф. 5:21) касается и пресвитеров.

Вернувшись из творческого отпуска, Шмукер заметил, что церковь продолжала процветать без его активного участия и мнений. Это стало для него здоровым уроком: держать свои мнения легче. Ни один пресвитер не незаменим, потому что Глава церкви — Христос.

Тревожные признаки у кандидатов

Очевидные признаки всем известны: вспыльчивость, нестабильность, дурная репутация, неуправляемые дети. Шмукер указывает на менее заметные. Первый — дух противоречия. Человек, который на любое «чёрное» отвечает «тёмно-серое», который всегда ищет «но с другой стороны», не созидает церковь. Даже семь служителей в Деян. 6 избирались не только за умения, но и ради того, чтобы восстановить мир между эллинистами и евреями. Насколько больше пресвитер должен созидать единство, а не просто высказывать противоположное мнение.

Второй — отсутствие духовного плода в жизни окружающих. Шмукер вспоминает, как внимание совета однажды привлёк член церкви, который тихо и постоянно наставлял других молодых братьев, и в их жизни был виден рост. Это и есть положительный признак. Отсутствие такого плода тревожно, даже если человек успешен в мирском смысле. Третий — жена, не поддерживающая служение мужа. Пресвитерство требует времени на молитву, подготовку к учению, ученичество и гостеприимство, и всё это касается дома. Готова ли она принимать гостей и отпускать мужа на собрания?

Слишком часто церкви измеряют людей мирским успехом. Нужно учить общину искать мужей Слова: тех, кто знает Писание, покоряется ему и может его возвещать. «Способный учить» означает, что, когда к стаду приближаются волки, овцы могут доверять этому пастырю: он обличит волка и защитит их (Тит. 1:9; Деян. 20:29–31).