Гимны или современные песни: вопрос стиля

Велл Райвс ограничивает свой разговор общим пением церкви, оставляя в стороне сольное и инструментальное исполнение. Он уточняет понятия: традиционной музыкой обычно называют гимны, а современной — не просто новую музыку, а музыку, звучащую как популярная музыка нашего времени. Песня с новыми словами и мелодией может быть по стилю традиционной. Значит, вопрос именно о стиле. А стиль субъективен, и объявить его правильным или неправильным нельзя. Но стиль влияет на поклонение, и можно назвать причины, по которым гимны особенно подходят для общего пения.

Гимны созданы для поклонения

Гимны в нашем понимании получили распространение в эпоху Реформации. Лютер и Кальвин разделяли тогда радикальную мысль: община должна вместе петь Богу на родном языке, а не слушать латинское пение. Новая музыка создавалась так, чтобы отражать характер текста и следовать ударениям и ритму обычной речи. Это сильно отличалось от господствовавшего тогда хорала. Некоторые гимны того времени поют и сегодня. Иначе говоря, гимн с самого начала задуман как песня, которую может петь вся церковь.

Современная музыка создана для слушания

Современный стиль пришёл из индустрии развлечений. Влиятельные исполнители не всегда имеют музыкальное образование, но все они профессионалы, записывающие лучшее исполнение в студии. Гимны тоже заимствовали из народной музыки прошлых веков, но та музыка была рассчитана на общину: пели на собраниях, и мелодия подходила людям с разными способностями. Современные исполнители позволяют себе то, что невозможно в гимнах: сложные синкопы, широкий диапазон, дополнительные вставки, свободный размер. Это хорошо для слушания, но трудно для общего пения.

Чтобы приспособить такую музыку к собранию, церкви обычно используют группу и вокалистов, достаточно умелых и громко усиленных, чтобы вести пение. В результате, пусть и непреднамеренно, получается нечто похожее на выступление. Община начинает слушать тех, кто на сцене, а не петь сама.

Гимны отличаются от мира

Гимны используются почти исключительно в поклонении. Кроме рождественских песен, мы редко слышим их вне церкви. Это помогает собранию отличаться от повседневной жизни. Кроме того, лучшие гимны выдержали испытание временем. Из множества гимнов прошлых веков поют немногие, и не случайно. Редкий гимн соединяет прекрасный и истинный текст с музыкой, которая точно передаёт дух слов и всей веры. Но за пять столетий таких гимнов накопилось немало. Великие гимны пережили даже упадок учения: в церквях, где богословие ослабло, люди порой получают лучшее учение из сборника, чем с кафедры.

Выводы

Было бы нелепо утверждать, что в поклонении нельзя пробовать ничего нового. Гимны когда-то тоже вызывали споры. Но не стоит и слишком спешить наполнять собрание музыкой, которая больше похожа на окружающий мир и не прошла проверку временем. Если церковь использует современные песни, ей нужно сознавать их трудности и преодолевать их: выбирать песни с учётом способностей обычного человека, проверять новые песни вне собрания на группах с разными голосами, следить, чтобы сопровождение не заглушало общину.

И наконец, нужен взгляд издалека. История подсказывает, что почти вся христианская музыка последних десятилетий будет забыта, и лишь немногие песни займут место среди классики. Мы можем надеяться внести свой вклад в великую музыку веры, но должны смиренно признавать, что лучшее из прошлого уже доказало свою ценность.

Писание не предписывает стиль, но предписывает цель: научать и вразумлять друг друга псалмами, славословием и духовными песнями (Кол. 3:16) и всё делать к назиданию (1 Кор. 14:26). Поэтому вопрос о стиле — это вопрос мудрости: какая музыка лучше всего помогает этой церкви петь истину вместе. Ответ может быть разным, но сам вопрос задавать нужно, а не просто следовать моде или привычке.

Стоит заметить, что Райвс не утверждает, будто старое всегда лучше. Многие гимны прошлого заслуженно забыты, а некоторые современные песни написаны с глубоким богословием и певучими мелодиями. Его критерии применимы к любой песне: создана ли она для общего пения, истинны ли слова, служит ли мелодия смыслу, сможет ли её спеть обычный человек без профессиональной группы. Эти вопросы полезны и для выбора гимнов, и для выбора новых песен.

Наш контекст

В славянских церквях спор о гимнах и современных песнях часто совпадает со спором поколений. Старшие держатся за сборники, младшие переводят популярные англоязычные песни. Рассуждения Райвса помогают пресвитерам перевести спор из области вкусов в область пастырской мудрости: можно ли спеть эту песню всей общиной, истинны ли её слова, служит ли сопровождение пению или выступлению. Лучшее из обоих наследий может служить церкви.

Для наших церквей