Ресурсы о библейском руководстве церковьюО проектеКнигиКонтакты

Статьи / Проповедь

От тематических проповедей к изъяснению Писания в эмигрантской церкви

Источник: Алекс Хонг, «Moving from Topical to Expositional Preaching in Immigrant Churches: Five Steps of Preparation», 9Marks, 14 мая 2020

Есть полный перевод оригинала ↓

Это не перевод, а самостоятельная статья с нашими пастырскими замечаниями и практическими шагами для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.

Алекс Хонг убеждён, что изъяснение Писания, последовательная проповедь, раскрывающая главную мысль текста, должна быть основной пищей церкви. Но во многих эмигрантских церквах с кафедры чаще звучат тематические проповеди: о пожертвованиях на строительство, о добродетелях библейских героев, о служении в церкви, евангелизационные призывы. Кафедрой управляют насущные нужды момента. Тематическим проповедям есть своё время и место, но они не должны составлять основу рациона. Как же проповеднику эмигрантской церкви привести людей к любви к изъяснению Писания? Хонг предлагает пять шагов подготовки.

Первый: подготовить руководителей. Если есть пресвитеры, диаконы или молодые братья, которых вы готовите, стоит начать разговор об изъяснении на собраниях руководства. Некоторые эмигранты могут считать такую проповедь американским или западным стилем, слишком скучным или слишком интеллектуальным. Другие заподозрят, что вы просто следуете моде, подражая любимому проповеднику из подкаста. Хонг советует прочитать с руководителями хорошую книгу о проповеди, съездить вместе на конференцию или семинар, где изъяснение показывается на деле, и пригласить на свою кафедру хорошего проповедника из эмигрантской среды.

Второй: подготовить церковь, показав из Писания образец пророков и апостолов. Ездра и левиты читали закон и объясняли его: «И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное» (Неем. 8:8). Господь в синагоге прочитал из Исаии и сказал: «ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Лк. 4:21). Павел поручал Тимофею: «Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением» (1 Тим. 4:13). Нужно показать, что библейские авторы подчиняли свою весть авторитетному, непогрешимому и боговдохновенному Слову. Хонг советует использовать для этого каждую возможность: воскресную школу, молитвенные собрания, изучения Библии, церковные рассылки.

Третий: готовить хорошие проповеди. Проповедник должен показывать пример с кафедры, отдавая себя изучению: «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тим. 2:15). Молиться, по возможности работать с языком оригинала, размышлять, анализировать, прояснять, упорядочивать и применять текст к себе и к церкви. Изъяснение — тяжёлый труд: разобрать грамматику, понять контекст и трудные места, найти иллюстрации и применения, составить план, превратить всё это в понятную, простую и ясную проповедь, верную Писанию.

В эмигрантской церкви, говорит Хонг, этот труд, вероятно, ещё тяжелее. Нужно вдвое больше стараться упрощать язык, ведь для многих язык проповеди может быть не родным. Если используются трудные богословские термины, их нужно определять и объяснять тщательно, даже с трудом. Знание своих людей поможет объяснить сложное понятным для их культуры образом. А как понять, что перемены пошли? Тогда, когда люди начнут различать мнение проповедника и то, что действительно говорит Господь в тексте.

Четвёртый: подготовить различные служения. Если есть малые группы или изучения посреди недели, пусть они разбирают текст прошлой или будущей проповеди. Хонг предлагает заранее, на недели или даже месяцы вперёд, публиковать в церковном листке план проповедей с отрывками, чтобы люди ждали их, и давать ведущим групп вопросы для более глубокого применения. Цель — чтобы проповедь Слова стала ожидаемым событием в жизни церкви.

Пятый: подготовить себя. Навык растёт с практикой. Павел пишет Тимофею: «О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден» (1 Тим. 4:15). Не нужно ждать блестящей проповеди каждую неделю; нужно верно передавать Божье Слово Божьему народу. Если сердце проповедника отдано изучению и молитве, к воскресенью оно переполнится. Церкви нужна не только подготовленная проповедь, но и проповедник с подготовленным сердцем.

Хонг призывает молиться, чтобы Бог использовал Его Слово для формирования и освящения жизни самого проповедника: «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1 Тим. 4:16). И молиться о том, чтобы люди возжелали Слова: «как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (1 Пет. 2:2). А затем браться за работу, зная, что пока мы неделя за неделей сеем и поливаем Божье Слово, Бог в Своё время даст плод.

