Душепопечение у креста: как Евангелие касается каждой беды

Мой консультант никогда не молится и не открывает Библию — эту фразу Дипак Реджу слышал так часто, что мог бы разбогатеть, если бы получал за неё деньги. Многие евангельские консультанты слишком охотно принимают светское мышление и слишком скупо применяют свою веру. Поэтому книги, которые указывают на крест, — как глоток свежего воздуха. Таковой Реджу считает книгу Элиз Фицпатрик и Денниса Джонсона Совет от креста. В ней Евангелие не просто упоминается, а становится центром всего душепопечения.

Зачем ещё одна книга о душепопечении, если их тысячи? Авторы отвечают: большинству не хватает сосредоточенности на Евангелии. Их интересует, как Евангелие Иисуса Христа помогает страдающим. Говорит ли Библия о порнографии или о тьме депрессии? Касается ли Евангелие людей с разбитыми сердцами и разрушенными браками? Что значит безгрешная жизнь Иисуса для женщины, которая только что узнала, что муж подал на развод? Эти вопросы показывают направление книги: Евангелие — не только вход в христианскую жизнь, но и ответ на её беды.

Сила книги, по мнению Реджу, — в неутомимом стремлении к Евангелию. После нескольких основополагающих глав авторы применяют евангельскую линзу к разным областям: к самому душепопечению, к освящению, к эмоциям, к отношениям. Завершается книга радостным пересказом евангельской истории, защитой библейского душепопечения, таблицей мест Писания для разных тем, обзором Евангелия и евангелизационным изложением. Всё построено вокруг одной мысли: Павел решил «быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого» (1 Кор. 2:2).

Авторы используют выражение евангельское душепопечение, отчасти потому, что слово библейское стало слишком размытым: его начали использовать и те, кто лишь внешне опирается на Писание. Они определяют такое душепопечение как процесс, в котором один христианин приходит к другому со словами истины, чтобы ободрить, предостеречь, утешить и помочь, — словами, взятыми из Писания, основанными на спасительном деле Христа и сказанными в контексте отношений. Цель — чтобы человек видел Христа и жил в свете Его дела.

Что меняется, когда душепопечение сосредоточено на Евангелии? Человек, мучимый виной, слышит не просто Бог простит, а узнаёт, что Христос понёс его вину и дал ему Свою праведность. Человек, борющийся с грехом, слышит не только старайся больше, а узнаёт, что он соединён со Христом в Его смерти и воскресении: «уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). Человек, страдающий от чужого греха, видит Христа, Который Сам был предан, оклеветан и распят.

Евангелие также меняет того, кто помогает. Консультант, который помнит, что сам спасён благодатью, не смотрит на другого свысока. Он не боится обличать, потому что знает, что обличение ведёт к прощению. И не отчаивается, когда перемены медленны, потому что надеется не на свои методы, а на силу Христа. Иисус — первосвященник, «Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15). Тот, кто помогает, сам приходит к этому Первосвященнику.

Реджу отмечает и некоторые слабые места: в отдельных главах авторы могли бы глубже раскрыть практическую сторону, показать больше примеров применения. Но в целом книга остаётся прекрасным напоминанием о том, что у душепопечения в церкви есть уникальный источник силы. Ни одна светская теория не может предложить человеку прощение грехов, примирение с Богом и надежду воскресения. Это может только Евангелие.

Книга полезна и тем, что делает душепопечение доступным для обычных членов церкви. Авторы не требуют специального образования; они показывают, как каждый христианин, знающий Евангелие, может прийти к брату или сестре со словом истины. Приложения с местами Писания и кратким изложением Евангелия особенно помогают тем, кто только начинает учиться заботиться о других. Это соответствует библейскому видению, в котором утешать, наставлять и ободрять друг друга призваны все верующие, а не только профессионалы.

Наш контекст

В славянских церквах Евангелие часто понимают как весть для неверующих. Его проповедуют на евангелизационных собраниях, а верующим говорят о правилах, обязанностях и освящении. В результате многие члены церкви живут так, будто Евангелие нужно было только в момент покаяния, а дальше всё зависит от их усилий. Это порождает либо гордость у тех, у кого получается, либо отчаяние у тех, кто падает.

Книга, о которой пишет Реджу, напоминает, что Евангелие — ежедневный хлеб верующего. Пастыри, которые применяют крест к семейным конфликтам, зависимостям, унынию и страху, помогают людям не только избавиться от проблем, но и полюбить Христа сильнее. Это и есть цель любого душепопечения.

Для наших церквей