Устройство церкви как служение единству
Источник: Джейми Данлоп, «Class V: Church Government», 9Marks, 1 марта 2010
Это не перевод, а самостоятельная статья: библейское основание, краткое изложение мысли автора и практическое применение для поместной церкви. Права на оригинал принадлежат его автору.
Библейское основание
О церковном устройстве редко думают, пока оно исправно работает. Но Бог не оставил этот вопрос на наше усмотрение. В Новом Завете мы видим два служения в поместной церкви. Пресвитеры, которых Писание называет также блюстителями и пастырями (Деян. 20:17, 28; 1 Пет. 5:1–2), отвечают за духовный надзор и служение Словом. Дьяконы (Деян. 6:1–6; 1 Тим. 3:8–13) берут на себя практические нужды общины. Пресвитеров в каждой церкви несколько: Павел и Варнава ставили их «в каждой церкви» (Деян. 14:23), и Павел оставил Тита на Крите, чтобы тот поставил их по городам (Тит. 1:5).
Есть и третья сторона, о которой часто забывают: собрание верующих. Когда брат не слушает ни одного, ни двух свидетелей, Господь велит сказать церкви (Мф. 18:17). Решение об отлучении человека в Коринфе Павел возлагает на собравшуюся церковь (1 Кор. 5:4–5), а потом просит ту же церковь простить и принять покаявшегося (2 Кор. 2:6–8). Галатов он упрекает за то, что они слушают ложное благовестие, и велит им самим судить любого проповедника, даже ангела или самого апостола (Гал. 1:8–9). Значит, ответственность за чистоту Евангелия лежит на всём собрании, а не только на руководителях.
При этом Писание вводит в церковь настоящую власть. Послание к Евреям призывает повиноваться наставникам, потому что они неусыпно пекутся о душах как обязанные дать отчёт (Евр. 13:17). Пётр запрещает пастырям господствовать над наследием Божьим и велит им быть образцом для стада (1 Пет. 5:3). Так Бог уравновешивает власть пресвитеров, служение дьяконов и последнее слово общины, и каждая из этих частей нужна для мира в Теле Христовом (Еф. 4:3).
Важно и то, как эти три части связаны с Евангелием. Пресвитеры поставлены, чтобы проповедовать и охранять апостольское учение (Тит. 1:9). Дьяконы служат тому, чтобы Слово беспрепятственно распространялось: после избрания семерых «слово Божие росло» (Деян. 6:7). А собрание, наделённое ключами Царства (Мф. 16:19; 18:18), подтверждает, кто исповедует истинную веру. Когда каждая часть делает своё, община держится вместе не силой одного лидера и не голосованием по любому поводу, а общей верностью Христу, Главе Церкви (Кол. 1:18).
Что говорит автор
Джейми Данлоп написал этот материал как урок для взрослого класса в своей церкви. Он смотрит на церковное устройство через одну главную тему: единство. Для него устройство — это просто ответ на вопрос, кто и как принимает решения в церкви, и этот ответ может либо укреплять мир в общине, либо разрушать его.
О пресвитерах автор говорит, что их руководство объединяет церковь по нескольким причинам. Власть получают люди, которые соответствуют библейским требованиям и сами дадут отчёт Богу. Подчинение такой власти воспитывает в членах смирение и доверие. А то, что пресвитеров несколько, означает более мудрые решения, пример взаимного подчинения среди самих руководителей и лучшее знание общины. Членам церкви он советует слушаться пресвитеров, когда те объясняют Писание, делать их труд радостным и внимательно присматриваться к кандидатам, которых предлагают в пресвитеры. Дьяконы, по его мысли, служат единству тем, что заботятся обо всех без исключения, освобождают пресвитеров для молитвы и Слова и вовлекают в служение многих членов. Поэтому дьяконами стоит избирать миротворцев, а не людей, которые защищают свою территорию.
Самая важная часть урока посвящена роли общины. Данлоп показывает, что последнее слово в спорах между членами, в вопросах членства и дисциплины и в вопросах учения принадлежит собранию. По его мнению, это защищает церковь: когда члены сами отвечают за Евангелие, они внимательнее принимают новых людей, а ошибка в одной общине не распространяется на другие сверху вниз. Как соединить послушание пресвитерам и такую ответственность? Автор предлагает смотреть на два признака: насколько серьёзен вопрос и насколько ясно о нём говорит Писание. В обычных делах члены доверяют руководителям. Но если речь идёт об отрицании самого Евангелия, собрание обязано воспротивиться и даже сменить пресвитеров. Конгрегационализм, предупреждает он, должен быть не только на бумаге: члены приходят на собрания, голосуют и следят за учением.
Особенно полезно, что Данлоп не противопоставляет власть пресвитеров и ответственность общины. В его изображении это не две враждующие силы, а две стороны одного доверия. Пресвитеры ведут, учат и предлагают решения. Члены знают их, молятся за них и обычно охотно следуют за ними. Но и те, и другие помнят, что церковь принадлежит Христу, и поэтому в главных вопросах община не имеет права молчать. Такая церковь меньше зависит от одной личности и лучше переносит смену поколений руководителей.
Практическое применение для пастырей сегодня
- Проведите в церкви короткий цикл занятий об устройстве церкви: кто такие пресвитеры, дьяконы и какова роль собрания, с опорой на конкретные места Писания.
- Покажите членам, какие решения принимают пресвитеры, какие поручаются дьяконам, а какие выносятся на собрание, и закрепите это в уставе.
- Перед избранием пресвитера дайте членам время познакомиться с кандидатом, задать ему вопросы и высказать опасения кому-то из пресвитеров.
- Избирая дьяконов, спрашивайте не только об умениях, но и о том, умеет ли человек мирить, а не делить людей на «своих» и «чужих».
- Научите членов различать вопросы по серьёзности и ясности: где нужно доверие руководителям, а где верность Евангелию требует твёрдо сказать «нет».
Источник: Джейми Данлоп, «Class V: Church Government», 9Marks, 1 марта 2010