Стоит добавить, что переход от тематических проповедей к изъяснению — это не только смена метода, но и смена отношения к Писанию. Когда проповедник последовательно идёт по книге, он позволяет Богу определять, о чём будет говорить церковь, включая трудные и неудобные темы. Именно так церковь со временем получает весь совет Божий, а не только ответы на насущные вопросы.

Наш контекст

Славянские эмигрантские церкви знают эту картину хорошо: на служении проповедуют по очереди несколько братьев, каждый выбирает свой стих и тему, а последовательное изучение книг Библии с кафедры встречается редко. Изъяснение нередко воспринимается как что-то чужое, американское, а у служителей нет времени на долгую подготовку, потому что они работают на светской работе. К тому же молодёжь лучше понимает язык страны, а старшие — родной язык.

Пресвитерам стоит начать с себя: вместе изучить, чему Писание учит о проповеди, договориться о последовательной проповеди по книгам, распределив отрывки между проповедниками, помочь им выделять время на подготовку и связать малые группы с текстом воскресной проповеди. И помнить о языке: говорить просто и объяснять трудные слова, чтобы поняли и старшие, и молодые.

Практическое применение для пастырей сегодня

  1. Прочитайте вместе с пресвитерами и проповедниками хорошую книгу об изъяснении Писания и обсудите её.
  2. Начните с одной короткой книги Библии, распределив последовательные отрывки между проповедниками.
  3. Публикуйте план проповедей заранее и предлагайте читать отрывок в течение недели.
  4. Свяжите малые группы и изучения Библии с текстом воскресной проповеди.
  5. Помогайте проповедникам находить время для подготовки и молитесь о них (1 Тим. 4:15–16).

Полный перевод оригинала

Создайте культуру экспозиционной проповеди: переход от тематической проповеди к экспозиционной в иммигрантских церквяхАлекс Хонг · нажмите, чтобы открыть перевод

Экспозиционная проповедь должна быть обычной духовной пищей общины. Однако во многих иммигрантских церквях с кафедры чаще всего звучат тематические проповеди. Проповеди о распоряжении средствами ради строительного проекта, изучение библейских персонажей с акцентом на разных добродетелях, призывы к христианскому служению в церкви, евангелизационные проповеди для неспасенных — кафедрами иммигрантских церквей часто управляют ощутимые нужды момента. Конечно, у тематических проповедей есть свое время и место, но они не должны составлять основную часть рациона ни одной церкви.

Если вы основной проповедник в иммигрантской церкви, как вам привести своих людей к любви к экспозиционной проповеди? Вот пять практических предложений.

1. Подготовьте руководителей.

Если у вас есть пресвитеры, диаконы или молодые мужчины, которых вы готовите, может быть полезно начать разговор об экспозиционной проповеди на собраниях пресвитеров или руководителей. Некоторые иммигранты могут считать экспозиционную проповедь «американским» или «западным» способом учения, «слишком скучным» или «слишком интеллектуальным». Другие могут относиться к ней скептически, думая, что вы просто следуете последней моде своего любимого проповедника или подкаста.

Чтобы противостоять этому, можно прочитать с руководителями книгу об экспозиционной проповеди. Хороших вариантов много: «Девять признаков здоровой церкви» Марка Девера, Expositional Preaching Дэвида Хелма, Christ-Centered Preaching Брайана Чапелла, Preaching Джона Макартура и преподавателей Семинарии Мастерс, Word-Centered Church Джонатана Лимана или классика — Between Two Worlds Джона Стотта. Подумайте даже о том, чтобы взять некоторых пресвитеров или готовящихся руководителей на хорошие библейские конференции, где они увидят образец экспозиционной проповеди, — или, может быть, на семинар Simeon Trust. Если вы знаете хорошего проповедника-экспозитора из иммигрантов, подумайте также о том, чтобы пригласить его проповедовать с вашей кафедры.

2. Подготовьте общину.

Подготовьте общину, показав из Писания образец, данный пророками и апостолами. Будь то изъяснение Закона Ездрой (Неем. 8:1–8), учение нашего Господа в синагоге (Лк. 4:16–21) или даже наставления Павла Тимофею (1 Тим. 4:13), покажите им, как библейские авторы стремились подчинить свою весть авторитетному, непогрешимому и богодухновенному Слову Божьему.

