Награда дьякона: что получает тот, кто служит

О служении дьяконов обычно говорят с точки зрения обязанностей: кого выбирать, за что они отвечают, как они связаны с пресвитерами. Павел, перечислив требования к дьяконам, добавляет и обещание: «хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса» (1 Тим. 3:13). Служение дьякона не только отдаёт, но и приносит. Джон Инголд, три года служивший дьяконом в своей церкви, делится тем, какую награду он получил за, казалось бы, самое скромное поручение.

Его служением была церковная книжная лавка. Он заказывал книги, одобренные пресвитерами, готовил их к продаже, составлял график добровольцев. Это не требовало особых дарований, но отнимало много времени, ведь он одновременно заканчивал юридическое образование, сдавал экзамены и выходил на работу. Он честно признаётся, что служил не всегда радостно и не всегда верно. И всё же Бог щедро, несоизмеримо с его трудом, вознаградил его, научив и ободрив. Здесь вспоминаются слова Христа: «кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды… не потеряет награды своей» (Мф. 10:42).

Пример других

Первая награда — возможность видеть верность других. Забирая заказ в четверг вечером, Инголд уходил из здания как раз тогда, когда пресвитеры собирались на многочасовую молитву о церкви. Расставляя книги перед изучением Писания, он видел сестёр, которые упаковывали материалы для пасторов по всему миру. Чужая жертвенность обличала его собственное маловерие и звала к большей самоотверженности. Дьякон стоит на «переднем крае» жизни церкви и видит больше, чем обычный член.

Вторая награда — слова братьев и сестёр. Кто-то, покупая книгу, рассказывал, что везёт её неверующему соседу по квартире или в страну, закрытую для Евангелия. Кто-то делился, как книга помогла ему увидеть грех, разрушавший его отношения. Один пресвитер, покупая книгу, всегда спрашивал: «А вы это читали?» и рассказывал, чем она ему помогла. Эта открытость учила Инголда молиться за людей и самому открывать им свою жизнь. Так обычное служение становилось местом взаимного назидания (Евр. 10:24).

Свидетели прошлого

Третья награда — встреча с верующими, которых он никогда не видел. Книги на полках делились с ним плодом многовековой верности. Биографии реформаторов-мучеников учили его стойкости, богословские труды — пониманию искупления, книги о святости открывали непризнанные грехи в его сердце. Писание называет это «облаком свидетелей» (Евр. 12:1), которое окружает нас и зовёт бежать с терпением.

Наконец, Инголд говорит о радости размышления над Божьими благословениями. Он видел плод Духа в жизни старших братьев, которые следуют за Христом десятилетиями, жажду знания у новообращённых и желание вечного общения со всей Церковью. Всё это было незаслуженным и свидетельствовало не о нём, а о верности Бога, Который действует через Свой народ ради блага друг друга.

Для наших дьяконов

В славянских церквях дьяконское служение часто воспринимают как ступень к проповеди или, наоборот, как тяжёлую обязанность «на хозяйстве». Дьяконы годами отвечают за здание, кухню, транспорт, помощь нуждающимся и редко слышат слова благодарности и ободрения. Опыт Инголда помогает увидеть их служение иначе. Дьякон, который смотрит на своё поручение как на служение Христу, а не на работу завхоза, получает сокровище: он видит церковь вблизи, учится у людей, укрепляется в вере. Деян. 6 показывает, что именно Стефан и Филипп, избранные из семи для попечения о вдовах (их традиционно считают прообразом дьяконов), стали людьми «великого дерзновения» в вере (Деян. 6:8; 8:5).

Слово «высшая степень» в 1 Тим. 3:13 толкователи понимают по-разному, но смысл ясен: верное служение приносит уважение в церкви и твёрдость в вере. Дьякон, который годами тихо и честно заботится о нуждах общины, получает доверие братьев и сестёр. А «великое дерзновение» — это свобода говорить о Христе, которая рождается у того, кто видел верность Божью в повседневных делах. Иными словами, Бог не остаётся в долгу у тех, кто служит Его народу, даже если их служение никто не замечает.

Пастырям и пресвитерам это напоминает о двух обязанностях. Первая — ободрять дьяконов, называя их служение духовным, а не только практическим (Флп. 1:1). Вторая — помогать им видеть награду: делиться с ними плодами их труда, рассказывать, как их забота помогла людям, и молиться за них. Разные дьяконы несут разные поручения, но все они сидят в первом ряду и видят, как Бог действует через Свой народ. Служить живому Богу, служа Его народу, — радость.