Используйте любую возможность показать эту нужду не только с кафедры, но и в других сферах служения. Создавайте потребность и спрос на экспозиционную проповедь через воскресную школу, размышления на молитвенных собраниях, изучения Библии, церковные рассылки и многое другое. Не упускайте ни одной возможности.

3. Готовьте хорошие проповеди.

Вам нужно с кафедры показывать людям пример верной проповеди. Поэтому посвятите себя изучению (2 Тим. 2:15). Посвятите себя молитве, переводу (если можете), размышлению, обдумыванию, анализу, прояснению, упорядочиванию, усвоению и применению текста и к себе, и к своей церкви.

Экспозиционная проповедь — это трудно. Нужен труд, чтобы разобрать грамматику текста. Нужен труд, чтобы понять исторический фон и трудности толкования. Нужен труд, чтобы продумать иллюстрации и применения. Нужен труд, чтобы составить план и упорядочить материал, превратить всю эту работу в проповедь, которую люди услышат и поймут. Нужен труд, чтобы обобщить изученное и произнести проповедь, которая будет усваиваемой, простой и ясной и при этом верной Писанию. Нужен труд, чтобы, как говорит Дэвид Хелм, правильно понять и правильно донести.

Отличается ли это чем-то в иммигрантской церкви? Вероятно, да. Проповедуя иммигрантам, вам нужно вдвойне трудиться над тем, чтобы упрощать язык. Английский может быть для них не родным. Если вы все-таки используете сложные богословские термины и понятия, обязательно определяйте и объясняйте их ясно, даже скрупулезно. Знание своих людей поможет вам объяснять трудные понятия так, чтобы это было уместно в их культуре.

Как понять, что все это приживается? Вы поймете это, когда ваши люди начнут различать мнения проповедника и то, что на самом деле говорит Господь в библейском тексте.

4. Подготовьте разные служения.

Если у вас есть малые группы или изучения Библии в середине недели, сосредоточьте их на тексте — проповеди прошлой или этой недели. Еще одна идея: публикуйте в церковном бюллетене расписание предстоящих проповедей вместе с соответствующими отрывками. Делайте это за несколько недель или даже месяцев. Это поможет создать предвкушение проповедей. Если можете, дайте каждому руководителю малой группы или изучения Библии набор вопросов, которые помогут людям глубже продумать различные применения.

Это лишь некоторые идеи. Как еще вы можете сделать проповедуемое Слово долгожданным событием в жизни вашей церкви?

5. Подготовьте себя.

Упражнение ведет к успеху. Павел сказал Тимофею: «О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден» (1 Тим. 4:15). Не ожидайте, что каждый раз будете попадать в точку, а просто стремитесь верно передавать Слово Божье народу Божьему. Если вы отдаете сердце изучению и молитве, то к воскресному утру оно должно переполниться. Общине нужна не только подготовленная проповедь, но и проповедник с подготовленным сердцем.

Молитесь, чтобы Бог использовал Свое Слово для формирования и освящения вашей собственной жизни (1 Тим. 4:16). Молитесь также, чтобы ваши люди возжелали «чистое словесное молоко» (1 Пет. 2:2). А затем принимайтесь за работу, зная, что, пока вы из недели в неделю насаждаете и поливаете Слово Божье, Бог в Свое время принесет плод.

*

Примечание редактора: эта статья входит в серию об иммигрантских церквях:

  • «Состояние иммигрантской церкви», Джон Ли
  • «Уход и возвращение: как я покинул иммигрантскую церковь и вернулся в нее», Джонатан Сето
  • «Возможность или приспособленчество? Размышления о культурных практиках в иммигрантской церкви», Джефф Чанг
  • «Убедитесь, что члены вашей церкви — христиане, а не просто иммигранты», Джереми Йонг
  • «Переход от тематической проповеди к экспозиционной в иммигрантских церквях: пять шагов подготовки», Алекс Хонг
  • «Как пастору англоязычного служения иммигрантской церкви строить отношения со старшим пастором?», Хэнли Лю
  • «Размышления о едином собрании и иммигрантской церкви», Джефф Чанг
  • «Как помочь второму поколению иммигрантов полюбить иммигрантскую церковь», Дэниел Чан

Перевод публикуется с разрешения 9Marks. Оригинал: «Moving from Topical to Expositional Preaching in Immigrant Churches: Five Steps of Preparation»

← Все статьи